চতুর্ভির্বেগসম্পন্নৈর্হযৈঃ কাঞ্চনভূষণৈঃ। মুখ্যঃ পুষ্পরথো যুক্তঃ কিং ন গচ্ছতি তেঽগ্রতঃ
'চারটি সোনার অলঙ্কারে সাজানো দ্রুতগামী ঘোড়ায় টানা ফুলে সাজানো প্রধান রথটি আপনার সামনে যাচ্ছে না কেন?'
ন হস্তী চাগ্রতঃ শ্রীমান্ সর্বলক্ষণপূজিতঃ। প্রযাণে লক্ষ্যতে বীর কৃষ্ণমেঘগিরিপ্রভঃ
'আপনার সামনে সেই মহিমাময় হাতি নেই, যার গায়ে সব শুভ লক্ষণ আছে, কালো মেঘ বা পাহাড়ের মতো, হে বীর।'
ন চ কাঞ্চনচিত্রং তে পশ্যামি প্রিযদর্শন। ভদ্রাসনং পুরস্কৃত্য যান্তং বীর পুরঃসরম্
'আপনি যখন সামনে চলেন, তখন সেই সোনার কাজ করা সুন্দর রাজাসনটি সামনে রাখা দেখি না, হে বীর।'
অভিষেকো যদা সজ্জঃ কিমিদানীমিদং তব। অপূর্বো মুখবর্ণশ্চ ন প্রহর্ষশ্চ লক্ষ্যতে
অভিষেকের সব আয়োজন যখন প্রস্তুত, তখন তোমার মুখে আজ এই অচেনা ভাব কেন? তোমার মুখে কোনো আনন্দের চিহ্নও তো দেখা যাচ্ছে না।
ইতীব বিলপন্তীং তাং প্রোবাচ রঘুনন্দনঃ। সীতে তত্রভবাংস্তাতঃ প্রব্রাজযতি মাং বনম্
সীতাকে এভাবে কাঁদতে দেখে, রঘুবংশের আনন্দ রাম বললেন, 'সীতা, আমার বাবা এখন আমাকে বনবাসে পাঠাচ্ছেন।'
কুলে মহতি সম্ভূতে ধর্মজ্ঞে ধর্মচারিণি। শৃণু জানকি যেনেদং ক্রমেণাদ্যাগতং মম
বড় ঘরে জন্মানো, ধর্মজ্ঞানী ও ধর্মপালক জনকনন্দিনী, শোনো, কীভাবে আজ আমার জীবনে এই ঘটনা ঘটল।
রাজ্ঞা সত্যপ্রতিজ্ঞেন পিত্রা দশরথেন বৈ। কৈকেয্যৈ মম মাত্রে তু পুরা দত্তৌ মহাবরৌ
আমার পিতা সত্যব্রত রাজা দশরথ একসময় আমার মা কৈকেয়ীকে দুটি বড় বর দিয়েছিলেন।
তযাদ্য মম সজ্জেঽস্মিন্নভিষেকে নৃপোদ্যতে। প্রচোদিতঃ স সমযো ধর্মেণ প্রতিনির্জিতঃ
এখন যখন আমার অভিষেকের আয়োজন হচ্ছিল এবং রাজা আমাকে রাজ্যাভিষেক করতে যাচ্ছিলেন, তখন মা কৈকেয়ী তাঁকে সেই প্রতিশ্রুতি পালনে বাধ্য করেছেন।
চতুর্দশ হি বর্ষাণি বস্তব্যং দণ্ডকে মযা। পিত্রা মে ভরতশ্চাপি যৌবরাজ্যে নিযোজিতঃ
বাবার আদেশে আমাকে চৌদ্দ বছর দণ্ডকারণ্যে বাস করতে হবে, আর ভরৎকে যুবরাজ করা হয়েছে।
সোঽহং ত্বামাগতো দ্রষ্টুং প্রস্থিতো বিজনং বনম্। ভরতস্য সমীপে তে নাহং কথ্যঃ কদাচন
তাই আমি তোমার সঙ্গে দেখা করতে এসেছি, কারণ আমি নির্জন বনে যাচ্ছি। ভরতের সামনে কখনো আমার কথা বলবে না।
