জন্মপ্রভৃতি তে বীর সুখদুঃখোপসেবনম্ । ভবিষ্যদুত্তরং চেহ সর্বং বাল্মীকিনা কৃতম্ ।। ৭.৯৮.
তোমার জন্ম থেকে সুখ-দুঃখের সব ঘটনা, আর ভবিষ্যতে যা কিছু ঘটবে, সবই বাল্মীকি রচনা করেছেন।
আদিকাব্যমিদং রাম ত্বযি সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ । নহ্যন্যো ঽর্হতি কাব্যানাং যশোভাগ্রাঘবাদৃতে ।। ৭.৯৮.
এই প্রথম কাব্য, রাম, আর এর সবকিছু তোমার ওপর প্রতিষ্ঠিত। তোমাকে ছাড়া, হে রাঘব, কাব্যের গৌরব আর কেউ পেতে পারে না।
শ্রুতং তে পূর্বমেতদ্ধি মযা সর্বং সুরৈঃ সহ । দিব্যমদ্ভুতরূপং চ সত্যবাক্যমনাবৃতম্ ।। ৭.৯৮.
তুমি আগেও এই সব কথা আমার সঙ্গে দেবতাদের নিয়ে শুনেছ। এটি দেবতুল্য, আশ্চর্য রূপের, সত্য এবং গোপন নয়।
স ত্বং পুরুষশার্দূল ধর্মেণ সুসমাহিতঃ । শেষং ভবিষ্যং কাকুত্স্থ কাব্যং রামাযণং শৃণু ।। ৭.৯৮.
তাই, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ধর্মে দৃঢ় থেকে, কাকুত্থস্তু, রামায়ণের বাকি অংশ, যা ভবিষ্যতে ঘটবে, তা শোনো।
উত্তরং নাম কাব্যস্য শেষমত্র মহাযশঃ । তচ্ছৃণুষ্ব মহাতেজ ঋষিভিঃ সার্ধমুত্তমম্ ।। ৭.৯৮.
এই মহাকাব্যের যে অংশ এখনো বাকি আছে, তার নাম 'উত্তর'। হে মহাপ্রতাপশালী, তুমি ঋষিদের সঙ্গে সেই শ্রেষ্ঠ অংশটি মনোযোগ দিয়ে শোনো।
ন খল্বন্যেন কাকুত্স্থ শ্রোতব্যমিদমুত্তমম্ । পরমম্ ঋষিণা বীর ত্বযৈব রঘুনন্দন ।। ৭.৯৮.
হে কাকুত্স্থ, এই উত্তম অংশ অন্য কেউ শুনতে পারবে না; হে বীর, হে রঘুবংশের আনন্দ, এটি কেবল তোমার জন্যই নির্ধারিত।
এতাবদুক্ত্বা বচনং ব্রহ্মা ত্রিভুবনেশ্বরঃ । জগাম ত্রিদিবং দেবো দেবৈঃ সহ সবান্ধবৈঃ ।। ৭.৯৮.
এভাবে বলার পর, তিন ভুবনের অধিপতি ব্রহ্মা দেবতাদের ও তাঁর আত্মীয়দের সঙ্গে স্বর্গে ফিরে গেলেন।
যে চ তত্র মহাত্মান ঋষযো ব্রাহ্মলৌকিকাঃ । ব্রহ্মণা সমনুজ্ঞাতা ন্যবর্তন্ত মহৌজসঃ । উত্তরং শ্রোতুমনসো ভবিষ্যং যচ্চ রাঘবে ।। ৭.৯৮.
সেইখানে যারা মহাত্মা ঋষি ছিলেন, দেবলোকে ও পৃথিবীতে, ব্রহ্মার অনুমতি নিয়ে, তারা তাঁদের শক্তি নিয়ে ফিরে গেলেন; তাঁদের মন ছিল রাঘবের ভবিষ্যৎ উত্তর অংশ শুনবার জন্য উৎসুক।
ততো রামঃ শুভাং বাণীং দেবদেবস্য ভাষিতাম্ । শ্রুত্বা পরমতেজস্বী বাল্মীকিমিদমব্রবীত্ ।। ৭.৯৮.
তারপর রাম, দেবতাদের দেবতার মুখে উচ্চারিত শুভ বাক্য শুনে, অপূর্ব দীপ্তিময় বাল্মীকিকে বললেন।
ভগবন্ শ্রোতুমনস ঋষযো ব্রাহ্মলৌকিকাঃ । ভবিষ্যদুত্তরং যন্মে শ্বোভূতে সম্প্রবর্ততাম্ ।। ৭.৯৮.
