আবারযদ্ভির্গগনং বিমানৈরিব পাণ্ডুরৈঃ। বর্ধমানগৃহৈশ্চাপি রত্নজালপরিষ্কৃতৈঃ
মেঘের মতো ফ্যাকাশে, রত্নখচিত জানালায় সজ্জিত, আকাশ ঢেকে ফেলছে এমন উঁচু অট্টালিকাগুলোর মধ্যে দিয়ে—
তত্ পৃথিব্যাং গৃহবরং মহেন্দ্রসদনোপমম্। রাজপুত্রঃ পিতুর্বেশ্ম প্রবিবেশ শ্রিযা জ্বলন্
পৃথিবীর সেরা সেই বাড়ি, যেটি স্বয়ং ইন্দ্রের প্রাসাদের মতো, সেই রাজপুত্র দীপ্তিময় হয়ে, পিতার বাসভবনে প্রবেশ করলেন।
স কক্ষ্যা ধন্বিভির্গুপ্তাস্তিস্রোঽতিক্রম্য বাজিভিঃ। পদাতিরপরে কক্ষ্যে দ্বে জগাম নরোত্তমঃ
তীরধারী সৈন্য আর ঘোড়ায় পাহারা দেওয়া তিনটি আঙিনা পার হয়ে, শ্রেষ্ঠ মানুষটি এরপর পায়ে হেঁটে আরও দুটি আঙিনা অতিক্রম করলেন।
স সর্বাঃ সমতিক্রম্য কক্ষ্যা দশরথাত্মজঃ। সংনিবর্ত্য জনং সর্বং শুদ্ধান্তঃপুরমত্যগাত্
সব আঙিনা পার হয়ে, দশরথপুত্র রাম সবার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে, নির্মল অন্দরমহলে প্রবেশ করলেন।
তস্মিন্ প্রবিষ্টে পিতুরন্তিকং তদা জনঃ স সর্বো মুদিতো নৃপাত্মজে। প্রতীক্ষতে তস্য পুনঃ স্ম নির্গমং যথোদযং চন্দ্রমসঃ সরিত্পতিঃ
তিনি যখন পিতার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন সবাই আনন্দে অপেক্ষা করতে লাগল, ঠিক যেমন নদীর রাজা চাঁদের উদয়ের জন্য অপেক্ষা করে।
thumb|অষ্টাদশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টাদশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীরামায়ণে অযোধ্যাকাণ্ডের অষ্টাদশ সর্গ এখন পাঠ করা হোক।
স দদর্শাসনে রামো বিষণ্ণং পিতরং শুভে। কৈকেয্যা সহিতং দীনং মুখেন পরিশুষ্যতা
সেইখানে রাম দেখলেন, তাঁর পিতা আসনে বসে আছেন, কেকয়ীর সঙ্গে, মুখ শুকিয়ে গেছে, বিষণ্ণ ও দুঃখে ভরা।
স পিতুশ্চরণৌ পূর্বমভিবাদ্য বিনীতবত্। ততো ববন্দে চরণৌ কৈকেয্যাঃ সুসমাহিতঃ
প্রথমে ভদ্রভাবে পিতার পায়ে প্রণাম করলেন, তারপর সম্পূর্ণ স্থির মনে কেকয়ীর পায়েও প্রণাম করলেন।
রামেত্যুক্ত্বা তু বচনং বাষ্পপর্যাকুলেক্ষণঃ। শশাক নৃপতির্দীনো নেক্ষিতুং নাভিভাষিতুম্
রাজা তখন চোখে জল নিয়ে 'রাম' বললেন, কিন্তু দুঃখে তিনি না তাকাতে পারলেন, না কিছু বলতে পারলেন।
তদপূর্বং নরপতের্দৃষ্ট্বা রূপং ভযাবহম্। রামোঽপি ভযমাপন্নঃ পদা স্পৃষ্ট্বেব পন্নগম্
