মন্থরা তু বচঃ শ্রুত্বা কৈকেয্যা মধুরাক্ষরম্। উবাচ ক্রোধসংযুক্তা বাক্যং বাক্যবিশারদা
কৈকেয়ীর মধুর কথা শুনে, বাক্পটু ও রাগে ভরা মন্থরা উত্তর দিল।
সা বিষণ্ণতরা ভূত্বা কুব্জা তস্যাং হিতৈষিণী। বিষাদযন্তী প্রোবাচ ভেদযন্তী চ রাঘবম্
আরও বিষণ্ণ হয়ে, মন্থরা কৈকেয়ীর মঙ্গল কামনা করে, তাকে দুঃখ দিতে ও রাঘবের থেকে বিচ্ছিন্ন করতে কথা বলল।
অক্ষযং সুমহদ্ দেবি প্রবৃত্তং ত্বদ্বিনাশনম্। রামং দশরথো রাজা যৌবরাজ্যেঽভিষেক্ষ্যতি
হে রানি, তোমার জন্য এক বিশাল ও অব্যাহত বিপদ শুরু হয়েছে: রাজা দশরথ রামকে যুবরাজ হিসেবে অভিষেক করবেন।
সাস্ম্যগাধে ভযে মগ্না দুঃখশোকসমন্বিতা। দহ্যমানানলেনেব ত্বদ্ধিতার্থমিহাগতা
আমি গভীর ভয়ে ডুবে, দুঃখ ও শোকে ভরা, আগুনে দগ্ধ হওয়ার মতো, তোমার মঙ্গলের জন্য এখানে এসেছি।
তব দুঃখেন কৈকেযি মম দুঃখং মহদ্ ভবেত্। ত্বদ্বৃদ্ধৌ মম বৃদ্ধিশ্চ ভবেদিহ ন সংশযঃ
কৈকেয়ী, তোমার দুঃখই আমার বড় দুঃখ হবে; তোমার পতনেই আমার পতন, তোমার উন্নতিতেই আমার উন্নতি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নরাধিপকুলে জাতা মহিষী ত্বং মহীপতেঃ। উগ্রত্বং রাজধর্মাণাং কথং দেবি ন বুধ্যসে
রাজবংশে জন্ম নিয়ে, তুমি রাজা’র প্রধান রানি; হে রানি, রাজধর্মের কঠোরতা তুমি কীভাবে বুঝতে পারছো না?
ধর্মবাদী শঠো ভর্তা শ্লক্ষ্ণবাদী চ দারুণঃ। শুদ্ধভাবেন জানীষে তেনৈবমতিসংধিতা
তোমার স্বামী ধর্মের কথা বললেও, তিনি ছলনাময়; মুখে মিষ্টি কথা বলেন, কিন্তু মনে বড় কঠিন। তুমি সরল মনে তাঁর ওপর ভরসা করেছো, তাই তিনি তোমাকে পুরোপুরি ঠকিয়েছেন।
উপস্থিতঃ প্রযুঞ্জানস্ত্বযি সান্ত্বমনর্থকম্। অর্থেনৈবাদ্য তে ভর্তা কৌসল্যাং যোজযিষ্যতি
এখন তিনি তোমাকে ফাঁকা সান্ত্বনা দিচ্ছেন, কিন্তু আসলে আজ তোমার স্বামী কৌশল্যাকে সুখ-সমৃদ্ধিতে ভরিয়ে তুলবেন।
অপবাহ্য তু দুষ্টাত্মা ভরতং তব বন্ধুষু। কাল্যে স্থাপযিতা রামং রাজ্যে নিহতকণ্টকে
সে দুষ্ট হৃদয় ব্যক্তি ভরতকে তোমার আত্মীয়দের থেকে দূরে সরিয়ে দিয়ে, খুব শিগগিরই রামকে সমস্ত বাধা দূর করে সিংহাসনে বসাবেন।
শত্রুঃ পতিপ্রবাদেন মাত্রেব হিতকাম্যযা। আশীবিষ(=সর্প) ইবাঙ্গেন বালে পরিধৃতস্ত্বযা
স্বামী রূপে শত্রু আর মায়ের ছদ্মবেশে মঙ্গলকামী—এমন মানুষ শিশুর বুকে বিষধর সাপকে জড়িয়ে ধরার মতো, ঠিক সেভাবেই তুমি ধরে রেখেছো।
যথা হি কুর্যাচ্ছত্রুর্বা সর্পো বা প্রত্যুপেক্ষিতঃ। রাজ্ঞা দশরথেনাদ্য সপুত্রা ত্বং তথা কৃতা
যেমন শত্রু বা অবহেলিত সাপ যা করে, আজ রাজা দশরথও ঠিক তেমনি তোমার ও তোমার ছেলের সঙ্গে ব্যবহার করেছেন।
