চীরাজিনধরো ধীরো রামো ভবতু তাপসঃ। ভরতো ভজতামদ্য যৌবরাজ্যমকণ্টকম্
রাম যেন চির ও মৃগচর্ম পরে, দৃঢ়চিত্তে তপস্বী হয়ে যায়; আজ ভরত যেন নির্বিঘ্নে যুবরাজ্য ভোগ করে।
এষ মে পরমঃ কামো দত্তমেব বরং বৃণে। অদ্য চৈব হি পশ্যেযং প্রযান্তং রাঘবং বনে
এটাই আমার সবচেয়ে বড় ইচ্ছা; আমি সেই বরই চাইছি, যা তুমি দিয়েছিলে। আর আজ আমি যেন রাঘবকে বনযাত্রায় যেতে দেখি।
স রাজরাজো ভব সত্যসংগরঃ কুলং চ শীলং চ হি জন্ম রক্ষ চ। পরত্র বাসে হি বদন্ত্যনুত্তমং তপোধনাঃ সত্যবচো হিতং নৃণাম্
তুমি রাজাদের রাজা হও, প্রতিশ্রুতিতে দৃঢ় থাকো; তোমার বংশ, চরিত্র আর জন্ম রক্ষা করো। কারণ, পরজীবনে ঋষিরা বলেন, মানুষের জন্য সত্যবাদিতা সবচেয়ে বড় কল্যাণ।
thumb|দ্বাদশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে দ্বাদশঃ সর্গঃ ॥২-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে অযোধ্যা কাণ্ডের দ্বাদশ সর্গ শোনার জন্য প্রস্তুত।
ততঃ শ্রুত্বা মহারাজঃ কৈকেয্যা দারুণং বচঃ। চিন্তামভিসমাপেদে মুহূর্তং প্রততাপ চ
কৈকেয়ীর কঠিন কথা শুনে মহারাজা কিছুক্ষণ গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন, আর খুব কষ্ট পেলেন।
কিং নু মেঽযং দিবাস্বপ্নশ্চিত্তমোহোঽপি বা মম। অনুভূতোপসর্গো বা মনসো বাপ্যুপদ্রবঃ
এটা কি আমার দিবাস্বপ্ন, নাকি আমার মন বিভ্রান্ত হয়েছে? নাকি আমি কোনো বিপদ অনুভব করছি, অথবা মনেই কোনো অশান্তি?
ইতি সংচিন্ত্য তদ্ রাজা নাধ্যগচ্ছত্ তদাসুখম্। প্রতিলভ্য ততঃ সংজ্ঞাং কৈকেযীবাক্যতাপিতঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে রাজা তখন শান্তি পেলেন না; পরে আবার চেতনা ফিরে পেয়ে কৈকেয়ীর কথায় কষ্ট পেলেন।
ব্যথিতো বিক্লবশ্চৈব ব্যাঘ্রীং দৃষ্ট্বা যথা মৃগঃ। অসংবৃতাযামাসীনো জগত্যাং দীর্ঘমুচ্ছ্বসন্
বিপর্যস্ত আর হতবুদ্ধি হয়ে, যেন হরিণ বাঘিনীকে দেখে, তিনি খোলা মাটিতে বসে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন।
মণ্ডলে পন্নগো রুদ্ধো মন্ত্রৈরিব মহাবিষঃ। অহো ধিগিতি সামর্ষো বাচমুক্ত্বা নরাধিপঃ
মণ্ডলের মধ্যে আটকে থাকা বিষধর সাপের মতো, মন্ত্রে বাঁধা, রাজা রাগে দুঃখের কথা বললেন।
মোহম্ আপেদিবান্ ভূযঃ শোকোপহতচেতনঃ। চিরেণ তু নৃপঃ সংজ্ঞাং প্রতিলভ্য সুদুঃখিতঃ
শোকাকুল মনে আবার বিভ্রান্ত হলেন; অনেকক্ষণ পরে, রাজা গভীর দুঃখে চেতনা ফিরে পেলেন।
কৈকেযীমব্রবীত্ ক্রুদ্ধো নির্দহন্নিব তেজসা। নৃশংসে দুষ্টচারিত্রে কুলস্যাস্য বিনাশিনি
রাগে জ্বলতে জ্বলতে, তিনি কৈকেয়ীকে বললেন, 'নিষ্ঠুর, কুটিল আচরণে, এই বংশের ধ্বংসকারিণী!'
