ইন্দ্রিযৈরপ্রহৃষ্টৈস্তং শোকসংতাপকর্শিতম্। নিঃশ্বসন্তং মহারাজং ব্যথিতাকুলচেতসম্
তিনি দেখলেন, রাজা দুঃখ আর কষ্টে কাতর, গভীর নিশ্বাস ফেলছেন, মন অস্থির, ইন্দ্রিয়ে আনন্দ নেই।
ঊর্মিমালিনমক্ষোভ্যং ক্ষুভ্যন্তমিব সাগরম্। উপপ্লুতমিবাদিত্যমুক্তানৃতমৃষিং যথা
তাঁকে দেখাচ্ছিল, যেন ঢেউয়ে ঘেরা অথচ স্থির সমুদ্র, এখন উত্তাল; আবার যেন গ্রাসিত সূর্য; অথবা মিথ্যা বলা ঋষির মতো।
অচিন্ত্যকল্পং নৃপতেস্তং শোকমুপধারযন্। বভূব সংরব্ধতরঃ সমুদ্র ইব পর্বণি
রাজার সেই অসীম দুঃখ অনুভব করে, রামের মন আরও অস্থির হয়ে উঠল, যেন পূর্ণিমার সময় উত্তাল সমুদ্র।
চিন্তযামাস চতুরো রামঃ পিতৃহিতে রতঃ। কিংস্বিদদ্যৈব নৃপতির্ন মাং প্রত্যভিনন্দতি
পিতার মঙ্গলে নিবেদিত রাম ভাবতে লাগলেন, 'আজ রাজা কেন আমাকে অভ্যর্থনা করছেন না?'
অন্যদা মাং পিতা দৃষ্ট্বা কুপিতোঽপি প্রসীদতি। তস্য মামদ্য সম্প্রেক্ষ্য কিমাযাসঃ প্রবর্ততে
'আগে কখনো রাগ করলেও, পিতা আমাকে দেখলে খুশি হতেন; আজ আমার দিকে তাকিয়ে তাঁর মনে কী কষ্ট এসেছে?'
স দীন ইব শোকার্তো বিষণ্ণবদনদ্যুতিঃ। কৈকেযীমভিবাদ্যৈব রামো বচনমব্রবীত্
দুঃখে কাতর, মুখ বিষণ্ণ, রাম কেকয়ীর পায়ে প্রণাম করে বললেন—
কচ্চিন্মযা নাপরাদ্ধমজ্ঞানাদ্ যেন মে পিতা। কুপিতস্তন্মমাচক্ষ্ব ত্বমেবৈনং প্রসাদয
'আমি কি অজান্তে কোনো অপরাধ করেছি, যার জন্য পিতা আমার ওপর রাগ করেছেন? আমাকে বলুন, আর দয়া করে তাঁকে শান্ত করুন।'
অপ্রসন্নমনাঃ কিং নু সদা মাং প্রতি বত্সলঃ। বিষণ্ণবদনো দীনঃ নহি মাং প্রতি ভাষতে
'সবসময় স্নেহশীল পিতা আজ কেন আমার প্রতি অসন্তুষ্ট, মুখে দুঃখের ছাপ, কথা বলছেন না?'
শারীরো মানসো বাপি কচ্চিদেনং ন বাধতে। সংতাপো বাভিতাপো বা দুর্লভং হি সদা সুখম্
তাঁর শরীর বা মনে কোনো কষ্ট তো নেই তো? কারণ সুখ সবসময়ই পাওয়া কঠিন, দুঃখ বা চিন্তা হঠাৎ আসতেই পারে।
কচ্চিন্ন কিংচিদ্ ভরতে কুমারে প্রিযদর্শনে। শত্রুঘ্নে বা মহাসত্ত্বে মাতৄণাং বা মমাশুভম্
আমার প্রিয়মুখ ভরত, মহাবীর শত্রুঘ্ন কিংবা আমার মায়েদের কারও কোনো অশুভ কিছু তো ঘটেনি তো?