ভগবান, দেবলোকে ও পৃথিবীতে যারা ঋষি আছেন, তাঁরা ভবিষ্যৎ উত্তর অংশ শুনতে আগ্রহী; আগামীকাল যেন আমার জন্য সেই কাব্য শুরু হয়।
এবং বিনিশ্চযং কৃত্বা সম্প্রগৃহ্য কুশীলবৌ । তং জনৌঘং বিসৃজ্যাথ পর্ণশালামুপাগমত্ । তামেব শোচতঃ সীতাং সা ব্যতীযায শর্বরী ।। ৭.৯৮.
এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে, কুশ ও লবকে সঙ্গে নিয়ে, তিনি জনতার ভিড় বিদায় দিলেন এবং পাতা দিয়ে তৈরি কুটিরে গেলেন; সীতার জন্য শোক করতে করতে সেই রাত কেটে গেল।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদুত্তরকাণ্ডে ঽষ্টনবতিতমঃ সর্গঃ
এভাবেই ঋষিদের বর্ণিত মহারামায়ণে, বাল্মীকির রচিত প্রথম কাব্যে, মহিমাময় উত্তরকাণ্ডের অষ্টানব্বইতম সর্গ শেষ হল।
রজন্যাং তু প্রভাতাযাং সমানীয মহামুনীন্ । গীযতামবিশঙ্কাভ্যাং রামঃ পুত্রাবুবাচ হ ।। ৭.৯৯.
রাত পেরিয়ে ভোর হলে, রাম মহর্ষিদের ডেকে আনলেন এবং তাঁর দুই পুত্রকে নির্ভয়ে গান গাইতে বললেন।
ততঃ সমুপবিষ্টেষু ব্রহ্মর্ষিষু মহাত্মসু । ভবিষ্যদুত্তরং কাব্যং জগতুস্তৌ কুশীলবৌ ।। ৭.৯৯.
তারপর, যখন মহাত্মা ব্রহ্মর্ষিরা আসন গ্রহণ করলেন, কুশ ও লব সকলের সামনে ভবিষ্যৎ উত্তর অংশ আবৃত্তি করল।
প্রবিষ্টাযাং তু সীতাযাং ভূতলং সত্যসম্পদা । তস্যাবসানে যজ্ঞস্য রামঃ পরমদুর্মনাঃ ।। ৭.৯৯.
সত্যনিষ্ঠা সীতা যখন পৃথিবীতে প্রবেশ করলেন, যজ্ঞ শেষ হলে রাম গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হলেন।
অপশ্যমানো বৈদেহীং মেনে শূন্যমিদং জগত্ । শোকেন পরমাযস্তো ন শান্তিং মনসা ঽগমত্ ।। ৭.৯৯.
বৈদেহীকে দেখতে না পেয়ে, তিনি গোটা পৃথিবীকে শূন্য বলে মনে করলেন; প্রবল শোকে তিনি কিছুতেই মনের শান্তি পেলেন না।
বিসৃজ্য পার্থিবান্সর্বানৃক্ষবানররাক্ষসান্ । জনৌঘং বিপ্রমুখ্যানাং বিত্তপূর্বং বিসৃজ্য চ ।। ৭.৯৯.
তিনি সমস্ত রাজা, ভালুক, বানর ও রাক্ষসদের বিদায় দিলেন, এবং ব্রাহ্মণদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তাঁদের ধন-সম্পদ দিয়ে জনসাধারণকেও বিদায় দিলেন।
এবং সমাপ্য যজ্ঞং তু বিধিবত্স তু রাঘবঃ । ততো বিসৃজ্য তান্সর্বান্রামো রাজীবলোচনঃ ।। ৭.৯৯.
এইভাবে বিধি মেনে যজ্ঞ শেষ করে, রাঘব পদ্মলোচন রাম সবাইকে বিদায় দিলেন।
হৃদি কৃত্বা তদা সীতামযোধ্যাং প্রবিবেশ হ । ইষ্টযজ্ঞো নরপতিঃ পুত্রদ্বযসমন্বিতঃ ।। ৭.৯৯.
মনে সীতাকে ধারণ করে, রাজা তাঁর দুই পুত্রকে নিয়ে, ইচ্ছামতো যজ্ঞ সম্পন্ন করে, অযোধ্যায় প্রবেশ করলেন।
ন সীতাযাঃ পরাং ভার্যাং বব্রে স রঘুনন্দনঃ । যজ্ঞে যজ্ঞে চ পত্ন্যর্থং জানকী কাঞ্চনী ভবত্ ।। ৭.৯৯.
