কৈকেযীমব্রবীত্ ক্রুদ্ধো নির্দহন্নিব তেজসা। নৃশংসে দুষ্টচারিত্রে কুলস্যাস্য বিনাশিনি
রাগে জ্বলতে জ্বলতে, তিনি কৈকেয়ীকে বললেন, 'নিষ্ঠুর, কুটিল আচরণে, এই বংশের ধ্বংসকারিণী!'
কিং কৃতং তব রামেণ পাপে পাপং মযাপি বা। সদা তে জননীতুল্যাং বৃত্তিং বহতি রাঘবঃ
'রাম তোমার কী অপরাধ করেছে, অথবা আমি কী পাপ করেছি, হে পাপিনী? রাঘব সবসময় তোমাকে নিজের মা বলে সম্মান করেছে।'
তস্যৈবং ত্বমনর্থায কিংনিমিত্তমিহোদ্যতা। ত্বং মযাঽঽত্মবিনাশায ভবনং স্বং নিবেশিতা
'তাহলে তুমি কেন এই অনিষ্টের জন্য এত উৎসুক? আমি তোমাকে এই গৃহে রেখেছি, অথচ তুমি আমারই সর্বনাশ করতে চাইছো।'
অবিজ্ঞানান্নৃপসুতা ব্যালা তীক্ষ্ণবিষা যথা। জীবলোকো যদা সর্বো রামস্যাহ গুণস্তবম্
'অজ্ঞানবশত, তুমি রাজকন্যা হয়েও তীক্ষ্ণ বিষধর সাপের মতো; যখন সমস্ত পৃথিবী রামের গুণের প্রশংসা করে—'
অপরাধং কমুদ্দিশ্য ত্যক্ষ্যামীষ্টমহং সুতম্। কৌসল্যাং চ সুমিত্রাং চ ত্যজেযমপি বা শ্রিযম্
আমি কোন অপরাধের জন্য আমার প্রিয় ছেলেকে ত্যাগ করব? কৌশল্যা আর সুমিত্রাকেও ত্যাগ করতে পারি, এমনকি নিজের ধন-সম্পদও ছেড়ে দিতে পারি।
অপশ্যতস্তু মে রামং নষ্টং ভবতি চেতনম্। তিষ্ঠেল্লোকো বিনা সূর্যং সস্যং বা সলিলং বিনা
আমি যদি রামকে দেখতে না পাই, আমার চেতনা হারিয়ে যাবে; সূর্য ছাড়া কি পৃথিবী থাকতে পারে, জল ছাড়া কি ফসল জন্মাতে পারে?
ন তু রামং বিনা দেহে তিষ্ঠেত্তু মম জীবিতম্। তদলং ত্যজ্যতামেষ নিশ্চযঃ পাপনিশ্চযে
রাম ছাড়া আমার প্রাণ এই দেহে থাকতে পারে না; তাই এই পাপের সিদ্ধান্ত এখনই ত্যাগ করা উচিত।
অপি তে চরণৌ মূর্ধ্না স্পৃশাম্যেষ প্রসীদ মে। কিমর্থং চিন্তিতং পাপে ত্বযা পরমদারুণম্
আমি তোমার পায়ে মাথা ছুঁতে প্রস্তুত—আমার প্রতি দয়া করো। কেন তুমি এত ভয়ংকর চিন্তা করেছ, পাপী?
