অহং গমিষ্যামি বনং সুদুর্গমং মৃগাযুতং বানরবারণৈশ্চ। বনে নিবত্স্যামি যথা পিতুর্গৃহে তবৈব পাদাবুপগৃহ্য সম্মতা
আমি সেই কঠিন বনেও যাব, যেখানে হরিণ, বানর আর হাতি আছে। আমি সেখানে থাকব যেন বাবার বাড়িতে, তোমার অনুমতি নিয়ে তোমার পা ধরে।
অনন্যভাবামনুরক্তচেতসং ত্বযা বিযুক্তাং মরণায নিশ্চিতাম্। নযস্ব মাং সাধু কুরুষ্ব যাচনাং নাতো মযা তে গুরুতা ভবিষ্যতি
তোমার প্রতি অটুট ভালোবাসা আর মন দিয়ে, তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলে আমি মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত। আমাকে নিয়ে চলো, আমার অনুরোধ গ্রহণ করো, এতে তোমার ভার বাড়বে না।
তথা ব্রুবাণামপি ধর্মবত্সলাং ন চ স্ম সীতাং নৃবরো নিনীষতি। উবাচ চৈনাং বহু সংনিবর্তনে বনে নিবাসস্য চ দুঃখিতাং প্রতি
তিনি ধর্মপ্রিয় সীতার এমন কথা শুনেও, তাকে নিতে চাননি। বনবাসের দুঃখ নিয়ে সীতাকে ফিরিয়ে দিতে বহু কথা বললেন।
thumb|অষ্টাবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টাবিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টাদশ অধ্যায় শুনুন।
স এবং ব্রুবতীং সীতাং ধর্মজ্ঞাং ধর্মবত্সলঃ। ন নেতুং কুরুতে বুদ্ধিং বনে দুঃখানি চিন্তযন্
তিনি ধর্মপ্রিয়, সীতার এমন কথা শুনে ও তার ধর্মজ্ঞান জানলেও, বনবাসের কষ্ট ভাবতে ভাবতে তাকে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন না।
সান্ত্বযিত্বা ততস্তাং তু বাষ্পদূষিতলোচনাম্। নিবর্তনার্থে ধর্মাত্মা বাক্যমেতদুবাচ হ
তারপর তিনি চোখে জলভরা সীতাকে সান্ত্বনা দিয়ে, ফিরিয়ে দিতে এই কথা বললেন।
সীতে মহাকুলীনাসি ধর্মে চ নিরতা সদা। ইহাচরস্ব ধর্মং ত্বং যথা মে মনসঃ সুখম্
সীতা, তুমি উচ্চ বংশের আর সর্বদা ধর্মে নিবেদিত। এখানে থেকে ধর্ম পালন করো, যাতে আমার মন শান্ত থাকে।
সীতে যথা ত্বাং বক্ষ্যামি তথা কার্যং ত্বযাবলে। বনে দোষা হি বহবো বসতস্তান্ নিবোধ মে
সীতা, আমি যেমন বলি, তেমনই করো, ও কোমল। শুনো, বনে থাকলে অনেক বিপদ আছে।
সীতে বিমুচ্যতামেষা বনবাসকৃতা মতিঃ। বহুদোষং হি কান্তারং বনমিত্যভিধীযতে
সীতা, বনবাসের ইচ্ছা ছেড়ে দাও। বনকে বিপদে ভরা বলে ডাকা হয়।
হিতবুদ্ধ্যা খলু বচো মযৈতদভিধীযতে। সদা সুখং ন জানামি দুঃখমেব সদা বনম্
আমি এই কথা বলছি তোমার মঙ্গলের জন্য ও শুভবুদ্ধি নিয়ে। আমি সেখানে কখনো সুখ পাইনি, শুধু দুঃখই আছে।
