মযা পার্শ্বে সধনুষা তব গুপ্তস্য রাঘব। কঃ সমর্থোঽধিকং কর্তুং কৃতান্তস্যেব তিষ্ঠতঃ
রাঘব, আমি পাশে তীর-ধনুক নিয়ে থাকলে, তোমার রক্ষা হলে, মৃত্যুর মতো শক্তিশালী কারও সাধ্য নেই তোমার ক্ষতি করে।
নির্মনুষ্যামিমাং সর্বামযোধ্যাং মনুজর্ষভ। করিষ্যামি শরৈস্তীক্ষ্ণৈর্যদি স্থাস্যতি বিপ্রিযে
পুরুষশ্রেষ্ঠ, যদি অযোধ্যা আমাদের প্রতি বিরূপ থাকে, তবে আমি তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে এই নগরীকে জনশূন্য করে দেব।
ভরতস্যাথ পক্ষ্যো বা যো বাস্য হিতমিচ্ছতি। সর্বাংস্তাংশ্চ বধিষ্যামি মৃদুর্হি পরিভূযতে
যে-ই হোক, ভরতপক্ষে বা তাঁর মঙ্গল চায়, আমি সবাইকে মেরে ফেলব, কারণ নম্রদের সবাই অবহেলা করে।
প্রোত্সাহিতোঽযং কৈকেয্যা সংতুষ্টো যদি নঃ পিতা। অমিত্রভূতো নিঃসঙ্গং বধ্যতাং বধ্যতামপি
যদি কৌশল্যাপুত্রী কৈকেয়ী আমাদের পিতা কে উৎসাহ দেয় এবং তিনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না থেকে শত্রু হয়ে যান, তবে দ্বিধা না করে তাঁকে হত্যা করা উচিত, সত্যিই হত্যা করা উচিত।
গুরোরপ্যবলিপ্তস্য কার্যাকার্যমজানতঃ। উত্পথং প্রতিপন্নস্য কার্যং ভবতি শাসনম্
যে গুরু অহংকারী, ঠিক-ভুল বোঝে না, সৎপথ ছেড়ে ভুল পথে চলে, তার জন্যও শাসন করা দরকার।
বলমেষ কিমাশ্রিত্য হেতুং বা পুরুষোত্তম। দাতুমিচ্ছতি কৈকেয্যৈ উপস্থিতমিদং তব
শত্রুদের দমনকারী, তিনি কোন শক্তি বা যুক্তির ওপর ভরসা করে এই রাজ্যভাগ্য কৈকেয়ীকে দিতে চাইছেন?
ত্বযা চৈব মযা চৈব কৃত্বা বৈরমনুত্তমম্। কাস্য শক্তিঃ শ্রিযং দাতুং ভরতাযারিশাসন
তুমি আর আমি, দুজনের সঙ্গে শত্রুতা করে, তাঁর কী শক্তি আছে যে তিনি ভরতকে রাজ্যের ঐশ্বর্য দিতে পারেন, শত্রুদমনকারী?