রঘুবংশধর রাম, সীতা ছাড়া আর কোনো স্ত্রী গ্রহণ করেননি; প্রতিটি যজ্ঞে, পত্নীর স্থানে, স্বর্ণের জানকী প্রতিমা স্থাপন করা হত।
দশবর্ষসহস্রাণি বাজিমেঘানথাকরোত্ । বাজপেযান্দশগুণাংস্তথা বহুসুবর্ণকান্ ।। ৭.৯৯.
দশ হাজার বছর ধরে তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন, এবং তার দশগুণ বেশি বাজপেয় যজ্ঞ ও বহু স্বর্ণময় যজ্ঞও করেছেন।
অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং গোসবৈশ্চ মহাধনৈঃ । ঈজে ক্রতুভিরন্যৈশ্চ স শ্রীমানাপ্তদক্ষিণৈঃ ।। ৭.৯৯.
তিনি অগ্নিষ্টোম, অতিরাত্র যজ্ঞ, বহু ধনসম্পদসহ গো-সুবর্ণ যজ্ঞ এবং আরও অনেক যজ্ঞ যথাযথভাবে দানসহ সম্পন্ন করেছিলেন।
এবং স কালঃ সুমহান্রাজ্যস্থস্য মহাত্মনঃ । ধর্মে প্রযতমানস্য ব্যতীযাদ্রাঘবস্য তু ।। ৭.৯৯.
এভাবে মহাত্মা রাঘব যখন রাজ্যপাটে প্রতিষ্ঠিত হয়ে ধর্মকর্মে মন দিয়েছিলেন, তখন অনেক দীর্ঘ সময় কেটে গেল।
অনুরঞ্জন্তি রাজানমহন্যহনি রাঘবম্ । ঋক্ষবানররক্ষাংসি স্থিতা রামস্য শাসনে ।। ৭.৯৯.
রামের শাসনে থাকা ভালুক, বানর আর রাক্ষসেরা দিন দিন রাজা রাঘবকে আনন্দে ভরিয়ে রাখত।
কালে বর্ষতি পর্জন্যঃ সুভিক্ষং বিমলা দিশঃ । হৃষ্টপুষ্টজনাকীর্ণং পুরং জনপদাস্তথা ।। ৭.৯৯.
ঠিক সময়ে মেঘ বৃষ্টি দিত, চারদিক থাকত নির্মল, আর নগর ও গ্রামভরা ছিল আনন্দিত ও সুখী মানুষে।
নাকালে ম্রিযতে কশ্চিন্ন ব্যাধিঃ প্রাণিনাং তথা । নানর্থো বিদ্যতে কশ্চিদ্রামে রাজ্যং প্রশাসতি ।। ৭.৯৯.
রামের রাজত্বে কেউ অকালমৃত্যু বরণ করত না, প্রাণীদের কোনও রোগ হতো না, আর কোথাও কোনও অশান্তি দেখা দিত না।
অথ দীর্ঘস্য কালস্য রামমাতা যশস্বিনী । পুত্রপৌত্রৈঃ পরিবৃতা কালধর্মমুপাগমত্ ।। ৭.৯৯.
এরপর অনেক দিন কেটে গেলে, রামের গৌরবময়ী মা, ছেলে আর নাতিদের ঘিরে, নিজের সময়ে দেহত্যাগ করলেন।
অন্বিযায সুমিত্রা চ কৈকেযী চ যশস্বিনী । ধর্মং কৃত্বা বহুবিধং ত্রিদিবে পর্যবস্থিতা ।। ৭.৯৯.
এরপর সুমিত্রা ও কৌশল্যাও নানা ধর্মকর্ম পালন করে স্বর্গলোকে গমন করলেন।
সর্বাঃ প্রমুদিতাঃ স্বর্গে রাজ্ঞা দশরথেন চ । সমাগতা মহাভাগাঃ সর্বধর্মং চ লেভিরে ।। ৭.৯৯.
সব মহীয়সী রমণীরা ও রাজা দশরথ স্বর্গে একত্রিত হয়ে আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন, আর সব ধর্মলাভ করলেন।
তাসাং রামো মহাদানং কালে কালে প্রযচ্ছতি । মাতঽণামবিশেষেণ ব্রাহ্মণেষু তপস্বিষু ।। ৭.৯৯.
রাম ঠিক সময়ে ব্রাহ্মণ ও তপস্বীদের, বিশেষ করে তাঁর মায়েদের উদ্দেশ্যে, বড় বড় দান দিতেন।