সোঽহং বিশ্রামমিচ্ছামি পুত্রং কৃত্বা প্রজাহিতে। সংনিকৃষ্টানিমান্ সর্বাননুমান্য দ্বিজর্ষভান্
তাই আমি বিশ্রাম নিতে চাই, আমার ছেলেকে রাজ্য পরিচালনার জন্য স্থাপন করে, এখানে উপস্থিত সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সঙ্গে পরামর্শ করে।
অনুজাতো হি মাং সর্বৈর্গুণৈঃ শ্রেষ্ঠো মমাত্মজঃ। পুরন্দরসমো বীর্যে রামঃ পরপুরংজযঃ
কারণ আমার ছেলে, যিনি সব গুণে আমাকে ছাড়িয়ে গেছেন, জন্মেছেন; শত্রুদের নগর জয়ী রাম, শক্তিতে ইন্দ্রের সমান।
তং চন্দ্রমিব পুষ্যেণ যুক্তং ধর্মভৃতাং বরম্। যৌবরাজ্যে নিযোক্তাস্মি প্রাতঃ পুরুষপুঙ্গবম্
তাঁকে, যিনি পূষ্য নক্ষত্রে চাঁদের মতো যুক্ত, ধর্ম রক্ষকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং মানুষের মধ্যে সেরা, আমি আগামী সকালেই যুবরাজ হিসেবে স্থাপন করবো।
অনুরূপঃ স বো নাথো লক্ষ্মীবাঁল্লক্ষ্মণাগ্রজঃ। ত্রৈলোক্যমপি নাথেন যেন স্যান্নাথবত্তরম্
লক্ষ্মণের বড় ভাই, সৌভাগ্যে ভরা, আপনাদের জন্য উপযুক্ত অধিপতি; তাঁর শাসনে তিনটি জগতও আরও ভালোভাবে রক্ষা পাবে।
অনেন শ্রেযসা সদ্যঃ সংযোক্ষ্যেঽহমিমাং মহীম্। গতক্লেশো ভবিষ্যামি সুতে তস্মিন্ নিবেশ্য বৈ
এই উত্তম কাজে, আমি সঙ্গে সঙ্গে এই পৃথিবীকে কল্যাণে যুক্ত করবো, এবং আমার ছেলের হাতে রাজ্য তুলে দিয়ে আমি ক্লান্তিহীন হবো।
যদিদং মেঽনুরূপার্থং মযা সাধু সুমন্ত্রিতম্। ভবন্তো মেঽনুমন্যন্তাং কথং বা করবাণ্যহম্
যদি আমার এই পরিকল্পনা, যা আমি ভালোভাবে চিন্তা করেছি এবং উপযুক্ত, আপনাদের ভালো লাগে, তাহলে আপনারা অনুমোদন করুন; অথবা বলুন, আমি আর কীভাবে কাজ করবো।
যদ্যপ্যেষা মম প্রীতির্হিতমন্যদ্ বিচিন্ত্যতাম্। অন্যা মধ্যস্থচিন্তা তু বিমর্দাভ্যধিকোদযা
যদিও এটা আমার ইচ্ছা, তবুও অন্য কোনো কল্যাণকর পথ চিন্তা করা হোক; কারণ নিরপেক্ষ আলোচনা থেকে আরও স্পষ্ট সিদ্ধান্ত আসে।
ইতি ব্রুবন্তং মুদিতাঃ প্রত্যনন্দন্ নৃপা নৃপম্। বৃষ্টিমন্তং মহামেঘং নর্দন্ত ইব বর্হিণঃ
এভাবে বললে, আনন্দিত রাজারা খুশিতে রাজাকে উত্তর দিলেন, যেন বৃষ্টি-ভরা মেঘের দিকে ময়ূর ডাকছে।
স্নিগ্ধোঽনুনাদঃ সংজজ্ঞে ততো হর্ষসমীরিতঃ। জনৌঘোদ্ঘুষ্টসংনাদো মেদিনীং কম্পযন্নিব
তারপর এক কোমল, সম্মতিসূচক শব্দ উঠলো, আনন্দে ভরা, মানুষের ভিড়ে প্রতিধ্বনি হয়ে, যেন পৃথিবী কেঁপে উঠছে।
