তচ্ছ্রুত্বা শোকসংতপ্তা সংতাপযসি মাং ভৃশম্। আবিষ্টাসি গৃহে শূন্যে সা ত্বং পরবশং গতা
ওটা শুনে, দুঃখে পুড়ে তুমি আমাকে খুব কষ্ট দিচ্ছ; তুমি এই শূন্য বাড়িতে অন্যের অধীন হয়ে পড়েছ।
ইক্ষ্বাকূণাং কুলে দেবি সম্প্রাপ্তঃ সুমহানযম্। অনযো নযসম্পন্নে যত্র তে বিকৃতা মতিঃ
দেবী, ইক্ষ্বাকুদের ঘরে বড় বিপদ এসেছে; যেখানে তোমার মন আগে সৎ পথে ছিল, এখন সে পথ থেকে সরে গেছে।
নহি কিংচিদযুক্তং বা বিপ্রিযং বা পুরা মম। অকরোস্ত্বং বিশালাক্ষি তেন ন শ্রদ্দধামি তে
তুমি কখনও আমার কাছে কিছু ভুল বা অপ্রীতিকর করো নি, বিশাল চোখের; তাই তোমার এই আচরণ আমি বিশ্বাস করতে পারছি না।
ননু তে রাঘবস্তুল্যো ভরতেন মহাত্মনা। বহুশো হি স্ম বালে ত্বং কথাঃ কথযসে মম
তোমার কাছে রাঘব নিশ্চয়ই ভরত মহাত্মার সমান; ছোটবেলায় তুমি বারবার আমাকে এ কথা বলেছিলে।
তস্য ধর্মাত্মনো দেবি বনে বাসং যশস্বিনঃ। কথং রোচযসে ভীরু নব বর্ষাণি পঞ্চ চ
ভীতু, কীভাবে তুমি সেই ধর্মপরায়ণ ও বিখ্যাত রামের জন্য চৌদ্দ বছর বনবাস চাও?
অত্যন্তসুকুমারস্য তস্য ধর্মে কৃতাত্মনঃ। কথং রোচযসে বাসমরণ্যে ভৃশদারুণে
যে অত্যন্ত কোমল ও ধর্মে স্থির, তার জন্য এত কঠিন অরণ্যে বাস চাও কীভাবে?
রোচযস্যভিরামস্য রামস্য শুভলোচনে। তব শুশ্রূষমাণস্য কিমর্থং বিপ্রবাসনম্
শুভ চোখের, তুমি কেন সেই মনোমুগ্ধকর রামের বনবাস চাও, যে তোমার সেবায় সদা উৎসুক?
রামো হি ভরতাদ্ ভূযস্তব শুশ্রূষতে সদা। বিশেষং ত্বযি তস্মাত্ তু ভরতস্য ন লক্ষযে
রাম তো বরতর চেয়ে সবসময় তোমার বেশি সেবা করে; এতে ভরত তোমার প্রতি বিশেষ কিছু করে বলে আমি দেখি না।
শুশ্রূষাং গৌরবং চৈব প্রমাণং বচনক্রিযাম্। কস্তু ভূযস্তরং কুর্যাদন্যত্র পুরুষর্ষভাত্
সেবা, সম্মান আর কথা ও কাজে আনুগত্য—পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছাড়া আর কে বেশি করতে পারে?