রাজাকে এমন অচেনা, ভয়ংকর রূপে দেখে, রামের মনেও ভয় ধরল, যেন পায়ে সাপ পড়েছে।
ইন্দ্রিযৈরপ্রহৃষ্টৈস্তং শোকসংতাপকর্শিতম্। নিঃশ্বসন্তং মহারাজং ব্যথিতাকুলচেতসম্
তিনি দেখলেন, রাজা দুঃখ আর কষ্টে কাতর, গভীর নিশ্বাস ফেলছেন, মন অস্থির, ইন্দ্রিয়ে আনন্দ নেই।
ঊর্মিমালিনমক্ষোভ্যং ক্ষুভ্যন্তমিব সাগরম্। উপপ্লুতমিবাদিত্যমুক্তানৃতমৃষিং যথা
তাঁকে দেখাচ্ছিল, যেন ঢেউয়ে ঘেরা অথচ স্থির সমুদ্র, এখন উত্তাল; আবার যেন গ্রাসিত সূর্য; অথবা মিথ্যা বলা ঋষির মতো।
অচিন্ত্যকল্পং নৃপতেস্তং শোকমুপধারযন্। বভূব সংরব্ধতরঃ সমুদ্র ইব পর্বণি
রাজার সেই অসীম দুঃখ অনুভব করে, রামের মন আরও অস্থির হয়ে উঠল, যেন পূর্ণিমার সময় উত্তাল সমুদ্র।
চিন্তযামাস চতুরো রামঃ পিতৃহিতে রতঃ। কিংস্বিদদ্যৈব নৃপতির্ন মাং প্রত্যভিনন্দতি
পিতার মঙ্গলে নিবেদিত রাম ভাবতে লাগলেন, 'আজ রাজা কেন আমাকে অভ্যর্থনা করছেন না?'
অন্যদা মাং পিতা দৃষ্ট্বা কুপিতোঽপি প্রসীদতি। তস্য মামদ্য সম্প্রেক্ষ্য কিমাযাসঃ প্রবর্ততে
'আগে কখনো রাগ করলেও, পিতা আমাকে দেখলে খুশি হতেন; আজ আমার দিকে তাকিয়ে তাঁর মনে কী কষ্ট এসেছে?'
স দীন ইব শোকার্তো বিষণ্ণবদনদ্যুতিঃ। কৈকেযীমভিবাদ্যৈব রামো বচনমব্রবীত্
দুঃখে কাতর, মুখ বিষণ্ণ, রাম কেকয়ীর পায়ে প্রণাম করে বললেন—
কচ্চিন্মযা নাপরাদ্ধমজ্ঞানাদ্ যেন মে পিতা। কুপিতস্তন্মমাচক্ষ্ব ত্বমেবৈনং প্রসাদয
'আমি কি অজান্তে কোনো অপরাধ করেছি, যার জন্য পিতা আমার ওপর রাগ করেছেন? আমাকে বলুন, আর দয়া করে তাঁকে শান্ত করুন।'
অপ্রসন্নমনাঃ কিং নু সদা মাং প্রতি বত্সলঃ। বিষণ্ণবদনো দীনঃ নহি মাং প্রতি ভাষতে
'সবসময় স্নেহশীল পিতা আজ কেন আমার প্রতি অসন্তুষ্ট, মুখে দুঃখের ছাপ, কথা বলছেন না?'
শারীরো মানসো বাপি কচ্চিদেনং ন বাধতে। সংতাপো বাভিতাপো বা দুর্লভং হি সদা সুখম্
তাঁর শরীর বা মনে কোনো কষ্ট তো নেই তো? কারণ সুখ সবসময়ই পাওয়া কঠিন, দুঃখ বা চিন্তা হঠাৎ আসতেই পারে।
কচ্চিন্ন কিংচিদ্ ভরতে কুমারে প্রিযদর্শনে। শত্রুঘ্নে বা মহাসত্ত্বে মাতৄণাং বা মমাশুভম্
আমার প্রিয়মুখ ভরত, মহাবীর শত্রুঘ্ন কিংবা আমার মায়েদের কারও কোনো অশুভ কিছু তো ঘটেনি তো?