গিরিনির্ঝরসম্ভূতা গিরিনির্দরিবাসিনাম্। সিংহানাং নিনদা দুঃখাঃ শ্রোতুং দুঃখমতো বনম্
পর্বতের ঝরার ধারা থেকে জন্ম নেওয়া, পর্বতের গুহায় থাকা সিংহদের গর্জন শুনতে কষ্ট হয়; তাই বন দুঃখের।
ক্রীডমানাশ্চ বিস্রব্ধা মত্তাঃ শূন্যে তথা মৃগাঃ। দৃষ্ট্বা সমভিবর্তন্তে সীতে দুঃখমতো বনম্
বনে নির্জন স্থানে মাতাল ও নির্ভীক পশুরা খেলতে থাকে। ওদের দেখলে, সীতা, বন তাই দুঃখের।
সগ্রাহাঃ সরিতশ্চৈব পঙ্কবত্যস্তু দুস্তরাঃ। মত্তৈরপি গজৈর্নিত্যমতো দুঃখতরং বনম্
নদীগুলো কুমিরে ভরা, কাদাযুক্ত আর পার হওয়া খুব কঠিন; এমনকি হাতির জন্যও বনটা আরও বেশি কষ্টের আর দুঃখে ভরা।
লতাকণ্টকসংকীর্ণাঃ কৃকবাকূপনাদিতাঃ। নিরপাশ্চ সুদুঃখাশ্চ মার্গা দুঃখমতো বনম্
পথগুলো কাঁটাযুক্ত লতায় ঢেকে আছে, ময়ূরের ডাক চারদিকে শোনা যায়, জল নেই আর খুব কষ্টকর—এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
সুপ্যতে পর্ণশয্যাসু স্বযংভগ্নাসু ভূতলে। রাত্রিষু শ্রমখিন্নেন তস্মাদ্ দুঃখমতো বনম্
পাতার বিছানায়, মাটিতে ছড়িয়ে থাকা আর ভেঙে যাওয়া পাতায় ঘুমাতে হয়; রাতের পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়ে পড়ে—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
অহোরাত্রং চ সংতোষঃ কর্তব্যো নিযতাত্মনা। ফলৈর্বৃক্ষাবপতিতৈঃ সীতে দুঃখমতো বনম্
দিন-রাত আত্মসংযম রেখে সন্তুষ্ট থাকতে হয়, গাছ থেকে পড়ে যাওয়া ফল খেয়ে—সীতা, এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
উপবাসশ্চ কর্তব্যো যথা প্রাণেন মৈথিলি। জটাভারশ্চ কর্তব্যো বল্কলাম্বরধারণম্
জীবন থাকা পর্যন্ত উপবাস করতে হয়, মৈথিলি, জটাজুট মাথায় রাখতে হয় আর গাছের ছাল দিয়ে তৈরি পোশাক পরতে হয়।
দেবতানাং পিতৄণাং চ কর্তব্যং বিধিপূর্বকম্। প্রাপ্তানামতিথীনাং চ নিত্যশঃ প্রতিপূজনম্
দেবতা আর পূর্বপুরুষদের জন্য নিয়ম মেনে পূজা করতে হয়, আর অতিথি এলে সব সময় সম্মান জানাতে হয়।
কার্যস্ত্রিরভিষেকশ্চ কালে কালে চ নিত্যশঃ। চরতাং নিযমেনৈব তস্মাদ্ দুঃখতরং বনম্
দিনে তিনবার ঠিক সময়ে স্নান করতে হয়, নিয়ম মেনে যারা সেখানে থাকে—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
উপহারশ্চ কর্তব্যঃ কুসুমৈঃ স্বযমাহৃতৈঃ। আর্ষেণ বিধিনা বেদ্যাং সীতে দুঃখমতো বনম্
