নাস্তি শক্তিঃ পিতুর্বাক্যং সমতিক্রমিতুং মম। প্রসাদযে ত্বাং শিরসা গন্তুমিচ্ছাম্যহং বনম্
বাবার আদেশ অমান্য করার শক্তি আমার নেই; আমি তোমার কাছে মাথা নত করে প্রার্থনা করছি—আমাকে অরণ্যে যেতে দাও।
ঋষিণা চ পিতুর্বাক্যং কুর্বতা বনচারিণা। গৌর্হতা জানতাধর্মং কণ্ডুনা চ বিপশ্চিতা
একজন ঋষি, বাবার কথা রাখতে অরণ্যে থেকে, জেনে শুনে গরু হত্যা করেছিলেন, যেমন জ্ঞানী কণ্ডু করেছিলেন।
অস্মাকং তু কুলে পূর্বং সগরস্যাজ্ঞযা পিতুঃ। খনদ্ভিঃ সাগরৈর্ভূমিমবাপ্তঃ সুমহান্ বধঃ
আমাদের বংশে, আগে সগরের পিতার আদেশে তাঁর ছেলেরা মাটি খুঁড়েছিল, আর তাতে বড় সর্বনাশ হয়েছিল।
জামদগ্ন্যেন রামেণ রেণুকা জননী স্বযম্। কৃত্তা পরশুনারণ্যে পিতুর্বচনকারণাত্
জামদগ্ন্য রাম নিজের মাতা রেণুকাকে, বাবার আদেশে, অরণ্যে কুড়াল দিয়ে হত্যা করেছিলেন।
এতৈরন্যৈশ্চ বহুভির্দেবি দেবসমৈঃ কৃতম্। পিতুর্বচনমক্লীবং করিষ্যামি পিতুর্হিতম্
হে দেবিস্বরূপা, এইসব ও আরও অনেক দেবতুল্য পুরুষ পিতার আদেশ নির্ভয়ে পালন করেছেন; আমিও বাবার ইচ্ছা পূরণ করব।
ন খল্বেতন্মযৈকেন ক্রিযতে পিতৃশাসনম্। এতৈরপি কৃতং দেবি যে মযা পরিকীর্তিতাঃ
এটা শুধু আমি একাই করছি না, হে দেবিস্বরূপা; যাদের কথা বললাম, তারাও পিতার আদেশ পালন করেছেন।
নাহং ধর্মমপূর্বং তে প্রতিকূলং প্রবর্তযে। পূর্বৈরযমভিপ্রেতো গতো মার্গোঽনুগম্যতে
আমি কোনো নতুন বা উল্টো ধর্মের পথ নিচ্ছি না; এটা পূর্বপুরুষদের অনুমোদিত পথ, আমি সেটাই অনুসরণ করছি।
তদেতত্ তু মযা কার্যং ক্রিযতে ভুবি নান্যথা। পিতুর্হি বচনং কুর্বন্ ন কশ্চিন্নাম হীযতে
তাই, পৃথিবীতে এটা আমার করাই উচিত, অন্য কোনোভাবে নয়; কারণ, পিতার আদেশ পালন করলে কখনো কারও অমঙ্গল হয় না।
তামেবমুক্ত্বা জননীং লক্ষ্মণং পুনরব্রবীত্। বাক্যং বাক্যবিদাং শ্রেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠঃ সর্বধনুষ্মতাম্
মাকে এভাবে বলার পরে, তিনি আবার লক্ষ্মণকে বললেন—যিনি বাক্যবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সব ধনুর্ধরদের মধ্যে সেরা।
তব লক্ষ্মণ জানামি মযি স্নেহমনুত্তমম্। বিক্রমং চৈব সত্ত্বং চ তেজশ্চ সুদুরাসদম্
লক্ষ্মণ, আমি জানি, তোমার আমার প্রতি অপার স্নেহ, সাহস, ধৈর্য আর দুর্জয় শক্তি আছে।
মম মাতুর্মহদ্ দুঃখমতুলং শুভলক্ষণ। অভিপ্রাযং ন বিজ্ঞায সত্যস্য চ শমস্য চ
মা আমার, শুভ লক্ষণসম্পন্না, এখন অপূর্ব ও অসহ্য দুঃখে কষ্ট পাচ্ছেন, কারণ তিনি সত্য ও সংযমের মর্ম বুঝতে পারেননি।
ধর্মো হি পরমো লোকে ধর্মে সত্যং প্রতিষ্ঠিতম্। ধর্মসংশ্রিতমপ্যেতত্ পিতুর্বচনমুত্তমম্