পাপেনানৃতসান্ত্বেন বালে নিত্যং সুখোচিতা। রামং স্থাপযতা রাজ্যে সানুবন্ধা হতা হ্যসি
হে সরল, সবসময় সুখে অভ্যস্ত তুমি, মিথ্যা সান্ত্বনা দিয়ে যে পাপী রামকে রাজ্য দিচ্ছে, সে তোমাকে ও তোমার আত্মীয়দের সর্বনাশ করেছে।
সা প্রাপ্তকালং কৈকেযি ক্ষিপ্রং কুরু হিতং তব। ত্রাযস্ব পুত্রমাত্মানং মাং চ বিস্মযদর্শনে
তাই, কেকয়ী, এখনই সময়, তাড়াতাড়ি নিজের মঙ্গল করো; তোমার ছেলে, নিজেকে আর আমাকে—যে বিস্ময়ে দেখছি—সবাইকে রক্ষা করো।
মন্থরাযা বচঃ শ্রুত্বা শযনাত্ সা শুভাননা। উত্তস্থৌ হর্ষসম্পূর্ণা চন্দ্রলেখেব শারদী
মন্তরার কথা শুনে, সেই সুন্দর মুখের নারী আনন্দে ভরে শয্যা থেকে উঠে দাঁড়ালেন, যেন শরৎকালের চাঁদের কিরণ।
অতীব সা তু সংতুষ্টা কৈকেযী বিস্মযান্বিতা। দিব্যমাভরণং তস্যৈ কুব্জাযৈ প্রদদৌ শুভম্
কেকয়ী অত্যন্ত খুশি ও বিস্ময়ে ভরা হয়ে, সেই কুঁজো মহিলাকে এক অপূর্ব অলঙ্কার দিলেন।
দত্ত্বা ত্বাভরণং তস্যৈ কুব্জাযৈ প্রমদোত্তমা। কৈকেযী মন্থরাং হৃষ্টা পুনরেবাব্রবীদিদম্
অলঙ্কার দিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ নারী কেকয়ী আনন্দে আবার মন্তরাকে বললেন—
ইদং তু মন্থরে মহ্যমাখ্যাতং পরমং প্রিযম্। এতন্মে প্রিযমাখ্যাতং কিং বা ভূযঃ করোমি তে
"মন্তরা, তুমি আমাকে যে এত আনন্দের সংবাদ দিয়েছো, তা আমার খুব প্রিয়। বলো, এর বদলে তোমার জন্য আর কী করতে পারি?"
রামে বা ভরতে বাহং বিশেষং নোপলক্ষযে। তস্মাত্ তুষ্টাস্মি যদ্ রাজা রামং রাজ্যেঽভিষেক্ষ্যতি
"রাম আর ভরত—তাদের মধ্যে আমি কোনো পার্থক্য দেখি না; তাই রাজা রামকে রাজ্যাভিষেক করবেন শুনে আমি খুশি।"
ন মে পরং কিংচিদিতো বরং পুনঃ প্রিযং প্রিযার্হে সুবচং বচোঽমৃতম্। তথা হ্যবোচস্ত্বমতঃ প্রিযোত্তরং বরং পরং তে প্রদদামি তং বৃণু
"এর চেয়ে বড় কিছু আমার আর চাই না। তুমি, যিনি এত প্রিয়, মধুর ও আনন্দের কথা বলেছো, যেন অমৃত। তাই তুমি যখন এমন বলেছো, আমি তোমাকে সবচেয়ে বড় বর দিচ্ছি—তুমি যা চাও, তা চেয়ে নাও।"
thumb|অষ্টমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টমঃ সর্গঃ ॥২-
এখন শুনুন, মহার্ষি বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের অষ্টম অধ্যায়।
মন্থরা ত্বভ্যসূয্যৈনামুত্সৃজ্যাভরণং হি তত্। উবাচেদং ততো বাক্যং কোপদুঃখসমন্বিতা
কিন্তু মন্তরা ঈর্ষায় ভরে সেই অলঙ্কার ফেলে দিয়ে, রাগ ও দুঃখে ভরা হয়ে এই কথা বলল।
হর্ষং কিমর্থমস্থানে কৃতবত্যসি বালিশে। শোকসাগরমধ্যস্থং নাত্মানমববুধ্যসে
"তুমি অকারণে এত খুশি হলে কেন, বোকা? বুঝতে পারছো না, তুমি এখন দুঃখের সমুদ্রে ডুবে আছো?"
