ন তেন শক্নোমি পিতুঃ প্রতিজ্ঞা- মিমাং ন কর্তুং সকলাং যথাবত্। স হ্যাবযোস্তাত গুরুর্নিযোগে দেব্যাশ্চ ভর্তা স গতিশ্চ ধর্মঃ
আমি পিতার প্রতিজ্ঞা সম্পূর্ণভাবে পালন করতে পারছি না; কারণ তিনি আমাদের গুরু, রাণীর স্বামী এবং ধর্মের পথপ্রদর্শক।
তস্মিন্ পুনর্জীবতি ধর্মরাজে বিশেষতঃ স্বে পথি বর্তমানে। দেবী মযা সার্ধমিতোঽভিগচ্ছেত্ কথংস্বিদন্যা বিধবেব নারী
ধর্মরাজা জীবিত আছেন এবং নিজের পথ অনুসরণ করছেন, তখন রাণী কীভাবে আমার সঙ্গে যেতে পারেন, যেন তিনি বিধবা?
সা মানুমন্যস্ব বনং ব্রজন্তং কুরুষ্ব নঃ স্বস্ত্যযনানি দেবি। যথা সমাপ্তে পুনরাব্রজেযং যথা হি সত্যেন পুনর্যযাতিঃ
রাণী, আমি বন যেতে যাচ্ছি বলে আমার ওপর রাগ কোরো না; আমাদের জন্য আশীর্বাদ দাও, যাতে সময় শেষ হলে আমি আবার ফিরতে পারি, যেমন সত্যের দ্বারা যযাতি ফিরেছিলেন।
যশো হ্যহং কেবলরাজ্যকারণা- ন্ন পৃষ্ঠতঃ কর্তুমলং মহোদযম্। অদীর্ঘকালেন তু দেবি জীবিতে বৃণেঽবরামদ্য মহীমধর্মতঃ
শুধু রাজ্যের জন্য আমি বড় যশ অর্জন করতে পারি না; কিন্তু এই অল্প জীবনে, রাণী, আজ আমি ছোট পথ বেছে নিচ্ছি, অন্যায়ভাবে নয়।
প্রসাদযন্নরবৃষভঃ স মাতরং পরাক্রমাজ্জিগমিষুরেব দণ্ডকান্। অথানুজং ভৃশমনুশাস্য দর্শনং চকার তাং হৃদি জননীং প্রদক্ষিণম্
মাতাকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করে, সেই পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দণ্ডকবনে যাওয়ার সংকল্পে, ছোট ভাইকে ভালোভাবে উপদেশ দিলেন এবং মনে মনে মাতাকে প্রদক্ষিণ করলেন।
thumb|দ্বাবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে দ্বাবিংশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীরামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের বাইশতম অধ্যায় শুনুন।
অথ তং ব্যথযা দীনং সবিশেষমমর্ষিতম্। সরোষমিব নাগেন্দ্রং রোষবিস্ফারিতেক্ষণম্
তখন রাম লক্ষ্মণের কাছে গেলেন, যিনি গভীর কষ্টে ও বিশেষভাবে ক্রুদ্ধ ছিলেন; তাঁর চোখ রাগে জ্বলছিল, যেন রাগী হাতির রাজা।
আসাদ্য রামঃ সৌমিত্রিং সুহৃদং ভ্রাতরং প্রিযম্। উবাচেদং স ধৈর্যেণ ধারযন্ সত্ত্বমাত্মবান্
রাম, সাহস ধরে, লক্ষ্মণকে শান্তভাবে বললেন, নিজের মন শক্ত রেখে।
নিগৃহ্য রোষং শোকং চ ধৈর্যমাশ্রিত্য কেবলম্। অবমানং নিরস্যৈনং গৃহীত্বা হর্ষমুত্তমম্
রাগ ও দুঃখ দমন করে, শুধু ধৈর্য নিয়ে, অপমান দূর করে, তিনি আনন্দ গ্রহণ করলেন।
উপক্লৃপ্তং যদৈতন্মে অভিষেকার্থমুত্তমম্। সর্বং নিবর্তয ক্ষিপ্রং কুরু কার্যং নিরব্যযম্
আমার অভিষেকের জন্য যা যা প্রস্তুত হয়েছে, সব দ্রুত বন্ধ করো; কাজটি বিলম্ব না করে সম্পন্ন করো।
