তস্মান্ন লক্ষ্মণে রামঃ পাপং কিংচিত্ করিষ্যতি। রামস্তু ভরতে পাপং কুর্যাদেব ন সংশযঃ
তাই, রাম লক্ষ্মণের বিরুদ্ধে কোনো অন্যায় করবে না; কিন্তু রাম ভরতের বিরুদ্ধে অন্যায় করতেই পারে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদ্ রাজগৃহাদেব বনং গচ্ছতু রাঘবঃ। এতদ্ধি রোচতে মহ্যং ভৃশং চাপি হিতং তব
তাই, রাঘবকে রাজপ্রাসাদ থেকে বনেই যেতে দাও; এটাই আমার পছন্দ, আর তোমার জন্যও খুবই উপকারী।
এবং তে জ্ঞাতিপক্ষস্য শ্রেযশ্চৈব ভবিষ্যতি। যদি চেদ্ ভরতো ধর্মাত্ পিত্র্যং রাজ্যমবাপ্স্যতি
এভাবে তোমার আত্মীয়দের মঙ্গল হবে, যদি ভরত ধর্মমতে পিতার রাজ্য পায়।
স তে সুখোচিতো বালো রামস্য সহজো রিপুঃ। সমৃদ্ধার্থস্য নষ্টার্থো জীবিষ্যতি কথং বশে
সে ছেলে, সুখে অভ্যস্ত, রামের স্বভাবতই শত্রু; সব হারিয়ে, যিনি সবকিছু পেয়েছেন, তার অধীনে কীভাবে থাকবে?
অভিদ্রুতমিবারণ্যে সিংহেন গজযূথপম্। প্রচ্ছাদ্যমানং রামেণ ভরতং ত্রাতুমর্হসি
যেমন বনে সিংহ হাতির দলপতিকে তাড়া করে, তেমনি রামের ছায়ায় ঢাকা পড়া ভরতকে তুমি রক্ষা করো।
দর্পান্নিরাকৃতা পূর্বং ত্বযা সৌভাগ্যবত্তযা। রামমাতা সপত্নী তে কথং বৈরং ন যাপযেত্
আগে তুমি সৌভাগ্যের অহংকারে রামের মাকে, তোমার সতীনকে, অবহেলা করেছিলে; সে কীভাবে তোমার প্রতি শত্রুতা রাখবে না?
যদা চ রামঃ পৃথিবীমবাপ্স্যতে প্রভূতরত্নাকরশৈলসংযুতাম্। তদা গমিষ্যস্যশুভং পরাভবং সহৈব দীনা ভরতেন ভামিনি
যখন রাম পৃথিবী, প্রচুর রত্ন আর পাহাড়ে সাজানো, পাবে, তখন, কোমলমতী, তুমি দুঃখী ভরতের সঙ্গে দুর্ভাগ্য আর পরাজয় ভোগ করবে।
যদা হি রামঃ পৃথিবীমবাপ্স্যতে ধ্রুবং প্রণষ্টো ভরতো ভবিষ্যতি। অতো হি সংচিন্তয রাজ্যমাত্মজে পরস্য চৈবাস্য বিবাসকারণম্
যখন রাম পৃথিবী পাবে, তখন ভরত নিশ্চয়ই হারিয়ে যাবে; তাই, নিজের ছেলের জন্য রাজ্য আর অপরের বনবাসের কারণ ভাবো।
thumb|নবমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে নবমঃ সর্গঃ ॥২-
নবম অধ্যায় শুনুন।
এবমুক্তা তু কৈকেযী ক্রোধেন জ্বলিতাননা। দীর্ঘমুষ্ণং বিনিঃশ্বস্য মন্থরামিদমব্রবীত্
এভাবে বলা হলে, কৈকেয়ী রাগে মুখ জ্বলতে লাগল, দীর্ঘ গরম নিশ্বাস ফেলে মন্ত্রারাকে বলল।
অদ্য রামমিতঃ ক্ষিপ্রং বনং প্রস্থাপযাম্যহম্। যৌবরাজ্যেন ভরতং ক্ষিপ্রমদ্যাভিষেচযে
