পারং শোকার্ণবস্যাশু প্রার্থযন্তং পুনঃ পুনঃ। প্রত্যুবাচাথ কৈকেযী রৌদ্রা রৌদ্রতরং বচঃ
তিনি বারবার শোকের সমুদ্র থেকে মুক্তি চাইছিলেন; তখন কাইকেয়ী আগের চেয়ে আরও কঠিন কথা বললেন।
যদি দত্ত্বা বরৌ রাজন্ পুনঃ প্রত্যনুতপ্যসে। ধার্মিকত্বং কথং বীর পৃথিব্যাং কথযিষ্যসি
রাজা, তুমি যদি আমাকে দুটি বর দিয়ে এখন আবার আফসোস করো, তাহলে পৃথিবীতে তুমি কীভাবে নিজের ধর্মের কথা বলবে, বীর?
যদা সমেতা বহবস্ত্বযা রাজর্ষযঃ সহ। কথযিষ্যন্তি ধর্মজ্ঞ তত্র কিং প্রতিবক্ষ্যসি
যখন অনেক রাজর্ষি তোমার সঙ্গে বসে ধর্মের কথা বলবে, তুমি ধর্মজ্ঞ, তখন তুমি কী উত্তর দেবে?
যস্যাঃ প্রসাদে জীবামি যা চ মামভ্যপালযত্। তস্যাঃ কৃতা মযা মিথ্যা কৈকেয্যা ইতি বক্ষ্যসি
তুমি কি বলবে, 'আমি তাঁর কৃপায় বেঁচে আছি, তিনি আমাকে রক্ষা করেছেন, অথচ আমি কাইকেয়ীকে প্রতারণা করেছি'?
কিল্বিষং ত্বং নরেন্দ্রাণাং করিষ্যসি নরাধিপ। যো দত্ত্বা বরমদ্যৈব পুনরন্যানি ভাষসে
তুমি যদি বর দিয়ে আবার অন্য কথা বলো, রাজাদের মধ্যে কলঙ্ক আনবে, রাজাধিপতি।
শৈব্যঃ শ্যেনকপোতীযে স্বমাংসং পক্ষিণে দদৌ। অলর্কশ্চক্ষুষী দত্ত্বা জগাম গতিমুত্তমাম্
শৈব্য পাখির জন্য নিজের মাংস দিয়েছিলেন, শ্যেন-কপোতীর কাহিনিতে; অলার্ক চোখ দান করে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছিলেন।
সাগরঃ সমযং কৃত্বা ন বেলামতিবর্ততে। সমযং মানৃতং কার্ষীঃ পূর্ববৃত্তমনুস্মরন্
সমুদ্র প্রতিজ্ঞা করে নিজের সীমা ছাড়ায় না; তুমি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ কোরো না, পূর্বের ঘটনা মনে রেখো।
স ত্বং ধর্মং পরিত্যজ্য রামং রাজ্যেঽভিষিচ্য চ। সহ কৌসল্যযা নিত্যং রন্তুমিচ্ছসি দুর্মতে
তুমি ধর্ম ত্যাগ করে রামকে রাজ্য দিচ্ছো, আর কৌশল্যার সঙ্গে সদা আনন্দ করতে চাইছো, কুটিলবুদ্ধি।
ভবত্বধর্মো ধর্মো বা সত্যং বা যদি বানৃতম্। যত্ত্বযা সংশ্রুতং মহ্যং তস্য নাস্তি ব্যতিক্রমঃ
ধর্ম হোক বা অধর্ম, সত্য হোক বা মিথ্যা—তুমি আমাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছো, তার কোনো ভঙ্গ হওয়া চলবে না।
অহং হি বিষমদ্যৈব পীত্বা বহু তবাগ্রতঃ। পশ্যতস্তে মরিষ্যামি রামো যদ্যভিষিচ্যতে
আমি এখনই তোমার সামনে বিষ পান করব, যদি রামকে রাজ্যাভিষেক করা হয়, তোমার চোখের সামনে মারা যাব।
একাহমপি পশ্যেযং যদ্যহং রামমাতরম্। অঞ্জলিং প্রতিগৃহ্ণন্তীং শ্রেযো ননু মৃতির্মম