অনুরক্তোঽস্মি ভাবেন ভ্রাতরং দেবি তত্ত্বতঃ। সত্যেন ধনুষা চৈব দত্তেনেষ্টেন তে শপে
মাতা, আমি সত্যিই মন থেকে আমার ভাইকে ভালোবাসি; সত্য, আমার ধনুক, আর আমি যজ্ঞে যা দিয়েছি, তার শপথ করে বলছি।
দীপ্তমগ্নিমরণ্যং বা যদি রামঃ প্রবেক্ষ্যতি। প্রবিষ্টং তত্র মাং দেবি ত্বং পূর্বমবধারয
রাম যদি জ্বলন্ত আগুনে বা অরণ্যে প্রবেশ করেন, তবে মা, তুমি জেনে রেখো, আমি তাঁর আগেই সেখানে প্রবেশ করব।
হরামি বীর্যাদ্ দুঃখং তে তমঃ সূর্য ইবোদিতঃ। দেবী পশ্যতু মে বীর্যং রাঘবশ্চৈব পশ্যতু
আমার শক্তিতে তোমার দুঃখ দূর করব, যেমন সূর্য উদিত হয়ে অন্ধকার সরিয়ে দেয়; দেবী, আমার বীরত্ব তুমি দেখো, রাঘবও দেখুক।
হনিষ্যে পিতরং বৃদ্ধং কৈকেয্যাসক্তমানসম্। কৃপণং চ স্থিতং বাল্যে বৃদ্ধভাবেন গর্হিতম্
আমি আমার বৃদ্ধ পিতাকে হত্যা করব, যাঁর মন কৈকেয়ীর প্রতি আসক্ত, যিনি করুণ, শিশুসুলভ এবং বার্ধক্যের জন্য নিন্দিত।
এতত্ তু বচনং শ্রুত্বা লক্ষ্মণস্য মহাত্মনঃ। উবাচ রামং কৌসল্যা রুদতী শোকলালসা
মহাত্মা লক্ষ্মণের এই কথা শুনে, কৌশল্যা কাঁদতে কাঁদতে, শোকে ভেঙে পড়ে রামের উদ্দেশে বললেন।
ন চাধর্ম্যং বচঃ শ্রুত্বা সপত্ন্যা মম ভাষিতম্। বিহায শোকসংতপ্তাং গন্তুমর্হসি মামিতঃ
আমার অপর স্ত্রীর অন্যায় কথা শুনে, তুমি আমাকে এই দুঃখে পোড়া অবস্থায় ফেলে রেখে চলে যেও না।
ধর্মজ্ঞ ইতি ধর্মিষ্ঠ ধর্মং চরিতুমিচ্ছসি। শুশ্রূষ মামিহস্থস্ত্বং চর ধর্মমনুত্তমম্
তুমি ধর্মজ্ঞানী বলে পরিচিত, আর ধর্ম পালন করতে চাও। তাই এখানে থাকাকালীন আমাকে সেবা করো এবং শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন করো।
শুশ্রূষুর্জননীং পুত্র স্বগৃহে নিযতো বসন্। পরেণ তপসা যুক্তঃ কাশ্যপস্ত্রিদিবং গতঃ
যে ছেলে নিজের বাড়িতে থেকে নিয়মিত মাকে সেবা করেছে, সেই কাশ্যপ কঠোর তপস্যার ফলে স্বর্গ লাভ করেছিলেন।
যথৈব রাজা পূজ্যস্তে গৌরবেণ তথা হ্যহম্। ত্বাং সাহং নানুজানামি ন গন্তব্যমিতো বনম্
যেমন রাজাকে তুমি শ্রদ্ধার সঙ্গে সম্মান করো, তেমন আমাকেও করো; তাই আমি তোমাকে অনুমতি দিচ্ছি না—তুমি এখান থেকে অরণ্যে যেও না।
ত্বদ্বিযোগান্ন মে কার্যং জীবিতেন সুখেন চ। ত্বযা সহ মম শ্রেযস্তৃণানামপি ভক্ষণম্
তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আমার কাছে জীবন বা সুখের কোনো মূল্য নেই; তোমার সঙ্গে থাকলে ঘাস খেয়েও আমার ভালো লাগবে।
যদি ত্বং যাস্যসি বনং ত্যক্ত্বা মাং শোকলালসাম্। অহং প্রাযমিহাসিষ্যে ন চ শক্ষ্যামি জীবিতুম্
যদি তুমি আমাকে এই শোকে ডুবে রেখে অরণ্যে চলে যাও, তাহলে আমি এখানে উপবাসে থেকে প্রাণ ত্যাগ করব, কারণ তোমাকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারব না।