বহূনাং স্ত্রীসহস্রাণাং বহূনাং চোপজীবিনাম্। পরিবাদোঽপবাদো বা রাঘবে নোপপদ্যতে
অনেক নারী আর বহু আশ্রিতের মধ্যে রাঘবের বিরুদ্ধে কোনো নিন্দা বা অপবাদ কখনও ওঠে না।
সান্ত্বযন্ সর্বভূতানি রামঃ শুদ্ধেন চেতসা। গৃহ্ণাতি মনুজব্যাঘ্রঃ প্রিযৈর্বিষযবাসিনঃ
রাম, মানুষের মধ্যে সিংহ, পবিত্র হৃদয়ে সকলের সঙ্গে মধুর কথা বলে, আর সকলের ভালোবাসা জয় করে।
সত্যেন লোকাঞ্ জযতি দ্বিজান্ দানেন রাঘবঃ। গুরূঞ্ ছুশ্রূষযা বীরো ধনুষা যুধি শাত্রবান্
রাঘব সত্য দিয়ে পৃথিবী জয় করে, দান দিয়ে ব্রাহ্মণদের, সেবা দিয়ে গুরুদের, আর যুদ্ধের ধনুক দিয়ে শত্রুদের পরাজিত করে।
সত্যং দানং তপস্ত্যাগো মিত্রতা শৌচমার্জবম্। বিদ্যা চ গুরুশুশ্রূষা ধ্রুবাণ্যেতানি রাঘবে
সত্যবাদিতা, দান, তপস্যা, ত্যাগ, বন্ধুত্ব, পবিত্রতা, সরলতা, বিদ্যা আর গুরুজনদের সেবা—এই গুণগুলো রাঘবের মধ্যে দৃঢ়ভাবে আছে।
তস্মিন্নার্জবসম্পন্নে দেবি দেবোপমে কথম্। পাপমাশংসসে রামে মহর্ষিসমতেজসি
যার মধ্যে সরলতা আছে, দেবতুল্য, সেই রামের বিরুদ্ধে তুমি কীভাবে অশুভ কিছু কামনা করতে পারো, দেবী? তাঁর দীপ্তি মহর্ষিদের মতো।
ন স্মরাম্যপ্রিযং বাক্যং লোকস্য প্রিযবাদিনঃ। স কথং ত্বত্কৃতে রামং বক্ষ্যামি প্রিযমপ্রিযম্
আমি কখনো কারো সঙ্গে কঠিন কথা বলিনি, সবসময় সবার সঙ্গে মধুর ভাষায় কথা বলি; তাহলে তোমার জন্য কীভাবে আমি রামকে এমন কিছু বলব, যা তোমার কাছে ভালো কিন্তু তাঁর কাছে কষ্টের?
ক্ষমা যস্মিংস্তপস্ত্যাগঃ সত্যং ধর্মঃ কৃতজ্ঞতা। অপ্যহিংসা চ ভূতানাং তমৃতে কাগতির্মম
যার মধ্যে সহনশীলতা, তপস্যা, ত্যাগ, সত্য, ধর্ম, কৃতজ্ঞতা আর সব জীবের প্রতি অহিংসা আছে—তাঁকে ছাড়া আমি আর কোথায় যাব?
মম বৃদ্ধস্য কৈকেযি গতান্তস্য তপস্বিনঃ। দীনং লালপ্যমানস্য কারুণ্যং কর্তুমর্হসি
আমি বৃদ্ধ, ক্লান্ত, তপস্যায় নিমগ্ন, দুঃখী, আর কষ্টে কাতর—কাইকেয়ী, তুমি আমার প্রতি দয়া দেখানো উচিত।
পৃথিব্যাং সাগরান্তাযাং যত্ কিংচিদধিগম্যতে। তত্ সর্বং তব দাস্যামি মা চ ত্বং মন্যুমাবিশ
এই পৃথিবীতে, সমুদ্রের কিনারা পর্যন্ত যা কিছু পাওয়া যায়, সব তোমাকে দেব; কিন্তু তুমি রাগে ভাসো না।
অঞ্জলিং কুর্মি কৈকেযি পাদৌ চাপি স্পৃশামি তে। শরণং ভব রামস্য মাধর্মো মামিহ স্পৃশেত্
কাইকেয়ী, আমি তোমার সামনে হাত জোড় করি, তোমার পা ছুঁই; রামের আশ্রয় হও—অধর্ম যেন আমাকে স্পর্শ না করে।
ইতি দুঃখাভিসংতপ্তং বিলপন্তমচেতনম্। ঘূর্ণমানং মহারাজং শোকেন সমভিপ্লুতম্
এভাবে দুঃখে ভাসতে ভাসতে, বিলাপ করতে করতে, অচেতন হয়ে, কষ্টে কাঁপতে কাঁপতে, মহারাজ পুরোপুরি শোকগ্রস্ত হয়ে পড়লেন।
পারং শোকার্ণবস্যাশু প্রার্থযন্তং পুনঃ পুনঃ। প্রত্যুবাচাথ কৈকেযী রৌদ্রা রৌদ্রতরং বচঃ
তিনি বারবার শোকের সমুদ্র থেকে মুক্তি চাইছিলেন; তখন কাইকেয়ী আগের চেয়ে আরও কঠিন কথা বললেন।
যদি দত্ত্বা বরৌ রাজন্ পুনঃ প্রত্যনুতপ্যসে। ধার্মিকত্বং কথং বীর পৃথিব্যাং কথযিষ্যসি
রাজা, তুমি যদি আমাকে দুটি বর দিয়ে এখন আবার আফসোস করো, তাহলে পৃথিবীতে তুমি কীভাবে নিজের ধর্মের কথা বলবে, বীর?
