তির্যগ্যোনিগতানাং চ শতানি সরযূজলম্ । সম্প্রাপ্য ত্রিদিবং জগ্মুঃ প্রভাসুরবপূংষি চ । দিব্যা দিব্যেন বপুষা দেবা দীপ্তা ইবাভবন্ ।। ৭.১১০.
যারা পশুর গর্ভে জন্মেছিল, তাদের শত শত জন সরযূর জলে পৌঁছে স্বর্গে গেল, তাদের দেহ দীপ্তিময় হয়ে উঠল; দেবতারা ঐশ্বরিক দেহে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
গত্বা তু সরযূতোযং স্থাবরাণি চরাণি চ । প্রাপ্য তত্তোযবিক্লেদং দেবলোকমুপাগমন্ ।। ৭.১১০.
স্থাবর আর চলমান সব প্রাণী সরযূর জলে গিয়ে, সেই জলের স্পর্শে দেবলোক লাভ করল।
তস্মিন্নপি সমাপন্না ঋক্ষবানররাক্ষসাঃ । তে ঽপি স্বর্গং প্রবিবিশুর্দেহান্নিক্ষিপ্য চাম্ভসি ।। ৭.১১০.
সেইখানে ভালুক, বানর আর রাক্ষসরাও গিয়ে, জলে দেহ রেখে স্বর্গে প্রবেশ করল।
ততঃ সমাগতান্সর্বান্স্থাপ্য লোকগুরুর্দিবি । জগাম ত্রিদশৈঃ সার্ধং সদা হৃষ্টৈর্দিবং মহত্ ।। ৭.১১০.
তারপর লোকগুরু সবাইকে স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত করে, আনন্দিত দেবতাদের সঙ্গে মহান স্বর্গে গেলেন।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদুত্তরকাণ্ডে দশাধিকশততমঃ সর্গঃ
এইভাবে মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহৎ রামায়ণের পবিত্র উত্তরকাণ্ডের একশো দশতম অধ্যায় শেষ হল।
এতাবদেতদাখ্যানং সোত্তরং ব্রহ্মপূজিতম্ । রামাযণমিতি খ্যাতং মুখ্যং বাল্মীকীনা কৃতম্ ।। ৭.১১১.
এভাবেই ব্রহ্মার দ্বারা পূজিত এই কাহিনি, বাল্মীকি রচিত প্রধান রামায়ণ নামে পরিচিত, শেষ হল।
ততঃ প্রতিষ্ঠিতো বিষ্ণুঃ স্বর্গলোকে যথা পুরম্ । যেন ব্যাপ্তমিদং সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ।। ৭.১১১.
তারপর বিষ্ণু আগের মতো স্বর্গলোকে ফিরে গেলেন, যিনি এই সমস্ত জগৎ—চরাচর সহ—আচ্ছাদিত করেছেন।
ততো দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ । নিত্যং শৃণ্বন্তি সন্তুষ্টাঃ দিব্যং রামাযণং দিবি ।। ৭.১১১.
এরপর দেবতা, গান্ধর্ব, সিদ্ধ আর মহর্ষিরা সর্বদা স্বর্গে আনন্দের সঙ্গে ঐশ্বরিক রামায়ণ শুনতে থাকেন।
ইদমাখ্যানমাযুষ্যং সৌভাগ্যং পাপনাশনম্ । রামাযণং বেদসমং শ্রাদ্ধেষু শ্রাবযেদ্বুধঃ ।। ৭.১১১.
এই কাহিনি দীর্ঘায়ু, সৌভাগ্য আর পাপ নাশ করে; জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধে রামায়ণ, যা বেদের সমান, পাঠ করানো উচিত।
অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো লভতে ধনম্ । সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যেত পদমপ্যস্য যঃ পঠেত্ ।। ৭.১১১.
যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; যার ধন নেই, সে ধন পায়; যে এই রামায়ণের একটিও শ্লোক পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
পাপান্যপি চ যঃ কুর্যাদহন্যহনি মানবঃ । পঠত্যেকমপি শ্লোকং পাপাত্স পরিমুচ্যতে ।। ৭.১১১.
