কিং চৈনাং প্রতিবক্ষ্যামি কৃত্বা বিপ্রিযমীদৃশম্। যদা যদা চ কৌসল্যা দাসীব চ সখীব চ
এত বড় অন্যায় করার পর আমি কৌশল্যাকে কী উত্তর দেব? সে তো সব সময় আমার সেবা করেছে, কখনও দাসীর মতো, কখনও সখীর মতো।
ভার্যাবদ্ ভগিনীবচ্চ মাতৃবচ্চোপতিষ্ঠতি। সততং প্রিযকামা মে প্রিযপুত্রা প্রিযংবদা
স্ত্রী, বোন আর মায়ের মতো সে আমাকে সব সময় আগলে রেখেছে। সে আমার মঙ্গল চেয়েছে, ছেলেকে ভালোবেসেছে, আর মধুর কথা বলেছে।
ন মযা সত্কৃতা দেবী সত্কারার্হা কৃতে তব। ইদানীং তত্তপতি মাং যন্মযা সুকৃতং ত্বযি
তোমার জন্য আমি দেবীকে সম্মান দিইনি, যদিও সে সম্মানের যোগ্য ছিল। এখন তোমার জন্য যা করেছি, তা আমাকে কষ্ট দিচ্ছে।
অপথ্যব্যঞ্জনোপেতং ভুক্তমন্নমিবাতুরম্। বিপ্রকারং চ রামস্য সম্প্রযাণং বনস্য চ
রামকে যে অন্যায় করেছি আর তার বনবাস, অসুস্থ মানুষের বিষমিশ্রিত খাবার খাওয়ার মতোই আমার কাছে।
সুমিত্রা প্রেক্ষ্য বৈ ভীতা কথং মে বিশ্বসিষ্যতি। কৃপণং বত বৈদেহী শ্রোষ্যতি দ্বযমপ্রিযম্
সুমিত্রা এই ঘটনা দেখে ভয়ে আমার ওপর কীভাবে বিশ্বাস করবে? আর দুঃখিনী বৈদেহী দুইটা কষ্টের খবর শুনবে।
মাং চ পঞ্চত্বমাপন্নং রামং চ বনমাশ্রিতম্। বৈদেহী বত মে প্রাণান্ শোচন্তী ক্ষপযিষ্যতি
সে আমার মৃত্যুর খবর আর রামের বনবাসের কথা শুনবে; হায়, বৈদেহী আমার জন্য শোক করবে আর নিজের জীবন নষ্ট করবে।
হীনা হিমবতঃ পার্শ্বে কিংনরেণেব কিংনরী। নহি রামমহং দৃষ্ট্বা প্রবসন্তং মহাবনে
হিমালয়ের পাশে সঙ্গীহীন কিন্নরীর মতো, আমি রামকে মহাবনে নির্বাসিত দেখে সহ্য করতে পারছি না।
চিরং জীবিতুমাশংসে রুদন্তীং চাপি মৈথিলীম্। সা নূনং বিধবা রাজ্যং সপুত্রা কারযিষ্যসি
আমি আর বেশি দিন বাঁচার আশা করি না, মৈথিলীর কান্নাও দেখতে চাই না; তুমি নিশ্চয়ই তোমার ছেলেকে নিয়ে বিধবা হয়ে রাজ্য শাসন করবে।
সতীং ত্বামহমত্যন্তং ব্যবস্যাম্যসতীং সতীম্। রূপিণীং বিষসংযুক্তাং পীত্বেব মদিরাং নরঃ
তুমি বাহ্যিকভাবে সাধ্বী হলেও, আমি এখন তোমাকে সম্পূর্ণ অসাধ্বী মনে করি; সুন্দর রূপের মধ্যে বিষ লুকিয়ে আছে, যেমন কেউ মদ পান করে বিষ পান করে।
অনৃতৈর্বত মাং সান্ত্বৈঃ সান্ত্বযন্তী স্ম ভাষসে। গীতশব্দেন সংরুধ্য লুব্ধো মৃগমিবাবধীঃ
তুমি মিথ্যে সান্ত্বনা দিয়ে আমাকে ভুলিয়েছ, ঠিক যেমন শিকারি গান গেয়ে হরিণকে ফাঁদে ফেলে, তেমনি তুমি আমাকে ধ্বংস করেছ।
অনার্য ইতি মামার্যাঃ পুত্রবিক্রাযকং ধ্রুবম্। বিকরিষ্যন্তি রথ্যাসু সুরাপং ব্রাহ্মণং যথা