যদি একদিনের জন্যও আমি রামের মাকে দেখতে পারতাম, আমার নমস্কার গ্রহণ করতে, তাহলে আমার জন্য মৃত্যুই শ্রেয়।
ভরতেনাত্মনা চাহং শপে তে মনুজাধিপ। যথা নান্যেন তুষ্যেযমৃতে রামবিবাসনাত্
ভরত আর নিজের নামে আমি তোমাকে শপথ করছি, হে রাজা—রামকে বনবাস না দিলে আমি আর কিছুতেই সন্তুষ্ট হব না।
এতাবদুক্ত্বা বচনং কৈকেযী বিররাম হ। বিলপন্তং চ রাজানং ন প্রতিব্যাজহার সা
এই কথা বলার পর কাইকেয়ী চুপ করে গেল; রাজা কাঁদছিলেন, কিন্তু তিনি কোনো উত্তর দিলেন না।
শ্রুত্বা তু রাজা কৈকেয্যা বাক্যং পরমশোভনম্। রামস্য চ বনে বাসমৈশ্বর্যং ভরতস্য চ
রাম বনবাসে যাবে আর ভরত রাজ্য পাবে—এই কথা শুনে, কাইকেয়ীর কথা শুনে, রাজা বিস্মিত হলেন।
নাভ্যভাষত কৈকেযীং মুহূর্তং ব্যাকুলেন্দ্রিযঃ। প্রৈক্ষতানিমিষো দেবীং প্রিযামপ্রিযবাদিনীম্
রাজা, যার মন অস্থির হয়ে গেছে, কিছুক্ষণ কাইকেয়ীকে কিছু বললেন না; তিনি স্থির চোখে রানি কাইকেয়ীর দিকে তাকিয়ে রইলেন, যদিও তিনি কষ্টের কথা বলছিলেন।
তাং হি বজ্রসমাং বাচমাকর্ণ্য হৃদযাপ্রিযাম্। দুঃখশোকমযীং শ্রুত্বা রাজা ন সুখিতোঽভবত্
বজ্রের মতো সেই কঠিন, হৃদয়ে ব্যথা লাগানো, দুঃখ আর শোকে ভরা কথা শুনে রাজা আনন্দিত হতে পারলেন না।
স দেব্যা ব্যবসাযং চ ঘোরং চ শপথং কৃতম্। ধ্যাত্বা রামেতি নিঃশ্বস্য চ্ছিন্নস্তরুরিবাপতত্
রানির দৃঢ় সংকল্প আর ভয়ানক শপথের কথা মনে করে, 'রাম' বলে দীর্ঘশ্বাস ফেলে, রাজা যেন কাটা গাছের মতো পড়ে গেলেন।
নষ্টচিত্তো যথোন্মত্তো বিপরীতো যথাতুরঃ। হৃততেজা যথা সর্পো বভূব জগতীপতিঃ
রাজা যেন পাগলের মতো, বিভ্রান্ত, অসুস্থের মতো, শক্তিহীন সাপের মতো, মন হারিয়ে ফেললেন।
দীনযাঽঽতুরযা বাচা ইতি হোবাচ কৈকযীম্। অনর্থমিমমর্থাভং কেন ত্বমুপদেশিতা
দুঃখ আর অসুস্থতার মতো দুর্বল কণ্ঠে তিনি কাইকেয়ীকে বললেন, 'এই সর্বনাশের কাজ, যা উপকারের মতো দেখায়, কে তোমাকে শিখিয়েছে?'
ভূতোপহতচিত্তেব ব্রুবন্তী মাং ন লজ্জসে। শীলব্যসনমেতত্ তে নাভিজানাম্যহং পুরা
তুমি যেন ভূতের কবলে পড়ে, লজ্জা না পেয়ে আমার সঙ্গে কথা বলছ; আগে কখনও তোমার চরিত্রে এই দোষ দেখিনি।
বালাযাস্তত্ ত্বিদানীং তে লক্ষযে বিপরীতবত্। কুতো বা তে ভযং জাতং যা ত্বমেবংবিধং বরম্
কিন্তু এখন দেখি, তোমার মধ্যে শিশুর মতো উল্টো আচরণ; কোথা থেকে এই ভয় এসেছে, যে তুমি এমন বর চেয়েছ?