সৌমিত্রে যোঽভিষেকার্থে মম সম্ভারসম্ভ্রমঃ। অভিষেকনিবৃত্ত্যর্থে সোঽস্তু সম্ভারসম্ভ্রমঃ
সৌমিত্র, আমার অভিষেকের জন্য যে প্রস্তুতি হয়েছে, এখন তা অভিষেক বন্ধ করার জন্যই কাজে লাগাও।
যস্যা মদভিষেকার্থে মানসং পরিতপ্যতে। মাতা নঃ সা যথা ন স্যাত্ সবিশঙ্কা তথা কুরু
আমাদের মা, যার মন আমার অভিষেকের কারণে উদ্বিগ্ন, যেন আর চিন্তিত না থাকেন, সেইভাবে কাজ করো।
তস্যাঃ শঙ্কামযং দুঃখং মুহূর্তমপি নোত্সহে। মনসি প্রতিসংজাতং সৌমিত্রেঽহমুপেক্ষিতুম্
সৌমিত্র, তাঁর মনে যে সন্দেহের দুঃখ জন্মেছে, আমি এক মুহূর্তও সহ্য করতে পারি না।
ন বুদ্ধিপূর্বং নাবুদ্ধং স্মরামীহ কদাচন। মাতৄণাং বা পিতুর্বাহং কৃতমল্পং চ বিপ্রিযম্
আমি কখনোই মনে করতে পারি না, জেনে বা না জেনে, মায়েদের বা পিতার জন্য কোনো ছোট বা অপছন্দের কাজ করেছি।
সত্যঃ সত্যাভিসংধশ্চ নিত্যং সত্যপরাক্রমঃ। পরলোকভযাদ্ ভীতো নির্ভযোঽস্তু পিতা মম
আমার পিতা সত্যবাদী, সত্যনিষ্ঠ, সর্বদা সত্যের জন্য কাজ করেন; তিনি যেন শুধু পরজগতের ভয় করেন, আর কোনো ভয় না থাকে।
তস্যাপি হি ভবেদস্মিন্ কর্মণ্যপ্রতিসংহৃতে। সত্যং নেতি মনস্তাপস্তস্য তাপস্তপেচ্চ মাম্
যদি এই কাজ সম্পন্ন না হয়, তাহলে আমার মনে থাকবে, সত্য রক্ষা হয়নি; আর তাঁর কষ্ট আমার মনেও কষ্ট দেবে।
অভিষেকবিধানং তু তস্মাত্ সংহৃত্য লক্ষ্মণ। অন্বগেবাহমিচ্ছামি বনং গন্তুমিতঃ পুরঃ
লক্ষ্মণ, তাই অভিষেকের সব আয়োজন বন্ধ করে আমি এখনই এই নগর থেকে বনবাসে যেতে চাই।
মম প্রব্রাজনাদদ্য কৃতকৃত্যা নৃপাত্মজা। সুতং ভরতমব্যগ্রমভিষেচযতাং ততঃ
আজ আমার বনবাসে যাওয়ার ফলে রাজপত্নী তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ করবেন; তারপর তাঁরা নিশ্চিন্ত মনে তাঁর ছেলে ভরতকে রাজ্যাভিষেক করুক।
মযি চীরাজিনধরে জটামণ্ডলধারিণি। গতেঽরণ্যং চ কৈকেয্যা ভবিষ্যতি মনঃ সুখম্
আমি চির ও মৃগচর্ম পরে, জটাজুট ধারণ করে যখন অরণ্যে যাব, তখন কৈকেয়ীর মন শান্তি পাবে।
বুদ্ধিঃ প্রণীতা যেনেযং মনশ্চ সুসমাহিতম্। তং নু নার্হামি সংক্লেষ্টুং প্রব্রজিষ্যামি মা চিরম্
যে সিদ্ধান্তে এই ঘটনা ঘটেছে, এবং যাঁর মন এত দৃঢ়, তাঁকে আমি অশান্ত করতে চাই না; আমি বিলম্ব না করে বনবাসে যাব।
কৃতান্ত এব সৌমিত্রে দ্রষ্টব্যো মত্প্রবাসনে। রাজ্যস্য চ বিতীর্ণস্য পুনরেব নিবর্তনে
সৌমিত্র, আমার বনবাস এবং আমাকে দেওয়া রাজ্য ফিরিয়ে নেওয়ার মধ্যে শুধু নিয়তিরই কাজ দেখতে হবে।
কৈকেয্যাঃ প্রতিপত্তির্হি কথং স্যান্মম বেদনে। যদি তস্যা ন ভাবোঽযং কৃতান্তবিহিতো ভবেত্
কৈকেয়ীর এই সিদ্ধান্ত আমার ক্ষতি করার জন্য কীভাবে এল, যদি না তাঁর এই মনোভাব নিয়তির দ্বারা নির্ধারিত হত?