কিং কৃতং তব রামেণ পাপে পাপং মযাপি বা। সদা তে জননীতুল্যাং বৃত্তিং বহতি রাঘবঃ
'রাম তোমার কী অপরাধ করেছে, অথবা আমি কী পাপ করেছি, হে পাপিনী? রাঘব সবসময় তোমাকে নিজের মা বলে সম্মান করেছে।'
তস্যৈবং ত্বমনর্থায কিংনিমিত্তমিহোদ্যতা। ত্বং মযাঽঽত্মবিনাশায ভবনং স্বং নিবেশিতা
'তাহলে তুমি কেন এই অনিষ্টের জন্য এত উৎসুক? আমি তোমাকে এই গৃহে রেখেছি, অথচ তুমি আমারই সর্বনাশ করতে চাইছো।'
অবিজ্ঞানান্নৃপসুতা ব্যালা তীক্ষ্ণবিষা যথা। জীবলোকো যদা সর্বো রামস্যাহ গুণস্তবম্
'অজ্ঞানবশত, তুমি রাজকন্যা হয়েও তীক্ষ্ণ বিষধর সাপের মতো; যখন সমস্ত পৃথিবী রামের গুণের প্রশংসা করে—'
অপরাধং কমুদ্দিশ্য ত্যক্ষ্যামীষ্টমহং সুতম্। কৌসল্যাং চ সুমিত্রাং চ ত্যজেযমপি বা শ্রিযম্
আমি কোন অপরাধের জন্য আমার প্রিয় ছেলেকে ত্যাগ করব? কৌশল্যা আর সুমিত্রাকেও ত্যাগ করতে পারি, এমনকি নিজের ধন-সম্পদও ছেড়ে দিতে পারি।
অপশ্যতস্তু মে রামং নষ্টং ভবতি চেতনম্। তিষ্ঠেল্লোকো বিনা সূর্যং সস্যং বা সলিলং বিনা
আমি যদি রামকে দেখতে না পাই, আমার চেতনা হারিয়ে যাবে; সূর্য ছাড়া কি পৃথিবী থাকতে পারে, জল ছাড়া কি ফসল জন্মাতে পারে?
ন তু রামং বিনা দেহে তিষ্ঠেত্তু মম জীবিতম্। তদলং ত্যজ্যতামেষ নিশ্চযঃ পাপনিশ্চযে
রাম ছাড়া আমার প্রাণ এই দেহে থাকতে পারে না; তাই এই পাপের সিদ্ধান্ত এখনই ত্যাগ করা উচিত।
অপি তে চরণৌ মূর্ধ্না স্পৃশাম্যেষ প্রসীদ মে। কিমর্থং চিন্তিতং পাপে ত্বযা পরমদারুণম্
আমি তোমার পায়ে মাথা ছুঁতে প্রস্তুত—আমার প্রতি দয়া করো। কেন তুমি এত ভয়ংকর চিন্তা করেছ, পাপী?