অথ জিজ্ঞাসসে মাং ত্বং ভরতস্য প্রিযাপ্রিযে। অস্তু যত্তত্ত্বযা পূর্বং ব্যাহৃতং রাঘবং প্রতি
তুমি যদি আমার প্রতি ভরতকে ভালোবাসা বা অপছন্দ পরীক্ষা করতে চাও, তবে যা তুমি আগে রাঘব সম্পর্কে বলেছিলে, তাই হোক।
স মে জ্যেষ্ঠসুতঃ শ্রীমান্ ধর্মজ্যেষ্ঠ ইতীব মে। তত্ ত্বযা প্রিযবাদিন্যা সেবার্থং কথিতং ভবেত্
সে আমার বড় ছেলে, গৌরবময় এবং ধর্মে শ্রেষ্ঠ; তুমি যেটা বলেছ, তা শুধু সেবার জন্যই ছিল।
তচ্ছ্রুত্বা শোকসংতপ্তা সংতাপযসি মাং ভৃশম্। আবিষ্টাসি গৃহে শূন্যে সা ত্বং পরবশং গতা
ওটা শুনে, দুঃখে পুড়ে তুমি আমাকে খুব কষ্ট দিচ্ছ; তুমি এই শূন্য বাড়িতে অন্যের অধীন হয়ে পড়েছ।
ইক্ষ্বাকূণাং কুলে দেবি সম্প্রাপ্তঃ সুমহানযম্। অনযো নযসম্পন্নে যত্র তে বিকৃতা মতিঃ
দেবী, ইক্ষ্বাকুদের ঘরে বড় বিপদ এসেছে; যেখানে তোমার মন আগে সৎ পথে ছিল, এখন সে পথ থেকে সরে গেছে।
নহি কিংচিদযুক্তং বা বিপ্রিযং বা পুরা মম। অকরোস্ত্বং বিশালাক্ষি তেন ন শ্রদ্দধামি তে
তুমি কখনও আমার কাছে কিছু ভুল বা অপ্রীতিকর করো নি, বিশাল চোখের; তাই তোমার এই আচরণ আমি বিশ্বাস করতে পারছি না।
ননু তে রাঘবস্তুল্যো ভরতেন মহাত্মনা। বহুশো হি স্ম বালে ত্বং কথাঃ কথযসে মম
তোমার কাছে রাঘব নিশ্চয়ই ভরত মহাত্মার সমান; ছোটবেলায় তুমি বারবার আমাকে এ কথা বলেছিলে।
তস্য ধর্মাত্মনো দেবি বনে বাসং যশস্বিনঃ। কথং রোচযসে ভীরু নব বর্ষাণি পঞ্চ চ
ভীতু, কীভাবে তুমি সেই ধর্মপরায়ণ ও বিখ্যাত রামের জন্য চৌদ্দ বছর বনবাস চাও?
অত্যন্তসুকুমারস্য তস্য ধর্মে কৃতাত্মনঃ। কথং রোচযসে বাসমরণ্যে ভৃশদারুণে
যে অত্যন্ত কোমল ও ধর্মে স্থির, তার জন্য এত কঠিন অরণ্যে বাস চাও কীভাবে?
রোচযস্যভিরামস্য রামস্য শুভলোচনে। তব শুশ্রূষমাণস্য কিমর্থং বিপ্রবাসনম্
শুভ চোখের, তুমি কেন সেই মনোমুগ্ধকর রামের বনবাস চাও, যে তোমার সেবায় সদা উৎসুক?
রামো হি ভরতাদ্ ভূযস্তব শুশ্রূষতে সদা। বিশেষং ত্বযি তস্মাত্ তু ভরতস্য ন লক্ষযে
রাম তো বরতর চেয়ে সবসময় তোমার বেশি সেবা করে; এতে ভরত তোমার প্রতি বিশেষ কিছু করে বলে আমি দেখি না।
শুশ্রূষাং গৌরবং চৈব প্রমাণং বচনক্রিযাম্। কস্তু ভূযস্তরং কুর্যাদন্যত্র পুরুষর্ষভাত্
সেবা, সম্মান আর কথা ও কাজে আনুগত্য—পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছাড়া আর কে বেশি করতে পারে?