নিশ্চয়ই সৎ লোকেরা আমাকে অপমান করবে, বলবে আমি নিজের ছেলেকে বিক্রি করেছি, ঠিক যেমন মাতাল ব্রাহ্মণকে সবাই ঘৃণা করে।
অহো দুঃখমহো কৃচ্ছ্রং যত্র বাচঃ ক্ষমে তব। দুঃখমেবংবিধং প্রাপ্তং পুরা কৃতমিবাশুভম্
হায়, কী দুঃখ, কী কষ্ট, তোমার কথা আমাকে সহ্য করতে হচ্ছে! এমন দুঃখ আমার জীবনে এসেছে, যেন আমি আগে কোনো অশুভ কাজ করেছিলাম।
চিরং খলু মযা পাপে ত্বং পাপেনাভিরক্ষিতা। অজ্ঞানাদুপসম্পন্না রজ্জুরুদ্বন্ধনী যথা
পাপী, অনেক দিন ধরে তুমি আমাকে পাহারা দিয়েছ, যেমন কেউ অজ্ঞানবশে দড়িকে সাপ ভেবে তুলে নেয়।
রমমাণস্ত্বযা সার্ধং মৃত্যুং ত্বাং নাভিলক্ষযে। বালো রহসি হস্তেন কৃষ্ণসর্পমিবাস্পৃশম্
তোমার সঙ্গে আনন্দে থাকতাম, কখনও বুঝতে পারিনি তুমি মৃত্যুর মতো; একা শিশু যেমন হাতে কালো সাপ স্পর্শ করে।
তং তু মাং জীবলোকোঽযং নূনমাক্রোষ্টুমর্হতি। মযা হ্যপিতৃকঃ পুত্রঃ স মহাত্মা দুরাত্মনা
এই পৃথিবীর লোকেরা আমাকে দোষারোপ করতেই পারে, কারণ আমার কুকর্মে সেই মহাত্মা ছেলেকে বাবার স্নেহ থেকে বঞ্চিত করেছি।
বালিশো বত কামাত্মা রাজা দশরথো ভৃশম্। স্ত্রীকৃতে যঃ প্রিযং পুত্রং বনং প্রস্থাপযিষ্যতি
দশরথ সত্যিই বালক আর কামে অন্ধ, কারণ তিনি এক নারীর জন্য প্রিয় ছেলেকে বনবাসে পাঠাবেন।
বেদৈশ্চ ব্রহ্মচর্যৈশ্চ গুরুভিশ্চোপকর্শিতঃ। ভোগকালে মহত্কৃচ্ছ্রং পুনরেব প্রপত্স্যতে
বেদ, ব্রহ্মচর্য এবং গুরুদের শিক্ষা নিয়ে, আমার ছেলে যখন ভোগের সময় আসবে, তখন আবার কঠিন কষ্টের মুখোমুখি হবে।
নালং দ্বিতীযং বচনং পুত্রো মাং প্রতিভাষিতুম্। স বনং প্রব্রজেত্যুক্তো বাঢমিত্যেব বক্ষ্যতি
আমার ছেলে কখনোই আমাকে দ্বিতীয়বার উত্তর দিতে পারবে না; যখন তাকে বনবাসে যেতে বলব, সে শুধু বলবে, 'ঠিক আছে'।
যদি মে রাঘবঃ কুর্যাদ্ বনং গচ্ছেতি চোদিতঃ। প্রতিকূলং প্রিযং মে স্যান্ন তু বত্সঃ করিষ্যতি
রাঘব যদি বনবাসে যেতে বললে আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু করত, তাহলে সেটাই আমার কাছে প্রিয় হত; কিন্তু আমার ছেলে তা কখনোই করবে না।
রাঘবে হি বনং প্রাপ্তে সর্বলোকস্য ধিক্কৃতম্। মৃত্যুরক্ষমণীযং মাং নযিষ্যতি যমক্ষযম্
রাঘব যখন বনবাসে যাবে, তখন সবাই আমাকে নিন্দা করবে; অসহনীয় মৃত্যু আমাকে যমের বাসস্থানে নিয়ে যাবে।
মৃতে মযি গতে রামে বনং মনুজপুঙ্গবে। ইষ্টে মম জনে শেষে কিং পাপং প্রতিপত্স্যসে
আমার মৃত্যু হলে আর রাম, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বনবাসে গেলে, আমার প্রিয়জনেরা থাকলে, তুমি আর কী পাপ করবে?