ততস্ত্বং প্রাপ্স্যসে পুত্র নিরযং লোকবিশ্রুতম্। ব্রহ্মহত্যামিবাধর্মাত্ সমুদ্রঃ সরিতাং পতিঃ
তখন, আমার ছেলে, তুমি সবার কাছে কুখ্যাত সেই নরকে পড়বে, যেমন অন্যায় করে সমুদ্র ব্রাহ্মণহত্যার পাপ পেয়েছিল।
বিলপন্তীং তথা দীনাং কৌসল্যাং জননীং ততঃ। উবাচ রামো ধর্মাত্মা বচনং ধর্মসংহিতম্
মা কৌশল্যা যখন এভাবে কাঁদছিলেন ও দুঃখে ভেঙে পড়েছিলেন, তখন ধর্মপরায়ণ রাম ধর্মময় কথা বললেন।
নাস্তি শক্তিঃ পিতুর্বাক্যং সমতিক্রমিতুং মম। প্রসাদযে ত্বাং শিরসা গন্তুমিচ্ছাম্যহং বনম্
বাবার আদেশ অমান্য করার শক্তি আমার নেই; আমি তোমার কাছে মাথা নত করে প্রার্থনা করছি—আমাকে অরণ্যে যেতে দাও।
ঋষিণা চ পিতুর্বাক্যং কুর্বতা বনচারিণা। গৌর্হতা জানতাধর্মং কণ্ডুনা চ বিপশ্চিতা
একজন ঋষি, বাবার কথা রাখতে অরণ্যে থেকে, জেনে শুনে গরু হত্যা করেছিলেন, যেমন জ্ঞানী কণ্ডু করেছিলেন।
অস্মাকং তু কুলে পূর্বং সগরস্যাজ্ঞযা পিতুঃ। খনদ্ভিঃ সাগরৈর্ভূমিমবাপ্তঃ সুমহান্ বধঃ
আমাদের বংশে, আগে সগরের পিতার আদেশে তাঁর ছেলেরা মাটি খুঁড়েছিল, আর তাতে বড় সর্বনাশ হয়েছিল।
জামদগ্ন্যেন রামেণ রেণুকা জননী স্বযম্। কৃত্তা পরশুনারণ্যে পিতুর্বচনকারণাত্
জামদগ্ন্য রাম নিজের মাতা রেণুকাকে, বাবার আদেশে, অরণ্যে কুড়াল দিয়ে হত্যা করেছিলেন।
এতৈরন্যৈশ্চ বহুভির্দেবি দেবসমৈঃ কৃতম্। পিতুর্বচনমক্লীবং করিষ্যামি পিতুর্হিতম্
হে দেবিস্বরূপা, এইসব ও আরও অনেক দেবতুল্য পুরুষ পিতার আদেশ নির্ভয়ে পালন করেছেন; আমিও বাবার ইচ্ছা পূরণ করব।
ন খল্বেতন্মযৈকেন ক্রিযতে পিতৃশাসনম্। এতৈরপি কৃতং দেবি যে মযা পরিকীর্তিতাঃ
এটা শুধু আমি একাই করছি না, হে দেবিস্বরূপা; যাদের কথা বললাম, তারাও পিতার আদেশ পালন করেছেন।
নাহং ধর্মমপূর্বং তে প্রতিকূলং প্রবর্তযে। পূর্বৈরযমভিপ্রেতো গতো মার্গোঽনুগম্যতে
আমি কোনো নতুন বা উল্টো ধর্মের পথ নিচ্ছি না; এটা পূর্বপুরুষদের অনুমোদিত পথ, আমি সেটাই অনুসরণ করছি।
তদেতত্ তু মযা কার্যং ক্রিযতে ভুবি নান্যথা। পিতুর্হি বচনং কুর্বন্ ন কশ্চিন্নাম হীযতে
তাই, পৃথিবীতে এটা আমার করাই উচিত, অন্য কোনোভাবে নয়; কারণ, পিতার আদেশ পালন করলে কখনো কারও অমঙ্গল হয় না।
তামেবমুক্ত্বা জননীং লক্ষ্মণং পুনরব্রবীত্। বাক্যং বাক্যবিদাং শ্রেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠঃ সর্বধনুষ্মতাম্
মাকে এভাবে বলার পরে, তিনি আবার লক্ষ্মণকে বললেন—যিনি বাক্যবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সব ধনুর্ধরদের মধ্যে সেরা।
তব লক্ষ্মণ জানামি মযি স্নেহমনুত্তমম্। বিক্রমং চৈব সত্ত্বং চ তেজশ্চ সুদুরাসদম্
লক্ষ্মণ, আমি জানি, তোমার আমার প্রতি অপার স্নেহ, সাহস, ধৈর্য আর দুর্জয় শক্তি আছে।