এই পৃথিবীতে ধর্মই সর্বোচ্চ, আর সেই ধর্মের ওপরেই সত্য প্রতিষ্ঠিত। পিতার এই আদেশও ধর্মে ভর করে আছে, তাই এটি শ্রেষ্ঠ।
সংশ্রুত্য চ পিতুর্বাক্যং মাতুর্বা ব্রাহ্মণস্য বা। ন কর্তব্যং বৃথা বীর ধর্মমাশ্রিত্য তিষ্ঠতা
বীর, যারা ধর্মকে আঁকড়ে ধরে, তারা পিতা, মাতা কিংবা ব্রাহ্মণের কথা একবার মান্য করার পর তা অকারণে উপেক্ষা করা উচিত নয়।
সোঽহং ন শক্ষ্যামি পুনর্নিযোগমতিবর্তিতুম্। পিতুর্হি বচনাদ্ বীর কৈকেয্যাহং প্রচোদিতঃ
তাই আমি আর কখনো এই আদেশ অমান্য করতে পারব না। বীর, পিতার আদেশেই কৈকেয়ী আমাকে উৎসাহ দিয়েছেন।
তদেতাং বিসৃজানার্যাং ক্ষত্রধর্মাশ্রিতাং মতিম্। ধর্মমাশ্রয মা তৈক্ষ্ণ্যং মদ্বুদ্ধিরনুগম্যতাম্
তুমি এই মহৎ সংকল্প, যা ক্ষত্রিয়ের ধর্মে স্থিত, তা ছেড়ে দাও। ধর্মকে আঁকড়ে ধরো, কঠোরতা নয়—আমার মন যেমন, তোমার মনও তাই হোক।
তমেবমুক্ত্বা সৌহার্দাদ্ ভ্রাতরং লক্ষ্মণাগ্রজঃ। উবাচ ভূযঃ কৌসল্যাং প্রাঞ্জলিঃ শিরসা নতঃ
এভাবে ভাইকে স্নেহভরে বলার পর, লক্ষ্মণের দাদা হাত জোড় করে, মাথা নত করে আবার কৌশল্যার উদ্দেশে কথা বললেন।
অনুমন্যস্ব মাং দেবি গমিষ্যন্তমিতো বনম্। শাপিতাসি মম প্রাণৈঃ কুরু স্বস্ত্যযনানি মে
মা, আমাকে অনুমতি দাও, আমি এখান থেকে অরণ্যে যাচ্ছি। তুমি আমার প্রাণের সঙ্গে বাঁধা—আমার মঙ্গলের জন্য শুভকর্ম করো।
তীর্ণপ্রতিজ্ঞশ্চ বনাত্ পুনরেষ্যাম্যহং পুরীম্। যযাতিরিব রাজর্ষিঃ পুরা হিত্বা পুনর্দিবম্
আমি প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করে অরণ্য থেকে আবার নগরে ফিরে আসব, যেমন রাজর্ষি যযাতি একবার স্বর্গ ত্যাগ করে আবার ফিরে গিয়েছিলেন।
শোকঃ সংধার্যতাং মাতর্হৃদযে সাধু মা শুচঃ। বনবাসাদিহৈষ্যামি পুনঃ কৃত্বা পিতুর্বচঃ
মা, তুমি তোমার দুঃখ মনে ধারণ করো, কেঁদো না। পিতার আদেশ পালন করে আমি অরণ্য থেকে আবার এখানে ফিরে আসব।
ত্বযা মযা চ বৈদেহ্যা লক্ষ্মণেন সুমিত্রযা। পিতুর্নিযোগে স্থাতব্যমেষ ধর্মঃ সনাতনঃ
তুমি, আমি, বৈদেহী, লক্ষ্মণ ও সুমিত্রা—আমরা সবাই পিতার আদেশ মানতে বাধ্য; এটাই চিরন্তন ধর্ম।
অম্ব সম্ভৃত্য সম্ভারান্ দুঃখং হৃদি নিগৃহ্য চ। বনবাসকৃতা বুদ্ধির্মম ধর্ম্যানুবর্ত্যতাম্
মা, প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র জোগাড় করো আর তোমার দুঃখ মনে চেপে রাখো। আমার মন অরণ্যবাসে স্থির হয়েছে, তাই ধর্মমতে সেটাই হওয়া উচিত।
এতদ্ বচস্তস্য নিশম্য মাতা সুধর্ম্যমব্যগ্রমবিক্লবং চ। মৃতেব সংজ্ঞাং প্রতিলভ্য দেবী সমীক্ষ্য রামং পুনরিত্যুবাচ