যদি কেউ প্রতিদিন পাপও করে, তবুও সে এই রামায়ণের একটি শ্লোক পাঠ করলে, সেই পাপ থেকে মুক্তি পায়।
বাচকায চ দাতব্যং বস্ত্রং ধেনুং হিরণ্যকম্ । বাচকে পরিতুষ্টে তু তুষ্টাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ ।। ৭.১১১.
পাঠককে বস্ত্র, গরু আর সোনা দান করা উচিত; পাঠক সন্তুষ্ট হলে সব দেবতাও সন্তুষ্ট হন।
এতদাখ্যানমাযুষ্যং পঠন্রামাযণং নরঃ । সপুত্রপৌত্রো লোকে ঽস্মিন্প্রেত্য চেহ মহীযতে ।। ৭.১১১.
যে মানুষ এই জীবনদায়ী রামায়ণ পাঠ করে, সে এই পৃথিবীতে পুত্র ও পৌত্রসহ সম্মানিত হয় এবং মৃত্যুর পরে আরও মহিমান্বিত হয়।
অযোধ্যা ঽপি পুরী রম্যা শূন্যা বর্ষগণান্বহূন্ । ঋষভং প্রাপ্য রাজানং নিবাসমুপযাস্যতি ।। ৭.১১১.
অযোধ্যা নগরী বহু বছর শূন্য থাকার পর ঋষভ নামে রাজা পেলে আবার মানুষে ভরে উঠবে।
এতদাখ্যানমাযুষ্যং সভবিষ্যং সহোত্তরম্ । কৃতবান্প্রচেতসঃ পুত্রস্তদ্ব্রহ্মাপ্যন্বমন্যত ।। ৭.১১১.
এই জীবনদায়ী কাহিনি, ভবিষ্যৎ ও উপসংহারসহ, প্রচেতসের পুত্র রচনা করেছিলেন এবং ব্রহ্মাও তা অনুমোদন করেছিলেন।
অশ্বমেধসহস্রস্য বাজপেযাযুতস্য চ । লভতে শ্রাবণাদেব সর্গস্যৈকস্য মানবঃ ।। ৭.১১১.
শুধু একটি অধ্যায় শ্রবণ করলেই মানুষ হাজার অশ্বমেধ ও দশ হাজার বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
প্রযাগাদীনি তীর্থানি গঙ্গাদ্যাঃ সরিতস্তথা । নৈমিশাদীন্যরণ্যানি কুরুক্ষেত্রাদিকান্যপি । গতানি তেন লোকে ঽস্মিন্যেন রামাযণং শ্রুতম্ ।। ৭.১১১.
যে এই রামায়ণ শ্রবণ করেছে, তার জন্য এ পৃথিবীতে প্রয়াগ ও অন্যান্য তীর্থ, গঙ্গা ও অন্যান্য নদী, নৈমিষ ও অন্যান্য অরণ্য, কুরুক্ষেত্র ও অনুরূপ স্থানে যাওয়া সমান হয়ে যায়।
হেমভারং কুরুক্ষেত্রে গ্রস্তে ভানৌ প্রযচ্ছতি । যশ্চ রামাযণং লোকে শৃণোতি সদৃশাবুভৌ ।। ৭.১১১.
যে কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণের সময় স্বর্ণ দান করে এবং যে রামায়ণ শ্রবণ করে, তারা দুজনেই সমান ফল লাভ করে।
সম্যক্ছ্রদ্ধাসমাযুক্তঃ শৃণুতে রাঘবীং কথাম্ । সর্বপাপাত্প্রমুচ্যেত বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি ।। ৭.১১১.
যে সম্পূর্ণ বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে রাঘবের কাহিনি শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
আদিকাব্যমিদং ত্বার্ষং পুরা বাল্মীকিনা কৃতম্ । যঃ শৃণোতি সদা ভক্ত্যা স গচ্ছেদ্বৈষ্ণবীং তনুম্ ।। ৭.১১১.