আজ আমি রামকে দ্রুত বনবাসে পাঠাবো, আর খুব শিগগিরই ভারতকে যুবরাজ হিসেবে অভিষেক করবো।
ইদং ত্বিদানীং সম্পশ্য কেনোপাযেন সাধযে। ভরতঃ প্রাপ্নুযাদ্ রাজ্যং ন তু রামঃ কথংচন
এখন ভাবো, কীভাবে এমন ব্যবস্থা করা যায় যাতে রাজ্য ভারত পায়, আর রাম কোনোভাবেই না পায়।
এবমুক্তা তু সা দেব্যা মন্থরা পাপদর্শিনী। রামার্থমুপহিংসন্তী কৈকেযীমিদমব্রবীত্
রানীর কথায়, মন্ত্রা, যিনি সর্বদা অশুভ দেখে, রামকে ক্ষতি করতে চেয়েছিলেন, তিনি কৌশল্যাকে এই কথা বললেন।
হন্তেদানীং প্রপশ্য ত্বং কৈকেযি শ্রূযতাং বচঃ। যথা তে ভরতো রাজ্যং পুত্রঃ প্রাপ্স্যতি কেবলম্
এখন, কৌশল্য, ভালো করে দেখো আর আমার কথা শুনো, যাতে তোমার ছেলে ভারতই রাজ্য পায়।
কিং ন স্মরসি কৈকেযি স্মরন্তী বা নিগূহসে। যদুচ্যমানমাত্মার্থং মত্তস্ত্বং শ্রোতুমিচ্ছসি
কৌশল্য, তুমি কেন মনে রাখছো না, কিংবা মনে রাখলেও লুকিয়ে রাখছো কেন, যখন তুমি নিজের স্বার্থের কথা আমার কাছ থেকে শুনতে চাও?
মযোচ্যমানং যদি তে শ্রোতুং ছন্দো বিলাসিনি। শ্রূযতামভিধাস্যামি শ্রুত্বা চৈতদ্ বিধীযতাম্
যদি তুমি আমার কথা শুনতে চাও, হে খেলাধুলায় মগ্ন, তাহলে শুনো; আমি বলবো, আর শুনে সেই অনুযায়ী কাজ করো।
শ্রুত্বৈবং বচনং তস্যা মন্থরাযাস্তু কৈকযী। কিংচিদুত্থায শযনাত্ স্বাস্তীর্ণাদিদমব্রবীত্
মন্ত্রার কথা শুনে কৌশল্য একটু উঠে বসে, বিছানায় বসে, এই কথা বললেন।
এবমুক্তা তদা দেব্যা মন্থরা পাপদর্শিনী। রামার্থমুপহিংসন্তী কৈকেযীমিদমব্রবীত্
রানীর কথায়, মন্ত্রা, যিনি সর্বদা অশুভ দেখে, রামকে ক্ষতি করতে চেয়েছিলেন, তিনি কৌশল্যাকে এই কথা বললেন।
পুরা দেবাসুরে যুদ্ধে সহ রাজর্ষিভিঃ পতিঃ। অগচ্ছত্ ত্বামুপাদায দেবরাজস্য সাহ্যকৃত্
আগে দেবতা আর অসুরদের যুদ্ধে, রাজর্ষিদের সঙ্গে তোমার স্বামী তোমাকে নিয়ে দেবরাজের সাহায্যে গিয়েছিলেন।
দিশমাস্থায কৈকেযি দক্ষিণাং দণ্ডকান্ প্রতি। বৈজযন্তমিতি খ্যাতং পুরং যত্র তিমিধ্বজঃ
কৌশল্য, দক্ষিণ দিকে দণ্ডক বন অভিমুখে, বৈজয়ন্ত নামে শহরে, যেখানে শঙ্খের পতাকা ওঠানো ছিল, তুমি গিয়েছিলে।
স শম্বর ইতি খ্যাতঃ শতমাযো মহাসুরঃ। দদৌ শক্রস্য সংগ্রামং দেবসঙ্ঘৈরনির্জিতঃ
