সান্ত্বযন্ সর্বভূতানি রামঃ শুদ্ধেন চেতসা। গৃহ্ণাতি মনুজব্যাঘ্রঃ প্রিযৈর্বিষযবাসিনঃ
রাম, মানুষের মধ্যে সিংহ, পবিত্র হৃদয়ে সকলের সঙ্গে মধুর কথা বলে, আর সকলের ভালোবাসা জয় করে।
সত্যেন লোকাঞ্ জযতি দ্বিজান্ দানেন রাঘবঃ। গুরূঞ্ ছুশ্রূষযা বীরো ধনুষা যুধি শাত্রবান্
রাঘব সত্য দিয়ে পৃথিবী জয় করে, দান দিয়ে ব্রাহ্মণদের, সেবা দিয়ে গুরুদের, আর যুদ্ধের ধনুক দিয়ে শত্রুদের পরাজিত করে।
সত্যং দানং তপস্ত্যাগো মিত্রতা শৌচমার্জবম্। বিদ্যা চ গুরুশুশ্রূষা ধ্রুবাণ্যেতানি রাঘবে
সত্যবাদিতা, দান, তপস্যা, ত্যাগ, বন্ধুত্ব, পবিত্রতা, সরলতা, বিদ্যা আর গুরুজনদের সেবা—এই গুণগুলো রাঘবের মধ্যে দৃঢ়ভাবে আছে।
তস্মিন্নার্জবসম্পন্নে দেবি দেবোপমে কথম্। পাপমাশংসসে রামে মহর্ষিসমতেজসি
যার মধ্যে সরলতা আছে, দেবতুল্য, সেই রামের বিরুদ্ধে তুমি কীভাবে অশুভ কিছু কামনা করতে পারো, দেবী? তাঁর দীপ্তি মহর্ষিদের মতো।
ন স্মরাম্যপ্রিযং বাক্যং লোকস্য প্রিযবাদিনঃ। স কথং ত্বত্কৃতে রামং বক্ষ্যামি প্রিযমপ্রিযম্
আমি কখনো কারো সঙ্গে কঠিন কথা বলিনি, সবসময় সবার সঙ্গে মধুর ভাষায় কথা বলি; তাহলে তোমার জন্য কীভাবে আমি রামকে এমন কিছু বলব, যা তোমার কাছে ভালো কিন্তু তাঁর কাছে কষ্টের?
ক্ষমা যস্মিংস্তপস্ত্যাগঃ সত্যং ধর্মঃ কৃতজ্ঞতা। অপ্যহিংসা চ ভূতানাং তমৃতে কাগতির্মম
যার মধ্যে সহনশীলতা, তপস্যা, ত্যাগ, সত্য, ধর্ম, কৃতজ্ঞতা আর সব জীবের প্রতি অহিংসা আছে—তাঁকে ছাড়া আমি আর কোথায় যাব?
মম বৃদ্ধস্য কৈকেযি গতান্তস্য তপস্বিনঃ। দীনং লালপ্যমানস্য কারুণ্যং কর্তুমর্হসি
আমি বৃদ্ধ, ক্লান্ত, তপস্যায় নিমগ্ন, দুঃখী, আর কষ্টে কাতর—কাইকেয়ী, তুমি আমার প্রতি দয়া দেখানো উচিত।
পৃথিব্যাং সাগরান্তাযাং যত্ কিংচিদধিগম্যতে। তত্ সর্বং তব দাস্যামি মা চ ত্বং মন্যুমাবিশ
এই পৃথিবীতে, সমুদ্রের কিনারা পর্যন্ত যা কিছু পাওয়া যায়, সব তোমাকে দেব; কিন্তু তুমি রাগে ভাসো না।
অঞ্জলিং কুর্মি কৈকেযি পাদৌ চাপি স্পৃশামি তে। শরণং ভব রামস্য মাধর্মো মামিহ স্পৃশেত্
কাইকেয়ী, আমি তোমার সামনে হাত জোড় করি, তোমার পা ছুঁই; রামের আশ্রয় হও—অধর্ম যেন আমাকে স্পর্শ না করে।
ইতি দুঃখাভিসংতপ্তং বিলপন্তমচেতনম্। ঘূর্ণমানং মহারাজং শোকেন সমভিপ্লুতম্
এভাবে দুঃখে ভাসতে ভাসতে, বিলাপ করতে করতে, অচেতন হয়ে, কষ্টে কাঁপতে কাঁপতে, মহারাজ পুরোপুরি শোকগ্রস্ত হয়ে পড়লেন।
পারং শোকার্ণবস্যাশু প্রার্থযন্তং পুনঃ পুনঃ। প্রত্যুবাচাথ কৈকেযী রৌদ্রা রৌদ্রতরং বচঃ
তিনি বারবার শোকের সমুদ্র থেকে মুক্তি চাইছিলেন; তখন কাইকেয়ী আগের চেয়ে আরও কঠিন কথা বললেন।
যদি দত্ত্বা বরৌ রাজন্ পুনঃ প্রত্যনুতপ্যসে। ধার্মিকত্বং কথং বীর পৃথিব্যাং কথযিষ্যসি
রাজা, তুমি যদি আমাকে দুটি বর দিয়ে এখন আবার আফসোস করো, তাহলে পৃথিবীতে তুমি কীভাবে নিজের ধর্মের কথা বলবে, বীর?
