অনার্য ইতি মামার্যাঃ পুত্রবিক্রাযকং ধ্রুবম্। বিকরিষ্যন্তি রথ্যাসু সুরাপং ব্রাহ্মণং যথা
নিশ্চয়ই সৎ লোকেরা আমাকে অপমান করবে, বলবে আমি নিজের ছেলেকে বিক্রি করেছি, ঠিক যেমন মাতাল ব্রাহ্মণকে সবাই ঘৃণা করে।
অহো দুঃখমহো কৃচ্ছ্রং যত্র বাচঃ ক্ষমে তব। দুঃখমেবংবিধং প্রাপ্তং পুরা কৃতমিবাশুভম্
হায়, কী দুঃখ, কী কষ্ট, তোমার কথা আমাকে সহ্য করতে হচ্ছে! এমন দুঃখ আমার জীবনে এসেছে, যেন আমি আগে কোনো অশুভ কাজ করেছিলাম।
চিরং খলু মযা পাপে ত্বং পাপেনাভিরক্ষিতা। অজ্ঞানাদুপসম্পন্না রজ্জুরুদ্বন্ধনী যথা
পাপী, অনেক দিন ধরে তুমি আমাকে পাহারা দিয়েছ, যেমন কেউ অজ্ঞানবশে দড়িকে সাপ ভেবে তুলে নেয়।
রমমাণস্ত্বযা সার্ধং মৃত্যুং ত্বাং নাভিলক্ষযে। বালো রহসি হস্তেন কৃষ্ণসর্পমিবাস্পৃশম্
তোমার সঙ্গে আনন্দে থাকতাম, কখনও বুঝতে পারিনি তুমি মৃত্যুর মতো; একা শিশু যেমন হাতে কালো সাপ স্পর্শ করে।
তং তু মাং জীবলোকোঽযং নূনমাক্রোষ্টুমর্হতি। মযা হ্যপিতৃকঃ পুত্রঃ স মহাত্মা দুরাত্মনা
এই পৃথিবীর লোকেরা আমাকে দোষারোপ করতেই পারে, কারণ আমার কুকর্মে সেই মহাত্মা ছেলেকে বাবার স্নেহ থেকে বঞ্চিত করেছি।
বালিশো বত কামাত্মা রাজা দশরথো ভৃশম্। স্ত্রীকৃতে যঃ প্রিযং পুত্রং বনং প্রস্থাপযিষ্যতি
দশরথ সত্যিই বালক আর কামে অন্ধ, কারণ তিনি এক নারীর জন্য প্রিয় ছেলেকে বনবাসে পাঠাবেন।
বেদৈশ্চ ব্রহ্মচর্যৈশ্চ গুরুভিশ্চোপকর্শিতঃ। ভোগকালে মহত্কৃচ্ছ্রং পুনরেব প্রপত্স্যতে
বেদ, ব্রহ্মচর্য এবং গুরুদের শিক্ষা নিয়ে, আমার ছেলে যখন ভোগের সময় আসবে, তখন আবার কঠিন কষ্টের মুখোমুখি হবে।
নালং দ্বিতীযং বচনং পুত্রো মাং প্রতিভাষিতুম্। স বনং প্রব্রজেত্যুক্তো বাঢমিত্যেব বক্ষ্যতি
আমার ছেলে কখনোই আমাকে দ্বিতীয়বার উত্তর দিতে পারবে না; যখন তাকে বনবাসে যেতে বলব, সে শুধু বলবে, 'ঠিক আছে'।
যদি মে রাঘবঃ কুর্যাদ্ বনং গচ্ছেতি চোদিতঃ। প্রতিকূলং প্রিযং মে স্যান্ন তু বত্সঃ করিষ্যতি
রাঘব যদি বনবাসে যেতে বললে আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু করত, তাহলে সেটাই আমার কাছে প্রিয় হত; কিন্তু আমার ছেলে তা কখনোই করবে না।
রাঘবে হি বনং প্রাপ্তে সর্বলোকস্য ধিক্কৃতম্। মৃত্যুরক্ষমণীযং মাং নযিষ্যতি যমক্ষযম্
রাঘব যখন বনবাসে যাবে, তখন সবাই আমাকে নিন্দা করবে; অসহনীয় মৃত্যু আমাকে যমের বাসস্থানে নিয়ে যাবে।
মৃতে মযি গতে রামে বনং মনুজপুঙ্গবে। ইষ্টে মম জনে শেষে কিং পাপং প্রতিপত্স্যসে
আমার মৃত্যু হলে আর রাম, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বনবাসে গেলে, আমার প্রিয়জনেরা থাকলে, তুমি আর কী পাপ করবে?