অথ জিজ্ঞাসসে মাং ত্বং ভরতস্য প্রিযাপ্রিযে। অস্তু যত্তত্ত্বযা পূর্বং ব্যাহৃতং রাঘবং প্রতি
তুমি যদি আমার প্রতি ভরতকে ভালোবাসা বা অপছন্দ পরীক্ষা করতে চাও, তবে যা তুমি আগে রাঘব সম্পর্কে বলেছিলে, তাই হোক।
স মে জ্যেষ্ঠসুতঃ শ্রীমান্ ধর্মজ্যেষ্ঠ ইতীব মে। তত্ ত্বযা প্রিযবাদিন্যা সেবার্থং কথিতং ভবেত্
সে আমার বড় ছেলে, গৌরবময় এবং ধর্মে শ্রেষ্ঠ; তুমি যেটা বলেছ, তা শুধু সেবার জন্যই ছিল।
তচ্ছ্রুত্বা শোকসংতপ্তা সংতাপযসি মাং ভৃশম্। আবিষ্টাসি গৃহে শূন্যে সা ত্বং পরবশং গতা
ওটা শুনে, দুঃখে পুড়ে তুমি আমাকে খুব কষ্ট দিচ্ছ; তুমি এই শূন্য বাড়িতে অন্যের অধীন হয়ে পড়েছ।
ইক্ষ্বাকূণাং কুলে দেবি সম্প্রাপ্তঃ সুমহানযম্। অনযো নযসম্পন্নে যত্র তে বিকৃতা মতিঃ
দেবী, ইক্ষ্বাকুদের ঘরে বড় বিপদ এসেছে; যেখানে তোমার মন আগে সৎ পথে ছিল, এখন সে পথ থেকে সরে গেছে।
নহি কিংচিদযুক্তং বা বিপ্রিযং বা পুরা মম। অকরোস্ত্বং বিশালাক্ষি তেন ন শ্রদ্দধামি তে
তুমি কখনও আমার কাছে কিছু ভুল বা অপ্রীতিকর করো নি, বিশাল চোখের; তাই তোমার এই আচরণ আমি বিশ্বাস করতে পারছি না।
ননু তে রাঘবস্তুল্যো ভরতেন মহাত্মনা। বহুশো হি স্ম বালে ত্বং কথাঃ কথযসে মম
তোমার কাছে রাঘব নিশ্চয়ই ভরত মহাত্মার সমান; ছোটবেলায় তুমি বারবার আমাকে এ কথা বলেছিলে।
তস্য ধর্মাত্মনো দেবি বনে বাসং যশস্বিনঃ। কথং রোচযসে ভীরু নব বর্ষাণি পঞ্চ চ
ভীতু, কীভাবে তুমি সেই ধর্মপরায়ণ ও বিখ্যাত রামের জন্য চৌদ্দ বছর বনবাস চাও?
অত্যন্তসুকুমারস্য তস্য ধর্মে কৃতাত্মনঃ। কথং রোচযসে বাসমরণ্যে ভৃশদারুণে
যে অত্যন্ত কোমল ও ধর্মে স্থির, তার জন্য এত কঠিন অরণ্যে বাস চাও কীভাবে?
রোচযস্যভিরামস্য রামস্য শুভলোচনে। তব শুশ্রূষমাণস্য কিমর্থং বিপ্রবাসনম্
শুভ চোখের, তুমি কেন সেই মনোমুগ্ধকর রামের বনবাস চাও, যে তোমার সেবায় সদা উৎসুক?
রামো হি ভরতাদ্ ভূযস্তব শুশ্রূষতে সদা। বিশেষং ত্বযি তস্মাত্ তু ভরতস্য ন লক্ষযে
রাম তো বরতর চেয়ে সবসময় তোমার বেশি সেবা করে; এতে ভরত তোমার প্রতি বিশেষ কিছু করে বলে আমি দেখি না।
শুশ্রূষাং গৌরবং চৈব প্রমাণং বচনক্রিযাম্। কস্তু ভূযস্তরং কুর্যাদন্যত্র পুরুষর্ষভাত্
সেবা, সম্মান আর কথা ও কাজে আনুগত্য—পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছাড়া আর কে বেশি করতে পারে?
বহূনাং স্ত্রীসহস্রাণাং বহূনাং চোপজীবিনাম্। পরিবাদোঽপবাদো বা রাঘবে নোপপদ্যতে
অনেক নারী আর বহু আশ্রিতের মধ্যে রাঘবের বিরুদ্ধে কোনো নিন্দা বা অপবাদ কখনও ওঠে না।