তস্য ধর্মার্থবিদুষো ভাবমাজ্ঞায সর্বশঃ। ব্রাহ্মণা বলমুখ্যাশ্চ পৌরজানপদৈঃ সহ
ধর্ম ও অর্থ জানেন এমন রাজার উদ্দেশ্য পুরোপুরি বুঝে, ব্রাহ্মণরা ও সেনাপতি, নাগরিক ও গ্রামবাসীদের সঙ্গে,
সমেত্য তে মন্ত্রযিতুং সমতাগতবুদ্ধযঃ। ঊচুশ্চ মনসা জ্ঞাত্বা বৃদ্ধং দশরথং নৃপম্
তারা একত্রিত হয়ে, একমত মনে পরামর্শ করতে এলেন; মনে মনে চিন্তা করে, বৃদ্ধ দশরথ রাজাকে বললেন।
অনেকবর্ষসাহস্রো বৃদ্ধস্ত্বমসি পার্থিব। স রামং যুবরাজানমভিষিঞ্চস্ব পার্থিবম্
হে রাজা, আপনি বহু হাজার বছর পার করেছেন, প্রবীণ হয়েছেন; তাই রামকে যুবরাজ হিসেবে অভিষেক করুন, হে পৃথিবীর অধিপতি।
ইচ্ছামো হি মহাবাহুং রঘুবীরং মহাবলম্। গজেন মহতা যান্তং রামং ছত্রাবৃতাননম্
আমরা চাই শক্তিশালী বাহুর, বীর এবং বলবান রামকে দেখতে, বড় হাতির ওপর চড়ে, রাজছত্রে মুখ ঢাকা।
ইতি তদ্বচনং শ্রুত্বা রাজা তেষাং মনঃপ্রিযম্। অজানন্নিব জিজ্ঞাসুরিদং বচনমব্রবীত্
তাদের মনপসন্দ কথা শুনে, রাজা, যেন কিছু জানেন না এবং আরও জানতে চান, এই কথা বললেন।
শ্রুত্বৈতদ্ বচনং যন্মে রাঘবং পতিমিচ্ছথ। রাজানঃ সংশযোঽযং মে তদিদং ব্রূত তত্ত্বতঃ
আপনারা যেহেতু রাঘবকে অধিপতি হিসেবে চান, এই কথা শুনে আমার মনে সন্দেহ হয়েছে; তাই সত্যটা বলুন।
কথং নু মযি ধর্মেণ পৃথিবীমনুশাসতি। ভবন্তো দ্রষ্টুমিচ্ছন্তি যুবরাজং মহাবলম্
আমি যখন ধর্মমতে রাজ্য শাসন করছি, তখন কেন আপনারা যুবরাজ হিসেবে শক্তিশালী রামকে দেখতে চান?
তে তমূচুর্মহাত্মানঃ পৌরজানপদৈঃ সহ। বহবো নৃপ কল্যাণগুণাঃ সন্তি সুতস্য তে
তখন সেই মহাত্মারা, নাগরিক ও গ্রামবাসীদের সঙ্গে, বললেন: 'হে রাজা, আপনার ছেলের অনেক শুভ গুণ আছে।'
গুণান্ গুণবতো দেব দেবকল্পস্য ধীমতঃ। প্রিযানানন্দনান্ কৃত্স্নান্ প্রবক্ষ্যামোঽদ্য তান্শৃণু
হে দেব, আজ আমরা আপনার ছেলের সমস্ত গুণ—প্রিয়, আনন্দদায়ক ও পূর্ণ—বর্ণনা করবো; শুনুন।
দিব্যৈর্গুণৈঃ শক্রসমো রামঃ সত্যপরাক্রমঃ। ইক্ষ্বাকুভ্যোঽপি সর্বেভ্যো হ্যতিরিক্তো বিশাম্পতে
রাম সত্য ও বীরত্বে অটল, দেবতাদের মতো গুণে ইন্দ্রের সমান। তিনি ইক্ষ্বাকু বংশের সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, হে জনপতিরাজ।
রামঃ সত্পুরুষো লোকে সত্যঃ সত্যপরাযণঃ। সাক্ষাদ্ রামাদ্ বিনির্বৃত্তো ধর্মশ্চাপি শ্রিযা সহ