রামের এই নির্ভুল, ধর্মসম্মত ও অটল কথা শুনে, রাণী যেন মৃত্যুর ঘোর থেকে চেতনা ফিরে পেলেন, রামকে দেখে আবার বললেন।
যথৈব তে পুত্র পিতা তথাহং গুরুঃ স্বধর্মেণ সুহৃত্তযা চ। ন ত্বানুজানামি ন মাং বিহায সুদুঃখিতামর্হসি পুত্র গন্তুম্
বাবা যেমন তোমার কাছে গুরু, আমিও তেমনই, আমার ধর্ম ও স্নেহে। আমি তোমাকে যেতে অনুমতি দিই না, এত দুঃখী আমাকে ফেলে তুমি যেও না, ছেলে।
কিং জীবিতেনেহ বিনা ত্বযা মে লোকেন বা কিং স্বধযামৃতেন। শ্রেযো মুহূর্তং তব সংনিধানং মমৈব কৃত্স্নাদপি জীবলোকাত্
তোমাকে ছাড়া আমার জীবনের কী মূল্য, বা এই পৃথিবীরই বা কী দরকার, এমনকি অমৃতও বৃথা। তোমার কাছে এক মুহূর্ত থাকাই আমার কাছে সমস্ত জীবন্ত জগতের চেয়ে শ্রেয়।
নরৈরিবোল্কাভিরপোহ্যমানো মহাগজো ধ্বান্তমভিপ্রবিষ্টঃ। ভূযঃ প্রজজ্বাল বিলাপমেবং নিশম্য রামঃ করুণং জনন্যাঃ
যেমন বিশাল হাতি, মশাল দিয়ে তাড়িত হয়ে, অন্ধকারে প্রবেশ করে, তেমনি মায়ের করুণ বিলাপ শুনে রাম আরও বেশি দুঃখে জ্বলতে লাগলেন।
স মাতরং চৈব বিসংজ্ঞকল্পা- মার্তং চ সৌমিত্রিমভিপ্রতপ্তম্। ধর্মে স্থিতো ধর্ম্যমুবাচ বাক্যং যথা স এবার্হতি তত্র বক্তুম্
তিনি দেখলেন, মা প্রায় সংজ্ঞাহীন, আর সুমিত্রার ছেলে দুঃখে পুড়ছে। ধর্মে স্থিত থেকে, তিনি সেখানে যা বলা উচিত, সেই ধর্মময় কথা বললেন।
অহং হি তে লক্ষ্মণ নিত্যমেব জানামি ভক্তিং চ পরাক্রমং চ। মম ত্বভিপ্রাযমসংনিরীক্ষ্য মাত্রা সহাভ্যর্দসি মা সুদুঃখম্
লক্ষ্মণ, আমি সবসময় তোমার ভক্তি আর সাহস জানি। কিন্তু আমার ইচ্ছা না বুঝে, মায়ের সঙ্গে মিলে আমাকে এত দুঃখ দিও না।
ধর্মার্থকামাঃ খলু জীবলোকে সমীক্ষিতা ধর্মফলোদযেষু। যে তত্র সর্বে স্যুরসংশযং মে ভার্যেব বশ্যাভিমতা সপুত্রা
এই পৃথিবীতে ধর্ম, অর্থ আর কাম—সবই ধর্মের ফল থেকে জন্ম নেয়। সেখানে যারা আছে, তারা সবাই সন্দেহ নেই, যেমন প্রিয় ও অনুগত স্ত্রী ও সন্তান, তেমনই অনুগত।
যস্মিংস্তু সর্বে স্যুরসংনিবিষ্টা ধর্মো যতঃ স্যাত্ তদুপক্রমেত। দ্বেষ্যো ভবত্যর্থপরো হি লোকে কামাত্মতা খল্বপি ন প্রশস্তা
যেখানে সবাই একত্রিত হয়, সেখান থেকেই ধর্ম জন্ম নেয়; তাই সেই পথ অনুসরণ করা উচিত। কেবল লাভের জন্য কাজ করলে মানুষ ঘৃণা করে, আর নিজের ইচ্ছামতো চলা কখনোই ভালো নয়।
গুরুশ্চ রাজা চ পিতা চ বৃদ্ধঃ ক্রোধাত্ প্রহর্ষাদথবাপি কামাত্। যদ্ ব্যাদিশেত্ কার্যমবেক্ষ্য ধর্মং কস্তং ন কুর্যাদনৃশংসবৃত্তিঃ
শিক্ষক, রাজা, পিতা বা বৃদ্ধ যখন ধর্ম বিচার করে কোনো কাজের নির্দেশ দেন, তখন কে নিষ্ঠুরভাবে সেই কাজ না করবে?