এটি প্রাচীন, ঋষিদের দ্বারা রচিত আদিকাব্য, যা বাল্মীকি রচনা করেছিলেন; যে ভক্তি সহকারে সর্বদা শ্রবণ করে, সে বৈষ্ণব দেহ লাভ করে।
পুত্রদারাশ্চ বর্ধন্তে সম্পদঃ সন্ততিস্তথা । সত্যমেতদ্বিদিত্বা তু শ্রোতব্যং নিযতাত্মভিঃ ।। ৭.১১১.
পুত্র, স্ত্রী ও সম্পদ বৃদ্ধি পায়, বংশও বাড়ে; এ সত্য জেনে সংযমী ব্যক্তিদের অবশ্যই এটি শ্রবণ করা উচিত।
গাযত্র্যাশ্চ স্বরূপং তদ্রামাযণমনুত্তমম্ ।। ৭.১১১.
গায়ত্রী মন্ত্রের প্রকৃত রূপ এই অতুলনীয় রামায়ণ।
অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো লভতে ধনম্ । সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যেত পদমপ্যস্য যঃ পঠেত্ ।। ৭.১১১.
যার সন্তান নেই সে সন্তান পায়, যার ধন নেই সে ধন পায়; যে এই কাব্যের একটি পদও পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
যঃ পঠেচ্ছৃণুযান্নিত্যং চরিতং রাঘবস্য হ । ভক্ত্যা নিষ্কল্মষো ভূত্বা দীর্ঘমাযুরবাপ্নুযাত্ ।। ৭.১১১.
যে প্রতিদিন ভক্তি ও নির্মল মনে রাঘবের কাহিনি পাঠ বা শ্রবণ করে, সে দীর্ঘায়ু লাভ করে।
চিন্তযেদ্রাঘবং নিত্যং শ্রেযঃ প্রাপ্তুং য ইচ্ছতি । শ্রাবযেদিদমাখ্যানং ব্রাহ্মণেভ্যো দিনে দিনে ।। ৭.১১১.
যে সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ করতে চায়, সে যেন প্রতিদিন রাঘবকে স্মরণ করে এবং এই কাহিনি ব্রাহ্মণদের পাঠ করে শোনায়।
যস্ত্বিদং রঘুনাথস্য চরিতং সকলং পঠেত্ । সো ঽসুক্ষযে বিষ্ণুলোকং গচ্ছত্যেব ন সংশযঃ ।। ৭.১১১.
যে রঘুনাথের এই সমগ্র কাহিনি পাঠ করে, সে নিশ্চয়ই বিষ্ণুলোক লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পিতা পিতামহস্তস্য তথৈব প্রপিতামহঃ । তত্পিতা তত্পিতা চৈব বিষ্ণুং যান্তি ন সংশযঃ ।। ৭.১১১.
তার পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ এবং তাদের পূর্বপুরুষরাও নিশ্চয়ই বিষ্ণুর কাছে পৌঁছান।
চতুর্বর্গপ্রদং নিত্যং চরিতং রাঘবস্য তু । তস্মাদ্যত্নবতা নিত্যং শ্রোতব্যং পরমং সদা ।। ৭.১১১.
রাঘবের কাহিনি সর্বদা চার পুরুষার্থ দেয়; তাই সর্বোচ্চ বলে একে যত্ন সহকারে নিয়মিত শ্রবণ করা উচিত।
শৃণ্বন্রামাযণং ভক্ত্যা যঃ পাদং পদমেব বা । স যাতি ব্রহ্মণঃ স্থানং ব্রহ্মণা পূজ্যতে সদা ।। ৭.১১১.
যে ভক্তি সহকারে রামায়ণের একটি পদ বা একটি চরণও শ্রবণ করে, সে ব্রহ্মার ধামে যায় এবং সর্বদা ব্রহ্মার দ্বারা পূজিত হয়।
এবমেতত্পুরাবৃত্তমাখ্যানং ভদ্রমস্তু বঃ । প্রব্যাহরত বিস্রব্ধং বলং বিষ্ণোঃ প্রবর্ধতাম্ ।। ৭.১১১.
এইভাবে এই প্রাচীন কাহিনি বলা হয়েছে; এতে তোমাদের মঙ্গল হোক। নির্ভয়ে প্রচার করো—বিষ্ণুর শক্তি বৃদ্ধি পাক।