নিজে সংগ্রহ করা ফুল দিয়ে বেদীর ওপর বৈদিক নিয়মে অর্ঘ্য দিতে হয়—সীতা, এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
যথালব্ধেন কর্তব্যঃ সংতোষস্তেন মৈথিলি। যতাহারৈর্বনচরৈঃ সীতে দুঃখমতো বনম্
যা পাওয়া যায়, তাতেই সন্তুষ্ট থাকতে হয়, মৈথিলি, আর বন থেকে যা খাবার মেলে, তাই খেতে হয়—সীতা, এইভাবে বনটা দুঃখে ভরা।
অতীব বাতস্তিমিরং বুভুক্ষা চাতি নিত্যশঃ। ভযানি চ মহান্ত্যত্র ততো দুঃখতরং বনম্
বনে প্রবল বাতাস, অন্ধকার আর সর্বদা ক্ষুধা থাকে; এখানে বড় বড় বিপদও আছে—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
সরীসৃপাশ্চ বহবো বহুরূপাশ্চ ভামিনি। চরন্তি পথি তে দর্পাত্ ততো দুঃখতরং বনম্
অনেক রকমের সাপ, সুন্দরী, সাহস করে পথে ঘুরে বেড়ায়—তাই বনটা আরও বেশি কষ্টের।
নদীনিলযনাঃ সর্পা নদীকুটিলগামিনঃ। তিষ্ঠন্ত্যাবৃত্য পন্থানমতো দুঃখতরংবনম্
নদীতে বাস করা সাপ, নদীর আঁকাবাঁকা পথে চলতে চলতে পথ আটকে রাখে—এইভাবে বনটা আরও বেশি কষ্টের।
পতঙ্গা বৃশ্চিকাঃ কীটা দংশাশ্চ মশকৈঃ সহ। বাধন্তে নিত্যমবলে সর্বং দুঃখমতো বনম্
পোকামাকড়, বিছা, কীট আর কামড়ানো মাছি সব সময় দুর্বলদের কষ্ট দেয়—এইভাবে বনটা পুরোপুরি দুঃখে ভরা।
দ্রুমাঃ কণ্টকিনশ্চৈব কুশাঃ কাশাশ্চ ভামিনি। বনে ব্যাকুলশাখাগ্রাস্তেন দুঃখমতো বনম্
বনে কাঁটাযুক্ত গাছ, কুশ আর কাশ ঘাস, সুন্দরী, আর ডালগুলো জটিলভাবে ছড়িয়ে আছে—তাই বনটা দুঃখে ভরা।
কাযক্লেশাশ্চ বহবো ভযানি বিবিধানি চ। অরণ্যবাসে বসতো দুঃখমেব সদা বনম্
বনে থাকলে শরীরের অনেক কষ্ট আর নানা রকমের ভয় থাকে—এইভাবে বনটা সর্বদা দুঃখে ভরা।
ক্রোধলোভৌ বিমোক্তব্যৌ কর্তব্যা তপসে মতিঃ। ন ভেতব্যং চ ভেতব্যে দুঃখং নিত্যমতো বনম্
রাগ আর লোভ ত্যাগ করতে হয়, মনকে তপস্যায় স্থির রাখতে হয়; ভয়ঙ্কর জিনিসে ভয় পেতে নেই—তাই বনটা সর্বদা কষ্টে ভরা।
তদলং তে বনং গত্বা ক্ষেমং নহি বনং তব। বিমৃশন্নিব পশ্যামি বহুদোষকরং বনম্
তোমার জন্য বন যাওয়া ঠিক নয়; সেখানে তোমার নিরাপত্তা নেই। ভাবলে দেখি, বন অনেক বিপদের কারণ।
বনং তু নেতুং ন কৃতা মতির্যদা বভূব রামেণ তদা মহাত্মনা। ন তস্য সীতা বচনং চকার তং ততোঽব্রবীদ্ রামমিদং সুদুঃখিতা
কিন্তু যখন মহাত্মা রাম বন নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেননি, তখন সীতা তাঁর কথা মানেননি, আর গভীর দুঃখে রামকে বললেন।