যদা সমেতা বহবস্ত্বযা রাজর্ষযঃ সহ। কথযিষ্যন্তি ধর্মজ্ঞ তত্র কিং প্রতিবক্ষ্যসি
যখন অনেক রাজর্ষি তোমার সঙ্গে বসে ধর্মের কথা বলবে, তুমি ধর্মজ্ঞ, তখন তুমি কী উত্তর দেবে?
যস্যাঃ প্রসাদে জীবামি যা চ মামভ্যপালযত্। তস্যাঃ কৃতা মযা মিথ্যা কৈকেয্যা ইতি বক্ষ্যসি
তুমি কি বলবে, 'আমি তাঁর কৃপায় বেঁচে আছি, তিনি আমাকে রক্ষা করেছেন, অথচ আমি কাইকেয়ীকে প্রতারণা করেছি'?
কিল্বিষং ত্বং নরেন্দ্রাণাং করিষ্যসি নরাধিপ। যো দত্ত্বা বরমদ্যৈব পুনরন্যানি ভাষসে
তুমি যদি বর দিয়ে আবার অন্য কথা বলো, রাজাদের মধ্যে কলঙ্ক আনবে, রাজাধিপতি।
শৈব্যঃ শ্যেনকপোতীযে স্বমাংসং পক্ষিণে দদৌ। অলর্কশ্চক্ষুষী দত্ত্বা জগাম গতিমুত্তমাম্
শৈব্য পাখির জন্য নিজের মাংস দিয়েছিলেন, শ্যেন-কপোতীর কাহিনিতে; অলার্ক চোখ দান করে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছিলেন।
সাগরঃ সমযং কৃত্বা ন বেলামতিবর্ততে। সমযং মানৃতং কার্ষীঃ পূর্ববৃত্তমনুস্মরন্
সমুদ্র প্রতিজ্ঞা করে নিজের সীমা ছাড়ায় না; তুমি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ কোরো না, পূর্বের ঘটনা মনে রেখো।
স ত্বং ধর্মং পরিত্যজ্য রামং রাজ্যেঽভিষিচ্য চ। সহ কৌসল্যযা নিত্যং রন্তুমিচ্ছসি দুর্মতে
তুমি ধর্ম ত্যাগ করে রামকে রাজ্য দিচ্ছো, আর কৌশল্যার সঙ্গে সদা আনন্দ করতে চাইছো, কুটিলবুদ্ধি।
ভবত্বধর্মো ধর্মো বা সত্যং বা যদি বানৃতম্। যত্ত্বযা সংশ্রুতং মহ্যং তস্য নাস্তি ব্যতিক্রমঃ
ধর্ম হোক বা অধর্ম, সত্য হোক বা মিথ্যা—তুমি আমাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছো, তার কোনো ভঙ্গ হওয়া চলবে না।
অহং হি বিষমদ্যৈব পীত্বা বহু তবাগ্রতঃ। পশ্যতস্তে মরিষ্যামি রামো যদ্যভিষিচ্যতে
আমি এখনই তোমার সামনে বিষ পান করব, যদি রামকে রাজ্যাভিষেক করা হয়, তোমার চোখের সামনে মারা যাব।
একাহমপি পশ্যেযং যদ্যহং রামমাতরম্। অঞ্জলিং প্রতিগৃহ্ণন্তীং শ্রেযো ননু মৃতির্মম
যদি একদিনের জন্যও আমি রামের মাকে দেখতে পারতাম, আমার নমস্কার গ্রহণ করতে, তাহলে আমার জন্য মৃত্যুই শ্রেয়।