অতোষযন্ মহারাজমকুর্বন্ বা পিতুর্বচঃ। মুহূর্তমপি নেচ্ছেযং জীবিতুং কুপিতে নৃপে
আমি যদি মহারাজকে অখুশি করি, কিংবা পিতার আদেশ পালন না করি, তবে রাজার রাগের সময় এক মুহূর্তও বাঁচতে চাই না।
যতোমূলং নরঃ পশ্যেত্ প্রাদুর্ভাবমিহাত্মনঃ। কথং তস্মিন্ ন বর্তেত প্রত্যক্ষে সতি দৈবতে
যার জন্য মানুষ নিজের জন্মের মূল দেখতে পায়, সেই চোখের সামনে থাকা দেবতাকে উপেক্ষা করে কীভাবে চলা যায়?
কচ্চিত্তে পরুষং কিংচিদভিমানাত্ পিতা মম। উক্তো ভবত্যা রোষেণ যেনাস্য লুলিতং মনঃ
আমার পিতা কখনও অহংকার বা রাগে আপনাকে কোনো কঠিন কথা বলেছেন, যাতে তাঁর মন কষ্ট পেয়েছে—এমন কিছু হয়েছে কি?
এবমুক্তা তু কৈকেযী রাঘবেণ মহাত্মনা। উবাচেদং সুনির্লজ্জা ধৃষ্টমাত্মহিতং বচঃ
এভাবে মহাত্মা রাঘবের কথা শুনে, কৈকেয়ী নির্লজ্জ ও সাহসী হয়ে নিজের মঙ্গলের জন্য স্পষ্ট কথা বললেন।
ন রাজা কুপিতো রাম ব্যসনং নাস্য কিংচন। কিংচিন্মনোগতং ত্বস্য ত্বদ্ভযান্নানুভাষতে
রাম, রাজা রাগ করেননি, তাঁর কোনো অমঙ্গলও হয়নি; কিন্তু আপনার ভয়ে তিনি মনের কথা প্রকাশ করতে পারছেন না।
প্রিযং ত্বামপ্রিযং বক্তুং বাণী নাস্য প্রবর্ততে। তদবশ্যং ত্বযা কার্যং যদনেনাশ্রুতং মম
তিনি আপনাকে ভালো বা মন্দ কিছুই বলতে পারছেন না; তাই যা তিনি আমাকে বলেননি, সেটাই আপনাকে অবশ্যই করতে হবে।
এষ মহ্যং বরং দত্ত্বা পুরা মামভিপূজ্য চ। স পশ্চাত্ তপ্যতে রাজা যথান্যঃ প্রাকৃতস্তথা
অনেক আগে আমাকে সম্মান দিয়ে রাজা একটি বর দিয়েছিলেন; এখন তিনি সাধারণ মানুষের মতোই তার জন্য অনুতপ্ত।
অতিসৃজ্য দদানীতি বরং মম বিশাম্পতিঃ। স নিরর্থং গতজলে সেতুং বন্ধিতুমিচ্ছতি
‘আমি বর দেব’—এমন কথা বলে রাজা এখন কথা রাখতে চাইছেন না, যেন শুকনো নদীর ওপর সেতু বানাতে চাইছেন।
ধর্মমূলমিদং রাম বিদিতং চ সতামপি। তত্ সত্যং ন ত্যজেদ্ রাজা কুপিতস্ত্বত্কৃতে যথা
রাম, এ তো ধর্মের মূল, সৎজনেরাও জানেন; তাই আপনার কারণে রাগ হলেও রাজা সত্য ত্যাগ করা উচিত নয়।
যদি তদ্ বক্ষ্যতে রাজা শুভং বা যদি বাশুভম্। করিষ্যসি ততঃ সর্বমাখ্যাস্যামি পুনস্ত্বহম্
রাজা যদি ভালো বা মন্দ কিছু বলেন, আপনি কি সবই করবেন? যদি করেন, তবে আবার সব খুলে বলব।