অতোষযন্ মহারাজমকুর্বন্ বা পিতুর্বচঃ। মুহূর্তমপি নেচ্ছেযং জীবিতুং কুপিতে নৃপে
আমি যদি মহারাজকে অখুশি করি, কিংবা পিতার আদেশ পালন না করি, তবে রাজার রাগের সময় এক মুহূর্তও বাঁচতে চাই না।
যতোমূলং নরঃ পশ্যেত্ প্রাদুর্ভাবমিহাত্মনঃ। কথং তস্মিন্ ন বর্তেত প্রত্যক্ষে সতি দৈবতে
যার জন্য মানুষ নিজের জন্মের মূল দেখতে পায়, সেই চোখের সামনে থাকা দেবতাকে উপেক্ষা করে কীভাবে চলা যায়?
কচ্চিত্তে পরুষং কিংচিদভিমানাত্ পিতা মম। উক্তো ভবত্যা রোষেণ যেনাস্য লুলিতং মনঃ
আমার পিতা কখনও অহংকার বা রাগে আপনাকে কোনো কঠিন কথা বলেছেন, যাতে তাঁর মন কষ্ট পেয়েছে—এমন কিছু হয়েছে কি?
এবমুক্তা তু কৈকেযী রাঘবেণ মহাত্মনা। উবাচেদং সুনির্লজ্জা ধৃষ্টমাত্মহিতং বচঃ
এভাবে মহাত্মা রাঘবের কথা শুনে, কৈকেয়ী নির্লজ্জ ও সাহসী হয়ে নিজের মঙ্গলের জন্য স্পষ্ট কথা বললেন।
ন রাজা কুপিতো রাম ব্যসনং নাস্য কিংচন। কিংচিন্মনোগতং ত্বস্য ত্বদ্ভযান্নানুভাষতে
রাম, রাজা রাগ করেননি, তাঁর কোনো অমঙ্গলও হয়নি; কিন্তু আপনার ভয়ে তিনি মনের কথা প্রকাশ করতে পারছেন না।
প্রিযং ত্বামপ্রিযং বক্তুং বাণী নাস্য প্রবর্ততে। তদবশ্যং ত্বযা কার্যং যদনেনাশ্রুতং মম
তিনি আপনাকে ভালো বা মন্দ কিছুই বলতে পারছেন না; তাই যা তিনি আমাকে বলেননি, সেটাই আপনাকে অবশ্যই করতে হবে।
এষ মহ্যং বরং দত্ত্বা পুরা মামভিপূজ্য চ। স পশ্চাত্ তপ্যতে রাজা যথান্যঃ প্রাকৃতস্তথা
অনেক আগে আমাকে সম্মান দিয়ে রাজা একটি বর দিয়েছিলেন; এখন তিনি সাধারণ মানুষের মতোই তার জন্য অনুতপ্ত।
অতিসৃজ্য দদানীতি বরং মম বিশাম্পতিঃ। স নিরর্থং গতজলে সেতুং বন্ধিতুমিচ্ছতি
‘আমি বর দেব’—এমন কথা বলে রাজা এখন কথা রাখতে চাইছেন না, যেন শুকনো নদীর ওপর সেতু বানাতে চাইছেন।
ধর্মমূলমিদং রাম বিদিতং চ সতামপি। তত্ সত্যং ন ত্যজেদ্ রাজা কুপিতস্ত্বত্কৃতে যথা
রাম, এ তো ধর্মের মূল, সৎজনেরাও জানেন; তাই আপনার কারণে রাগ হলেও রাজা সত্য ত্যাগ করা উচিত নয়।
যদি তদ্ বক্ষ্যতে রাজা শুভং বা যদি বাশুভম্। করিষ্যসি ততঃ সর্বমাখ্যাস্যামি পুনস্ত্বহম্
রাজা যদি ভালো বা মন্দ কিছু বলেন, আপনি কি সবই করবেন? যদি করেন, তবে আবার সব খুলে বলব।