বহূনাং স্ত্রীসহস্রাণাং বহূনাং চোপজীবিনাম্। পরিবাদোঽপবাদো বা রাঘবে নোপপদ্যতে
অনেক নারী আর বহু আশ্রিতের মধ্যে রাঘবের বিরুদ্ধে কোনো নিন্দা বা অপবাদ কখনও ওঠে না।
সান্ত্বযন্ সর্বভূতানি রামঃ শুদ্ধেন চেতসা। গৃহ্ণাতি মনুজব্যাঘ্রঃ প্রিযৈর্বিষযবাসিনঃ
রাম, মানুষের মধ্যে সিংহ, পবিত্র হৃদয়ে সকলের সঙ্গে মধুর কথা বলে, আর সকলের ভালোবাসা জয় করে।
সত্যেন লোকাঞ্ জযতি দ্বিজান্ দানেন রাঘবঃ। গুরূঞ্ ছুশ্রূষযা বীরো ধনুষা যুধি শাত্রবান্
রাঘব সত্য দিয়ে পৃথিবী জয় করে, দান দিয়ে ব্রাহ্মণদের, সেবা দিয়ে গুরুদের, আর যুদ্ধের ধনুক দিয়ে শত্রুদের পরাজিত করে।
সত্যং দানং তপস্ত্যাগো মিত্রতা শৌচমার্জবম্। বিদ্যা চ গুরুশুশ্রূষা ধ্রুবাণ্যেতানি রাঘবে
সত্যবাদিতা, দান, তপস্যা, ত্যাগ, বন্ধুত্ব, পবিত্রতা, সরলতা, বিদ্যা আর গুরুজনদের সেবা—এই গুণগুলো রাঘবের মধ্যে দৃঢ়ভাবে আছে।
তস্মিন্নার্জবসম্পন্নে দেবি দেবোপমে কথম্। পাপমাশংসসে রামে মহর্ষিসমতেজসি
যার মধ্যে সরলতা আছে, দেবতুল্য, সেই রামের বিরুদ্ধে তুমি কীভাবে অশুভ কিছু কামনা করতে পারো, দেবী? তাঁর দীপ্তি মহর্ষিদের মতো।
ন স্মরাম্যপ্রিযং বাক্যং লোকস্য প্রিযবাদিনঃ। স কথং ত্বত্কৃতে রামং বক্ষ্যামি প্রিযমপ্রিযম্
আমি কখনো কারো সঙ্গে কঠিন কথা বলিনি, সবসময় সবার সঙ্গে মধুর ভাষায় কথা বলি; তাহলে তোমার জন্য কীভাবে আমি রামকে এমন কিছু বলব, যা তোমার কাছে ভালো কিন্তু তাঁর কাছে কষ্টের?
ক্ষমা যস্মিংস্তপস্ত্যাগঃ সত্যং ধর্মঃ কৃতজ্ঞতা। অপ্যহিংসা চ ভূতানাং তমৃতে কাগতির্মম
যার মধ্যে সহনশীলতা, তপস্যা, ত্যাগ, সত্য, ধর্ম, কৃতজ্ঞতা আর সব জীবের প্রতি অহিংসা আছে—তাঁকে ছাড়া আমি আর কোথায় যাব?
মম বৃদ্ধস্য কৈকেযি গতান্তস্য তপস্বিনঃ। দীনং লালপ্যমানস্য কারুণ্যং কর্তুমর্হসি
আমি বৃদ্ধ, ক্লান্ত, তপস্যায় নিমগ্ন, দুঃখী, আর কষ্টে কাতর—কাইকেয়ী, তুমি আমার প্রতি দয়া দেখানো উচিত।
পৃথিব্যাং সাগরান্তাযাং যত্ কিংচিদধিগম্যতে। তত্ সর্বং তব দাস্যামি মা চ ত্বং মন্যুমাবিশ
এই পৃথিবীতে, সমুদ্রের কিনারা পর্যন্ত যা কিছু পাওয়া যায়, সব তোমাকে দেব; কিন্তু তুমি রাগে ভাসো না।
অঞ্জলিং কুর্মি কৈকেযি পাদৌ চাপি স্পৃশামি তে। শরণং ভব রামস্য মাধর্মো মামিহ স্পৃশেত্
কাইকেয়ী, আমি তোমার সামনে হাত জোড় করি, তোমার পা ছুঁই; রামের আশ্রয় হও—অধর্ম যেন আমাকে স্পর্শ না করে।
ইতি দুঃখাভিসংতপ্তং বিলপন্তমচেতনম্। ঘূর্ণমানং মহারাজং শোকেন সমভিপ্লুতম্
এভাবে দুঃখে ভাসতে ভাসতে, বিলাপ করতে করতে, অচেতন হয়ে, কষ্টে কাঁপতে কাঁপতে, মহারাজ পুরোপুরি শোকগ্রস্ত হয়ে পড়লেন।