যদা সমেতা বহবস্ত্বযা রাজর্ষযঃ সহ। কথযিষ্যন্তি ধর্মজ্ঞ তত্র কিং প্রতিবক্ষ্যসি
যখন অনেক রাজর্ষি তোমার সঙ্গে বসে ধর্মের কথা বলবে, তুমি ধর্মজ্ঞ, তখন তুমি কী উত্তর দেবে?
যস্যাঃ প্রসাদে জীবামি যা চ মামভ্যপালযত্। তস্যাঃ কৃতা মযা মিথ্যা কৈকেয্যা ইতি বক্ষ্যসি
তুমি কি বলবে, 'আমি তাঁর কৃপায় বেঁচে আছি, তিনি আমাকে রক্ষা করেছেন, অথচ আমি কাইকেয়ীকে প্রতারণা করেছি'?
কিল্বিষং ত্বং নরেন্দ্রাণাং করিষ্যসি নরাধিপ। যো দত্ত্বা বরমদ্যৈব পুনরন্যানি ভাষসে
তুমি যদি বর দিয়ে আবার অন্য কথা বলো, রাজাদের মধ্যে কলঙ্ক আনবে, রাজাধিপতি।
শৈব্যঃ শ্যেনকপোতীযে স্বমাংসং পক্ষিণে দদৌ। অলর্কশ্চক্ষুষী দত্ত্বা জগাম গতিমুত্তমাম্
শৈব্য পাখির জন্য নিজের মাংস দিয়েছিলেন, শ্যেন-কপোতীর কাহিনিতে; অলার্ক চোখ দান করে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছিলেন।
সাগরঃ সমযং কৃত্বা ন বেলামতিবর্ততে। সমযং মানৃতং কার্ষীঃ পূর্ববৃত্তমনুস্মরন্
সমুদ্র প্রতিজ্ঞা করে নিজের সীমা ছাড়ায় না; তুমি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ কোরো না, পূর্বের ঘটনা মনে রেখো।
স ত্বং ধর্মং পরিত্যজ্য রামং রাজ্যেঽভিষিচ্য চ। সহ কৌসল্যযা নিত্যং রন্তুমিচ্ছসি দুর্মতে
তুমি ধর্ম ত্যাগ করে রামকে রাজ্য দিচ্ছো, আর কৌশল্যার সঙ্গে সদা আনন্দ করতে চাইছো, কুটিলবুদ্ধি।
ভবত্বধর্মো ধর্মো বা সত্যং বা যদি বানৃতম্। যত্ত্বযা সংশ্রুতং মহ্যং তস্য নাস্তি ব্যতিক্রমঃ
ধর্ম হোক বা অধর্ম, সত্য হোক বা মিথ্যা—তুমি আমাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছো, তার কোনো ভঙ্গ হওয়া চলবে না।
অহং হি বিষমদ্যৈব পীত্বা বহু তবাগ্রতঃ। পশ্যতস্তে মরিষ্যামি রামো যদ্যভিষিচ্যতে
আমি এখনই তোমার সামনে বিষ পান করব, যদি রামকে রাজ্যাভিষেক করা হয়, তোমার চোখের সামনে মারা যাব।