সেখানে শম্ভর নামে এক মহাসুর ছিল, শত রকমের মায়া জানত, সে দেবরাজের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিল, দেবতারা তাকে হারাতে পারেনি।
তস্মিন্ মহতি সংগ্রামে পুরুষান্ ক্ষতবিক্ষতান্। রাত্রৌ প্রসুপ্তান্ ঘ্নন্তি স্ম তরসাপাস্য রাক্ষসাঃ
সেই মহাযুদ্ধে, রাক্ষসরা মানুষদের তাড়িয়ে দিয়ে, আহত আর ঘুমন্তদের রাতে জোর করে মেরে ফেলত।
তত্রাকরোন্মহাযুদ্ধং রাজা দশরথস্তদা। অসুরৈশ্চ মহাবাহুঃ শস্ত্রৈশ্চ শকলীকৃতঃ
সেখানে রাজা দশরথ তখন অসুরদের সঙ্গে মহাযুদ্ধ করেছিলেন, তার শক্তিশালী বাহু অস্ত্রের আঘাতে ক্ষতবিক্ষত হয়েছিল।
অপবাহ্য ত্বযা দেবি সংগ্রামান্নষ্টচেতনঃ। তত্রাপি বিক্ষতঃ শস্ত্রৈঃ পতিস্তে রক্ষিতস্ত্বযা
হে রানি, তুমি যুদ্ধক্ষেত্র থেকে অজ্ঞান স্বামীকে তুলে এনেছিলে, তখনও অস্ত্রের আঘাতে আহত স্বামীকে তুমি রক্ষা করেছিলে।
তুষ্টেন তেন দত্তৌ তে দ্বৌ বরৌ শুভদর্শনে। স ত্বযোক্তঃ পতির্দেবি যদেচ্ছেযং তদা বরম্
তোমার স্বামী খুশি হয়ে তোমাকে দুটি বর দিয়েছিলেন, হে সুন্দরী; তিনি বলেছিলেন, 'যখন ইচ্ছা করবে, তখনই বর চাইতে পারো।'
গৃহ্ণীযাং তু তদা ভর্তস্তথেত্যুক্তং মহাত্মনা। অনভিজ্ঞা হ্যহং দেবি ত্বযৈব কথিতং পুরা
তখন তুমি বলেছিলে, 'আমি যখন চাইবো, তখনই বর নেবো,' আর মহাত্মা স্বামী রাজি হয়েছিলেন; আমি জানতাম না, হে রানি, তুমি আগেই আমাকে বলেছিলে।
কথৈষা তব তু স্নেহান্মনসা ধার্যতে মযা। রামাভিষেকসম্ভারান্নিগৃহ্য বিনিবর্তয
তোমার প্রতি ভালোবাসা থেকে আমি এই গল্প মনে রেখেছি; এখন রামের অভিষেকের প্রস্তুতি বন্ধ করো, ফিরিয়ে দাও।
তৌ চ যাচস্ব ভর্তারং ভরতস্যাভিষেচনম্। প্রব্রাজনং চ রামস্য বর্ষাণি চ চতুর্দশ
তুমি স্বামীর কাছে দুটি বর চাও: ভারতকে অভিষেক আর রামকে চৌদ্দ বছরের বনবাস।
চতুর্দশ হি বর্ষাণি রামে প্রব্রাজিতে বনম্। প্রজাভাবগতস্নেহঃ স্থিরঃ পুত্রো ভবিষ্যতি
নিশ্চয়ই, চৌদ্দ বছর রাম বনবাসে থাকলে, তোমার ছেলে জনগণের ভালোবাসায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হবে।
ক্রোধাগারং প্রবিশ্যাদ্য ক্রুদ্ধেবাশ্বপতেঃ সুতে। শেষ্বানন্তর্হিতাযাং ত্বং ভূমৌ মলিনবাসিনী
আজ তুমি রাগের কক্ষে প্রবেশ করো, যেন ঘোড়ার মালিকের ছেলের ওপর রাগ করেছ, আর মাটিতে মলিন কাপড় পরে লুকিয়ে থাকো।