কৌসল্যা মাং চ রামং চ পুত্রৌ চ যদি হাস্যতি। দুঃখান্যসহতী দেবী মামেবানুগমিষ্যতি
যদি কৌশল্যা আমাকে, রাম এবং তার ছেলেদের ছেড়ে দেয়, দুঃখ সহ্য করতে না পেরে রানি শুধু আমার সঙ্গেই যাবে।
কৌসল্যাং চ সুমিত্রাং চ মাং চ পুত্রৈস্ত্রিভিঃ সহ। প্রক্ষিপ্য নরকে সা ত্বং কৈকেযি সুখিতা ভব
তুমি কৌশল্যা, সুমিত্রা এবং আমাকে তিন ছেলের সঙ্গে নরকে ফেলে দিয়ে, কাইকেয়ী, সুখী হয়ে থাকবে।
মযা রামেণ চ ত্যক্তং শাশ্বতং সত্কৃতং গুণৈঃ। ইক্ষ্বাকুকুলমক্ষোভ্যমাকুলং পালযিষ্যসি
আমাকে আর রামকে ত্যাগ করে, তুমি ইক্ষ্বাকু বংশ, যা চিরকাল সম্মানিত ও অটুট ছিল, এখন বিশৃঙ্খল অবস্থায় শাসন করবে।
প্রিযং চেদ্ ভরতস্যৈতদ্ রামপ্রব্রাজনং ভবেত্। মা স্ম মে ভরতঃ কার্ষীত্ প্রেতকৃত্যং গতাযুষঃ
যদি রামের বনবাস ভরতকে আনন্দ দেয়, তাহলে আমার মৃত্যুর পরে ভরত যেন আমার শ্রাদ্ধ না করে।
মৃতে মযি গতে রামে বনং পুরুষপুঙ্গবে। সেদানীং বিধবা রাজ্যং সপুত্রা কারযিষ্যসি
আমার মৃত্যু হলে আর রাম, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বনবাসে গেলে, তুমি এখন বিধবা হয়ে তোমার ছেলেকে নিয়ে রাজ্য শাসন করবে।
ত্বং রাজপুত্রি দৈবেন ন্যবসো মম বেশ্মনি। অকীর্তিশ্চাতুলা লোকে ধ্রুবঃ পরিভবশ্চ মে। সর্বভূতেষু চাবজ্ঞা যথা পাপকৃতস্তথা
তুমি, রাজকন্যা, ভাগ্যের কারণে আমার ঘরে বাস করেছ; আমার অপমান ও অসম্মান পৃথিবীতে নিশ্চিত, আর সব প্রাণীর কাছে আমি পাপীর মতো অবজ্ঞার পাত্র হব।
কথং রথৈর্বিভুর্যাত্বা গজাশ্বৈশ্চ মুহুর্মুহুঃ। পদ্ভ্যাং রামো মহারণ্যে বত্সো মে বিচরিষ্যতি
যে ছেলে আমার বারবার রথ, হাতি আর ঘোড়ায় চড়ে ঘুরত, সে কীভাবে এখন পায়ে হেঁটে মহাবনে ঘুরবে?
যস্য চাহারসমযে সূদাঃ কুণ্ডলধারিণঃ। অহংপূর্বাঃ পচন্তি স্ম প্রসন্নাঃ পানভোজনম্
যার আহারের সময় কুণ্ডল পরা রাঁধুনিরা আমার সামনে দাঁড়িয়ে আনন্দের পানাহার তৈরি করত, এখন তার কী হবে?
স কথং নু কষাযাণি তিক্তানি কটুকানি চ। ভক্ষযন্ বন্যমাহারং সুতো মে বর্তযিষ্যতি
আমার ছেলে কীভাবে এখন টক, তিতো আর ঝাল বনজ খাবার খেয়ে জীবন কাটাবে?
মহার্হবস্ত্রসম্বদ্ধো ভূত্বা চিরসুখোচিতঃ। কাষাযপরিধানস্তু কথং রামো ভবিষ্যতি
যে দীর্ঘদিন ধরে দামি পোশাক আর আরামেই ছিল, সে কীভাবে এখন কাঠের ছাল পরবে?
কস্যেদং দারুণং বাক্যমেবংবিধমপীরিতম্। রামস্যারণ্যগমনং ভরতস্যাভিষেচনম্
এমন নিষ্ঠুর কথা কার, যেখানে রামের বনবাস আর ভরতের রাজ্যাভিষেকের কথা বলা হয়েছে?