কৌসল্যা মাং চ রামং চ পুত্রৌ চ যদি হাস্যতি। দুঃখান্যসহতী দেবী মামেবানুগমিষ্যতি
যদি কৌশল্যা আমাকে, রাম এবং তার ছেলেদের ছেড়ে দেয়, দুঃখ সহ্য করতে না পেরে রানি শুধু আমার সঙ্গেই যাবে।
কৌসল্যাং চ সুমিত্রাং চ মাং চ পুত্রৈস্ত্রিভিঃ সহ। প্রক্ষিপ্য নরকে সা ত্বং কৈকেযি সুখিতা ভব
তুমি কৌশল্যা, সুমিত্রা এবং আমাকে তিন ছেলের সঙ্গে নরকে ফেলে দিয়ে, কাইকেয়ী, সুখী হয়ে থাকবে।
মযা রামেণ চ ত্যক্তং শাশ্বতং সত্কৃতং গুণৈঃ। ইক্ষ্বাকুকুলমক্ষোভ্যমাকুলং পালযিষ্যসি
আমাকে আর রামকে ত্যাগ করে, তুমি ইক্ষ্বাকু বংশ, যা চিরকাল সম্মানিত ও অটুট ছিল, এখন বিশৃঙ্খল অবস্থায় শাসন করবে।
প্রিযং চেদ্ ভরতস্যৈতদ্ রামপ্রব্রাজনং ভবেত্। মা স্ম মে ভরতঃ কার্ষীত্ প্রেতকৃত্যং গতাযুষঃ
যদি রামের বনবাস ভরতকে আনন্দ দেয়, তাহলে আমার মৃত্যুর পরে ভরত যেন আমার শ্রাদ্ধ না করে।
মৃতে মযি গতে রামে বনং পুরুষপুঙ্গবে। সেদানীং বিধবা রাজ্যং সপুত্রা কারযিষ্যসি
আমার মৃত্যু হলে আর রাম, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বনবাসে গেলে, তুমি এখন বিধবা হয়ে তোমার ছেলেকে নিয়ে রাজ্য শাসন করবে।
ত্বং রাজপুত্রি দৈবেন ন্যবসো মম বেশ্মনি। অকীর্তিশ্চাতুলা লোকে ধ্রুবঃ পরিভবশ্চ মে। সর্বভূতেষু চাবজ্ঞা যথা পাপকৃতস্তথা
তুমি, রাজকন্যা, ভাগ্যের কারণে আমার ঘরে বাস করেছ; আমার অপমান ও অসম্মান পৃথিবীতে নিশ্চিত, আর সব প্রাণীর কাছে আমি পাপীর মতো অবজ্ঞার পাত্র হব।
কথং রথৈর্বিভুর্যাত্বা গজাশ্বৈশ্চ মুহুর্মুহুঃ। পদ্ভ্যাং রামো মহারণ্যে বত্সো মে বিচরিষ্যতি
যে ছেলে আমার বারবার রথ, হাতি আর ঘোড়ায় চড়ে ঘুরত, সে কীভাবে এখন পায়ে হেঁটে মহাবনে ঘুরবে?
যস্য চাহারসমযে সূদাঃ কুণ্ডলধারিণঃ। অহংপূর্বাঃ পচন্তি স্ম প্রসন্নাঃ পানভোজনম্
যার আহারের সময় কুণ্ডল পরা রাঁধুনিরা আমার সামনে দাঁড়িয়ে আনন্দের পানাহার তৈরি করত, এখন তার কী হবে?
স কথং নু কষাযাণি তিক্তানি কটুকানি চ। ভক্ষযন্ বন্যমাহারং সুতো মে বর্তযিষ্যতি
আমার ছেলে কীভাবে এখন টক, তিতো আর ঝাল বনজ খাবার খেয়ে জীবন কাটাবে?