রাষ্ট্রে ভরতমাসীনং বৃণীষে রাঘবং বনে। বিরমৈতেন ভাবেন ত্বমেতেনানৃতেন চ
তুমি চাও ভরত রাজ্যপাটে বসুক আর রাঘব বনবাসে যাক; এই মনোভাব আর মিথ্যা থেকে তুমি বিরত হও।
যদি ভর্তুঃ প্রিযং কার্যং লোকস্য ভরতস্য চ। নৃশংসে পাপসংকল্পে ক্ষুদ্রে দুষ্কৃতকারিণি
যদি তুমি স্বামী, জনতা আর ভরতের ভালো চাও, তবে হে নিষ্ঠুর, পাপবুদ্ধি, ক্ষুদ্র, কুকর্মকারী নারী—
কিং নু দুঃখমলীকং বা মযি রামে চ পশ্যসি। ন কথংচিদৃতে রামাদ্ ভরতো রাজ্যমাবসেত্
আমার বা রামের মধ্যে তুমি কী দুঃখ বা মিথ্যা দেখছ? রাম ছাড়া ভরত কোনোভাবেই রাজ্য পাবে না।
রামাদপি হি তং মন্যে ধর্মতো বলবত্তরম্। কথং দ্রক্ষ্যামি রামস্য বনং গচ্ছেতি ভাষিতে
ধর্মে আমি তাকে রামের থেকেও শক্তিশালী মনে করি; রামকে বনবাসে যেতে বললে আমি তাকে কীভাবে দেখতে পারব?
মুখবর্ণং বিবর্ণং তু যথৈবেন্দুমুপপ্লুতম্। তাং তু মে সুকৃতাং বুদ্ধিং সুহৃদ্ভিঃ সহ নিশ্চিতাম্
তার মুখ চাঁদের মতো ফ্যাকাশে হয়ে যাবে, যেমন চাঁদ গ্রহণে হয়; আর আমার শুভ সিদ্ধান্ত, বন্ধুদের সঙ্গে ঠিক করা—
কথং দ্রক্ষ্যাম্যপাবৃত্তাং পরৈরিব হতাং চমূম্। কিং মাং বক্ষ্যন্তি রাজানো নানাদিগ্ভ্যঃ সমাগতাঃ
আমি কীভাবে সেনাবাহিনীকে দেখব, যারা পরাজিতদের মতো ফিরে যাচ্ছে? নানা দিক থেকে আসা রাজারা আমাকে কী বলবে?
বালো বতাযমৈক্ষ্বাকশ্চিরং রাজ্যমকারযত্। যদা হি বহবো বৃদ্ধা গুণবন্তো বহুশ্রুতাঃ
আহা, এই তরুণ ইক্ষ্বাকু এতদিন রাজ্য শাসন করেছে, অথচ অনেক প্রবীণ, গুণী, বিদ্বান উপস্থিত ছিলেন।
পরিপ্রক্ষ্যন্তি কাকুত্স্থং বক্ষ্যামীহ কথং তদা। কৈকেয্যা ক্লিশ্যমানেন পুত্রঃ প্রব্রাজিতো মযা
লোকেরা যখন কাকুত্স্থকে প্রশ্ন করবে, তখন আমি কী বলব? আমি বলব, কৈকেয়ীর জেদের কারণে আমি আমার ছেলেকে বনবাসে পাঠিয়েছি?
যদি সত্যং ব্রবীম্যেতত্ তদসত্যং ভবিষ্যতি। কিং মাং বক্ষ্যতি কৌসল্যা রাঘবে বনমাস্থিতে
যদি আমি সত্যি কথাটা বলি, সবাই তা মিথ্যে বলে মনে করবে। রাঘব যখন বনবাসে যাবে, তখন কৌশল্যা আমাকে কী বলবে?