ঋদ্ধিযুক্তা হি পুরুষা ন সহন্তে পরস্তবম্। তস্মান্ন তে গুণাঃ কথ্যা ভরতস্যাগ্রতো মম
যাঁরা ঐশ্বর্যশালী, তাঁরা অন্যের প্রশংসা সহ্য করতে পারেন না। তাই আমার গুণ ভরতের সামনে কখনো বলবে না।
তস্মৈ দত্তং নৃপতিনা যৌবরাজ্যং সনাতনম্। স প্রসাদ্যস্ত্বযা সীতে নৃপতিশ্চ বিশেষতঃ
রাজা তাঁকে চিরস্থায়ী যুবরাজত্ব দিয়েছেন। সীতা, তুমি বিশেষভাবে ভরতকে এবং রাজাকেও সম্মান করবে।
অহং চাপি প্রতিজ্ঞাং তাং গুরোঃ সমনুপালযন্। বনমদ্যৈব যাস্যামি স্থিরীভব মনস্বিনি
আমি আমার গুরুর প্রতি দেওয়া প্রতিজ্ঞা রক্ষা করে আজই বনে যাব। মন শক্ত রাখো, মনোবতী।
যাতে চ মযি কল্যাণি বনং মুনিনিষেবিতম্। ব্রতোপবাসপরযা ভবিতব্যং ত্বযানঘে
হে শুভ্রা, আমি যখন ঋষিদের সাধনাস্থল বনে চলে যাব, তখন তুমি ব্রত ও উপবাসে মন দেবে, নিষ্কলঙ্কা।
কল্যমুত্থায দেবানাং কৃত্বা পূজাং যথাবিধি। বন্দিতব্যো দশরথঃ পিতা মম জনেশ্বরঃ
প্রতি ভোরে উঠে বিধি মেনে দেবতাদের পূজা করে, আমার পিতা, জনতার রাজা দশরথকে প্রণাম করবে।
মাতা চ মম কৌসল্যা বৃদ্ধা সংতাপকর্শিতা। ধর্মমেবাগ্রতঃ কৃত্বা ত্বত্তঃ সম্মানমর্হতি
আমার মা কৌশল্যা, যিনি বৃদ্ধা ও দুঃখে কাতর, তাঁকে ধর্মকে সামনে রেখে বিশেষ সম্মান দেবে।
বন্দিতব্যাশ্চ তে নিত্যং যাঃ শেষা মম মাতরঃ। স্নেহপ্রণযসম্ভোগৈঃ সমা হি মম মাতরঃ
আমার অন্য মায়েদেরও তুমি প্রতিদিন প্রণাম করবে। স্নেহ, ভক্তি ও সেবার মাধ্যমে, তাঁরা সকলেই আমার কাছে মা-সম।
ভ্রাতৃপুত্রসমৌ চাপি দ্রষ্টব্যৌ চ বিশেষতঃ। ত্বযা ভরতশত্রুঘ্নৌ প্রাণৈঃ প্রিযতরৌ মম
ভরত ও শত্রুঘ্নকে তুমি ভাই ও পুত্রের মতো দেখবে, কারণ তাঁরা আমার প্রাণের থেকেও প্রিয়।
বিপ্রিযং চ ন কর্তব্যং ভরতস্য কদাচন। স হি রাজা চ বৈদেহি দেশস্য চ কুলস্য চ
ভরতের কখনো অমঙ্গল কিছু করবে না, বৈদেহী। কারণ তিনিই এখন রাজ্য ও বংশের রাজা।
আরাধিতা হি শীলেন প্রযত্নৈশ্চোপসেবিতাঃ। রাজানঃ সম্প্রসীদন্তি প্রকুপ্যন্তি বিপর্যযে
রাজারা সদ্গুণ ও যত্নের সঙ্গে সেবা পেলে সন্তুষ্ট হন, আর উল্টো হলে রাগ করেন।
ঔরস্যানপি পুত্রান্ হি ত্যজন্ত্যহিতকারিণঃ। সমর্থান্ সম্প্রগৃহ্ণন্তি জনানপি নরাধিপাঃ