মনসা প্রসহামি ত্বাং দেবি দুঃখার্দিতা সতী। যচ্ছোচিতব্যে হৃষ্টাসি প্রাপ্য ত্বং ব্যসনং মহত্
"আমি দুঃখে কাতর হলেও, তোমার জন্য নিজেকে সামলাচ্ছি, রানী। এত বড় বিপদে পড়ে তুমি কেন আনন্দিত, যেখানে তোমার শোক করা উচিত ছিল?"
শোচামি দুর্মতিত্বং তে কা হি প্রাজ্ঞা প্রহর্ষযেত্। অরেঃ সপত্নীপুত্রস্য বৃদ্ধিং মৃত্যোরিবাগতাম্
"তোমার এই অজ্ঞানতার জন্য আমি দুঃখিত। কোন বুদ্ধিমতী নারী প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীর ছেলের উন্নতিতে খুশি হয়, যেন মৃত্যুই এসে গেছে?"
ভরতাদেব রামস্য রাজ্যসাধারণাদ্ ভযম্। তদ্ বিচিন্ত্য বিষণ্ণাস্মি ভযং ভীতাদ্ধি জাযতে
রামের জন্যই, শুধু ভরত নয়, রাজ্য ভাগাভাগি নিয়ে আমার মনে ভয় ঢুকেছে। এটা ভেবে আমি খুবই চিন্তিত, কারণ ভয় তো ভীত মানুষের মনেই জন্মায়।
লক্ষ্মণো হি মহাবাহূ রামং সর্বাত্মনা গতঃ। শত্রুঘ্নশ্চাপি ভরতং কাকুত্স্থং লক্ষ্মণো যথা
লক্ষ্মণ, যার বাহু শক্তিশালী, সে প্রাণ দিয়ে রামকে ভালোবাসে। তেমনি শত্রুঘ্নও ভরতকে ঠিক যেমন লক্ষ্মণ রামকে ভালোবাসে, সেভাবেই ভালোবাসে।
প্রত্যাসন্নক্রমেণাপি ভরতস্যৈব ভামিনি। রাজ্যক্রমো বিসৃষ্টস্তু তযোস্তাবদ্যবীযসোঃ
হে সুন্দরী, বয়সের ধারাবাহিকতায় রাজ্য ভরতকেই পাওয়া উচিত ছিল, কিন্তু রাজ্যভার দেওয়া হয়েছে ওদের দুইজনের, যারা ভরতের চেয়ে ছোট।
সুভগা কিল কৌসল্যা যস্যাঃ পুত্রোঽভিষেক্ষ্যতে। যৌবরাজ্যেন মহতা শ্বঃ পুষ্যেণ দ্বিজোত্তমৈঃ
কৌশল্যা সত্যিই ভাগ্যবতী, কারণ তাঁর ছেলে আগামীকাল পুষ্য নক্ষত্রে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা যুবরাজ পদে অভিষিক্ত হবে।
প্রাপ্তাং বসুমতীং প্রীতিং প্রতীতাং হতবিদ্বিষম্। উপস্থাস্যসি কৌসল্যাং দাসীবত্ ত্বং কৃতাঞ্জলিঃ
যখন শত্রুদের দমন করে, আনন্দ আর নিশ্চিন্ততায় পৃথিবী অধিকার হবে, তখন তুমি কৌশল্যার সেবায় হাত জোড় করে দাসীর মতো দাঁড়িয়ে থাকবে।
এবং চ ত্বং সহাস্মাভিস্তস্যাঃ প্রেষ্যা ভবিষ্যসি। পুত্রশ্চ তব রামস্য প্রেষ্যত্বং হি গমিষ্যতি
এইভাবে, আমাদের সবার সঙ্গে মিলে, তুমিও তাঁর সেবিকা হয়ে যাবে, আর তোমার ছেলে রামের সেবক হয়ে থাকবে।