যদি ত্বভিহিতং রাজ্ঞা ত্বযি তন্ন বিপত্স্যতে। ততোঽহমভিধাস্যামি ন হ্যেষ ত্বযি বক্ষ্যতি
রাজা যা বলেছেন, আপনি যদি তা বদলাবেন না, তাহলে আমি বলব; কারণ তিনি নিজে আপনাকে বলবেন না।
এতত্ তু বচনং শ্রুত্বা কৈকেয্যা সমুদাহৃতম্। উবাচ ব্যথিতো রামস্তাং দেবীং নৃপসংনিধৌ
কৈকেয়ীর মুখে এই কথা শুনে, রাম দুঃখিত হয়ে রাজাসমক্ষে সেই দেবীকে বললেন।
অহো ধিঙ্ নার্হসে দেবি বক্তুং মামীদৃশং বচঃ। অহং হি বচনাদ্ রাজ্ঞঃ পতেযমপি পাবকে
হায়, লজ্জা! দেবী, আপনি আমাকে এমন কথা বলা উচিত নয়; কারণ রাজার আদেশে আমি অগ্নিতে ঝাঁপ দিতেও প্রস্তুত।
ভক্ষযেযং বিষং তীক্ষ্ণং পতেযমপি চার্ণবে। নিযুক্তো গুরুণা পিত্রা নৃপেণ চ হিতেন চ
শিক্ষক, পিতা, রাজা বা মঙ্গলচিন্তক কেউ বললে আমি তীক্ষ্ণ বিষ পান করতেও, বা সমুদ্রে ঝাঁপ দিতেও প্রস্তুত।
তদ্ ব্রূহি বচনং দেবি রাজ্ঞো যদভিকাংক্ষিতম্। করিষ্যে প্রতিজানে চ রামো দ্বির্নাভিভাষতে
তাই, দেবী, রাজা যা চান, আপনি বলুন; আমি নিশ্চয়ই তা করব, কথা দিলাম—রাম একবার বললে আর ফেরে না।
তমার্জবসমাযুক্তমনার্যা সত্যবাদিনম্। উবাচ রামং কৈকেযী বচনং ভৃশদারুণম্
সরল ও সত্যবাদী রামকে, অযোগ্য কৈকেয়ী অত্যন্ত কঠিন কথা বললেন।
পুরা দেবাসুরে যুদ্ধে পিত্রা তে মম রাঘব। রক্ষিতেন বরৌ দত্তৌ সশল্যেন মহারণে
অনেক আগে, দেবতা আর অসুরদের যুদ্ধে, রাঘব, তোমার পিতা যখন আহত অবস্থায় রক্ষা পেয়েছিলেন, তখন তাঁকে দুইটি বর দেওয়া হয়েছিল সেই মহাযুদ্ধে।
তত্র মে যাচিতো রাজা ভরতস্যাভিষেচনম্। গমনং দণ্ডকারণ্যে তব চাদ্যৈব রাঘব
সেইখানে আমি রাজার কাছে ভরতকে রাজ্যাভিষেক করার আর আজই তোমার দণ্ডকারণ্যে যাওয়ার কথা চেয়েছিলাম, রাঘব।
যদি সত্যপ্রতিজ্ঞং ত্বং পিতরং কর্তুমিচ্ছসি। আত্মানং চ নরশ্রেষ্ঠ মম বাক্যমিদং শৃণু
যদি তুমি তোমার পিতার সত্য প্রতিজ্ঞা পালন করতে চাও, আর নিজেকেও সম্মান দিতে চাও, তবে, নরশ্রেষ্ঠ, আমার এই কথা শোনো।
সংনিদেশে পিতুস্তিষ্ঠ যথানেন প্রতিশ্রুতম্। ত্বযারণ্যং প্রবেষ্টব্যং নব বর্ষাণি পঞ্চ চ
তোমার পিতার আদেশ মতো, যেমন তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তোমাকে চৌদ্দ বছর অরণ্যে থাকতে হবে।