জানাসি হি যথা সৌম্য ন মাতৃষু মমান্তরম্। ভূতপূর্বং বিশেষো বা তস্যা মযি সুতেঽপি বা
সৌম্য, তুমি জানো, আমি কখনও আমার মায়েদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করিনি; তাঁর বা তাঁর ছেলের প্রতি আমার কোনো বিশেষ পক্ষপাত ছিল না।
সোঽভিষেকনিবৃত্ত্যর্থৈঃ প্রবাসার্থৈশ্চ দুর্বচৈঃ। উগ্রৈর্বাক্যৈরহং তস্যা নান্যদ্ দৈবাত্ সমর্থযে
তাই, আমার অভিষেক বন্ধ ও বনবাসের জন্য তাঁর কঠিন কথাগুলোর পেছনে আমি নিয়তি ছাড়া অন্য কোনো কারণ দেখি না।
কথং প্রকৃতিসম্পন্না রাজপুত্রী তথাগুণা। ব্রূযাত্ সা প্রাকৃতেব স্ত্রী মত্পীড্যং ভর্তৃসংনিধৌ
একজন রাজকন্যা, যিনি এত গুণে ভরা, কীভাবে সাধারণ নারীর মতো কথা বলতে পারেন, স্বামীর সামনে আমাকে কষ্ট দিয়ে?
যদচিন্ত্যং তু তদ্ দৈবং ভূতেষ্বপি ন হন্যতে। ব্যক্তং মযি চ তস্যাং চ পতিতো হি বিপর্যযঃ
কিন্তু নিয়তি, যা ভাবনার বাইরে, জীবেরও রেহাই দেয় না; স্পষ্টই, দুর্ভাগ্য আমার ও তাঁর ওপর এসে পড়েছে।
কশ্চ দৈবেন সৌমিত্রে যোদ্ধুমুত্সহতে পুমান্। যস্য নু গ্রহণং কিংচিত্ কর্মণোঽন্যন্ন দৃশ্যতে
সৌমিত্র, কে নিয়তির সঙ্গে লড়তে পারে? যখন কোনো কাজের ফল শুধু নিয়তিরই ইচ্ছায় ঘটে।
ঋষযোঽপ্যুগ্রতপসো দৈবেনাভিপ্রচোদিতাঃ। উত্সৃজ্য নিযমাংস্তীব্রান্ ভ্রশ্যন্তে কামমন্যুভিঃ
তীব্র তপস্যার ঋষিরাও নিয়তির দ্বারা প্ররোচিত হয়ে, কঠোর ব্রত ত্যাগ করে কাম ও ক্রোধের বশে পড়ে যান।
অসংকল্পিতমেবেহ যদকস্মাত্ প্রবর্ততে। নিবর্ত্যারব্ধমারম্ভৈর্ননু দৈবস্য কর্ম তত্
এখানে যা অপ্রত্যাশিতভাবে ঘটে, আগে ভাবা হয়নি, আর যা শুরু হওয়া কাজকে বাধা দেয় — নিশ্চয়ই তা নিয়তিরই কাজ।
এতযা তত্ত্বযা বুদ্ধ্যা সংস্তভ্যাত্মানমাত্মনা। ব্যাহতেঽপ্যভিষেকে মে পরিতাপো ন বিদ্যতে
এই ভাবনায় নিজের মনকে সংযত রেখে, আমার অভিষেক ব্যাহত হলেও আমি কোনো দুঃখ অনুভব করি না।