ভরতেনাত্মনা চাহং শপে তে মনুজাধিপ। যথা নান্যেন তুষ্যেযমৃতে রামবিবাসনাত্
ভরত আর নিজের নামে আমি তোমাকে শপথ করছি, হে রাজা—রামকে বনবাস না দিলে আমি আর কিছুতেই সন্তুষ্ট হব না।
এতাবদুক্ত্বা বচনং কৈকেযী বিররাম হ। বিলপন্তং চ রাজানং ন প্রতিব্যাজহার সা
এই কথা বলার পর কাইকেয়ী চুপ করে গেল; রাজা কাঁদছিলেন, কিন্তু তিনি কোনো উত্তর দিলেন না।
শ্রুত্বা তু রাজা কৈকেয্যা বাক্যং পরমশোভনম্। রামস্য চ বনে বাসমৈশ্বর্যং ভরতস্য চ
রাম বনবাসে যাবে আর ভরত রাজ্য পাবে—এই কথা শুনে, কাইকেয়ীর কথা শুনে, রাজা বিস্মিত হলেন।
নাভ্যভাষত কৈকেযীং মুহূর্তং ব্যাকুলেন্দ্রিযঃ। প্রৈক্ষতানিমিষো দেবীং প্রিযামপ্রিযবাদিনীম্
রাজা, যার মন অস্থির হয়ে গেছে, কিছুক্ষণ কাইকেয়ীকে কিছু বললেন না; তিনি স্থির চোখে রানি কাইকেয়ীর দিকে তাকিয়ে রইলেন, যদিও তিনি কষ্টের কথা বলছিলেন।
তাং হি বজ্রসমাং বাচমাকর্ণ্য হৃদযাপ্রিযাম্। দুঃখশোকমযীং শ্রুত্বা রাজা ন সুখিতোঽভবত্
বজ্রের মতো সেই কঠিন, হৃদয়ে ব্যথা লাগানো, দুঃখ আর শোকে ভরা কথা শুনে রাজা আনন্দিত হতে পারলেন না।
স দেব্যা ব্যবসাযং চ ঘোরং চ শপথং কৃতম্। ধ্যাত্বা রামেতি নিঃশ্বস্য চ্ছিন্নস্তরুরিবাপতত্
রানির দৃঢ় সংকল্প আর ভয়ানক শপথের কথা মনে করে, 'রাম' বলে দীর্ঘশ্বাস ফেলে, রাজা যেন কাটা গাছের মতো পড়ে গেলেন।
নষ্টচিত্তো যথোন্মত্তো বিপরীতো যথাতুরঃ। হৃততেজা যথা সর্পো বভূব জগতীপতিঃ
রাজা যেন পাগলের মতো, বিভ্রান্ত, অসুস্থের মতো, শক্তিহীন সাপের মতো, মন হারিয়ে ফেললেন।
দীনযাঽঽতুরযা বাচা ইতি হোবাচ কৈকযীম্। অনর্থমিমমর্থাভং কেন ত্বমুপদেশিতা
দুঃখ আর অসুস্থতার মতো দুর্বল কণ্ঠে তিনি কাইকেয়ীকে বললেন, 'এই সর্বনাশের কাজ, যা উপকারের মতো দেখায়, কে তোমাকে শিখিয়েছে?'
ভূতোপহতচিত্তেব ব্রুবন্তী মাং ন লজ্জসে। শীলব্যসনমেতত্ তে নাভিজানাম্যহং পুরা
তুমি যেন ভূতের কবলে পড়ে, লজ্জা না পেয়ে আমার সঙ্গে কথা বলছ; আগে কখনও তোমার চরিত্রে এই দোষ দেখিনি।