রাজারা নিজের ছেলেকেও, যদি সে অকল্যাণ করে, ত্যাগ করতে পারেন; আবার যোগ্য হলে বাইরের লোককেও গ্রহণ করেন।
সা ত্বং বসেহ কল্যাণি রাজ্ঞঃ সমনুবর্তিনী। ভরতস্য রতা ধর্মে সত্যব্রতপরাযণা
তুমি এখানে থাকো, শুভকামিনী, রাজাকে শ্রদ্ধা করে চলো, ভরতকে ধর্মে আনন্দ দাও, সত্য ও ব্রতের প্রতি দৃঢ় থেকো।
অহং গমিষ্যামি মহাবনং প্রিযে ত্বযা হি বস্তব্যমিহৈব ভামিনি। যথা ব্যলীকং কুরুষে ন কস্যচিত্ তথা ত্বযা কার্যমিদং বচো মম
আমি তো বড় বনেই যাবো, প্রিয়, কিন্তু তুমি এখানেই থাকো, সুন্দরী। যেমন তুমি কখনও কারও অমঙ্গল করোনি, ঠিক তেমনি আমার কথারও মান রেখো।
thumb|সপ্তবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে সপ্তবিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীরামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের সাতাশতম সর্গ শুনো।
এবমুক্তা তু বৈদেহী প্রিযার্হা প্রিযবাদিনী। প্রণযাদেব সংক্রুদ্ধা ভর্তারমিদমব্রবীত্
এভাবে বলা হলে, স্নেহের যোগ্য ও মধুরভাষিণী বৈদেহী, ভালোবাসা থেকেই রাগে উত্তেজিত হয়ে স্বামীর কাছে বললেন।
কিমিদং ভাষসে রাম বাক্যং লঘুতযা ধ্রুবম্। ত্বযা যদপহাস্যং মে শ্রুত্বা নরবরোত্তম
রাম, তুমি কী বলছো? নিশ্চয়ই এই কথা তুমি হালকা মনে বলেছো। শুনে মনে হয়, তুমি আমায় উপহাস করছো, নরশ্রেষ্ঠ।
বীরাণাং রাজপুত্রাণাং শস্ত্রাস্ত্রবিদুষাং নৃপ। অনর্হমযশস্যং চ ন শ্রোতব্যং ত্বযেরিতম্
বীরদের, রাজপুত্রদের, অস্ত্রবিদদের মাঝে, তোমার মুখে এমন অপাত্র ও লজ্জার কথা শোভা পায় না।
আর্যপুত্র পিতা মাতা ভ্রাতা পুত্রস্তথা স্নুষা। স্বানি পুণ্যানি ভুঞ্জানাঃ স্বং স্বং ভাগ্যমুপাসতে
আর্যপুত্র, বাবা, মা, ভাই, ছেলে ও বউ—সবাই নিজের পুণ্যভোগ করেন, নিজের ভাগ্য অনুসরণ করেন।
ভর্তুর্ভাগ্যং তু নার্যেকা প্রাপ্নোতি পুরুষর্ষভ। অতশ্চৈবাহমাদিষ্টা বনে বস্তব্যমিত্যপি
কিন্তু একজন নারী কেবল স্বামীর ভাগ্যে ভাগ পায়, পুরুষশ্রেষ্ঠ; তাই আমিও বনবাসের আদেশ পেয়েছি।
ন পিতা নাত্মজো বাত্মা ন মাতা ন সখীজনঃ। ইহ প্রেত্য চ নারীণাং পতিরেকো গতিঃ সদা
নারীদের জন্য বাবা, ছেলে, নিজের মন, মা বা বন্ধু—এখানে বা পরে, কেউ গতি নয়; স্বামীই চিরকাল তাদের একমাত্র পথ।