ধিগস্তু যোষিতো নাম শঠাঃ স্বার্থপরাযণাঃ। ন ব্রবীমি স্ত্রিযঃ সর্বা ভরতস্যৈব মাতরম্
নারীদের ধিক্কার, তারা ছলনাময়ী ও নিজের স্বার্থে মগ্ন; আমি সব নারীর কথা বলছি না, শুধু ভরতের মায়ের কথা বলছি।
অনর্থভাবেঽর্থপরে নৃশংসে মমানুতাপায নিবেশিতাসি। কিমপ্রিযং পশ্যসি মন্নিমিত্তং হিতানুকারিণ্যথবাপি রামে
তুমি, নিষ্ঠুর ও অর্থলোভী, আমার দুঃখের কারণ হয়েছ; আমার বা রামের মধ্যে, যে তোমার মঙ্গল চায়, কী অপ্রীতিকর দেখছ?
পরিত্যজেযুঃ পিতরোঽপি পুত্রান্ ভার্যাঃ পতীংশ্চাপি কৃতানুরাগাঃ। কৃত্স্নং হি সর্বং কুপিতং জগত্ স্যাদ্ দৃষ্ট্বৈব রামং ব্যসনে নিমগ্নম্
পিতারা তাঁদের সন্তানদের ত্যাগ করতে পারেন, স্ত্রীরা গভীর ভালোবাসা থাকা সত্ত্বেও স্বামীকে ছেড়ে যেতে পারেন; কারণ, সত্যিই, রামকে বিপদের মধ্যে নিমজ্জিত দেখে গোটা পৃথিবী অশান্ত হয়ে উঠবে।
অহং পুনর্দেবকুমাররূপ- মলংকৃতং তং সুতমাব্রজন্তম্। নন্দামি পশ্যন্নিব দর্শনেন ভবামি দৃষ্ট্বৈব পুনর্যুবেব
কিন্তু যখন আমি আমার ছেলেকে দেবতার মতো সাজানো দেখে আমার দিকে আসতে দেখি, তখন আমি যেন নতুন করে তাকে দেখছি, আনন্দে ভরে উঠি, আর নিজেকে আবার তরুণ বলে মনে হয়।
বিনা হি সূর্যেণ ভবেত্ প্রবৃত্তি- রবর্ষতা বজ্রধরেণ বাপি। রামং তু গচ্ছন্তমিতঃ সমীক্ষ্য জীবেন্ন কশ্চিত্ত্বিতি চেতনা মে
সূর্য না থাকলেও কাজ চলতে পারে, বজ্রধারী না থাকলেও বৃষ্টি হতে পারে; কিন্তু রামকে এখান থেকে চলে যেতে দেখে, আমি ভাবতে পারি না কেউ বেঁচে থাকতে পারে—এটাই আমার বিশ্বাস।
বিনাশকামামহিতামমিত্রা- মাবাসযং মৃত্যুমিবাত্মনস্ত্বাম্। চিরং বতাঙ্কেন ধৃতাসি সর্পী মহাবিষা তেন হতোঽস্মি মোহাত্
তুমি, যে ধ্বংস কামনা করো, গোপনে শত্রু হয়ে আছো, আমি তোমাকে নিজের ঘরে মৃত্যুর মতো আশ্রয় দিয়েছি। হায়, আমি দীর্ঘদিন ধরে তোমাকে বুকে রেখেছি বিষাক্ত সাপের মতো, আর এখন আমার ভুলে তোমার বিষে আমি মারা যাচ্ছি।
মযা চ রামেণ সলক্ষ্মণেন প্রশাস্তু হীনো ভরতস্ত্বযা সহ। পুরং চ রাষ্ট্রং চ নিহত্য বান্ধবান্ মমাহিতানাং চ ভবাভিহর্ষিণী
আমার সঙ্গে, রাম ও লক্ষ্মণকে নিয়ে, যদি আমরা না থাকি, তাহলে ভরত তোমার সঙ্গে রাজত্ব করুক। তুমি শহর, রাজ্য, আত্মীয়-স্বজনকে ধ্বংস করো, আর আমার ও তোমার শত্রুদের আনন্দ দাও।
নৃশংসবৃত্তে ব্যসনপ্রহারিণি প্রসহ্য বাক্যং যদিহাদ্য ভাষসে। ন নাম তে তেন মুখাত্ পতন্ত্যধো বিশীর্যমাণা দশনাঃ সহস্রধা
তুমি, যার আচরণ নিষ্ঠুর, যে বিপদ এনে আঘাত করো, আজ জোর করে এমন কঠিন কথা বলছো; কেন তোমার দাঁত মুখ থেকে পড়ে গিয়ে হাজার টুকরো হয়ে যায় না, এমন কথা বলার জন্য?