রাম পৃথিবীতে একজন আদর্শ মানুষ, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত। প্রকৃতপক্ষে, ধর্ম ও সমৃদ্ধি রামের থেকেই জন্ম নিয়েছে।
প্রজাসুখত্বে চন্দ্রস্য বসুধাযাঃ ক্ষমাগুণৈঃ। বুদ্ধ্যা বৃহস্পতেস্তুল্যো বীর্যে সাক্ষাচ্ছচীপতেঃ
প্রজাদের সুখে তিনি চাঁদের মতো, সহিষ্ণুতায় পৃথিবীর মতো, জ্ঞানে বৃহস্পতির সমান, আর শক্তিতে শচীর স্বামীর মতো।
ধর্মজ্ঞঃ সত্যসংধশ্চ শীলবাননসূযকঃ। ক্ষান্তঃ সান্ত্বযিতা শ্লক্ষ্ণঃ কৃতজ্ঞো বিজিতেন্দ্রিযঃ
তিনি ধর্ম জানেন, কথার প্রতি সত্যনিষ্ঠ, চরিত্রবান, কাউকে হিংসা করেন না, ধৈর্যশীল, মধুরভাষী, কৃতজ্ঞ এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
মৃদুশ্চ স্থিরচিত্তশ্চ সদা ভব্যোঽনসূযকঃ। প্রিযবাদী চ ভূতানাং সত্যবাদী চ রাঘবঃ
রাম কোমল, স্থিরচিত্ত, সর্বদা শ্রেষ্ঠ, হিংসা মুক্ত; তিনি সকলের সঙ্গে সদয় ও সত্য কথা বলেন।
বহুশ্রুতানাং বৃদ্ধানাং ব্রাহ্মণানামুপাসিতা। তেনাস্যেহাতুলা কীর্তির্যশস্তেজশ্চ বর্ধতে
তিনি বিদ্বান ও প্রবীণ ব্রাহ্মণদের সেবা করেন; তাই তাঁর তুলনাহীন খ্যাতি, সম্মান ও দীপ্তি ক্রমাগত বাড়ছে।
দেবাসুরমনুষ্যাণাং সর্বাস্ত্রেষু বিশারদঃ। সম্যগ্ বিদ্যাব্রতস্নাতো যথাবত্ সাঙ্গবেদবিত্
তিনি দেবতা, অসুর ও মানুষের মধ্যে সকল অস্ত্রে দক্ষ; যথাযথভাবে বিদ্যা ও ব্রতের শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, এবং বেদ ও তার অঙ্গগুলি ভালোভাবে জানেন।
গান্ধর্বে চ ভুবি শ্রেষ্ঠো বভূব ভরতাগ্রজঃ। কল্যাণাভিজনঃ সাধুরদীনাত্মা মহামতিঃ
ভরত-দাদা পৃথিবীতে গান্ধর্ব বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ হয়েছেন; তিনি মহৎ বংশের, সদগুণে পূর্ণ, মনোবলে অটল ও মহান বুদ্ধির অধিকারী।
দ্বিজৈরভিবিনীতশ্চ শ্রেষ্ঠৈর্ধর্মার্থনৈপুণৈঃ। যদা ব্রজতি সংগ্রামং গ্রামার্থে নগরস্য বা
তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা, যারা ধর্ম ও অর্থে দক্ষ, শিক্ষিত হয়েছেন; যখনই গ্রাম বা নগরের জন্য যুদ্ধে যান।
গত্বা সৌমিত্রিসহিতো নাবিজিত্য নিবর্ততে। সংগ্রামাত্ পুনরাগত্য কুঞ্জরেণ রথেন বা
সৌমিত্রির সঙ্গে যুদ্ধে গেলে তিনি কখনও জয় ছাড়া ফেরেন না; যুদ্ধ শেষে হাতি বা রথে ফিরে আসেন।
পৌরান্ স্বজনবন্নিত্যং কুশলং পরিপৃচ্ছতি। পুত্রেষ্বগ্নিষু দারেষু প্রেষ্যশিষ্যগণেষু চ
তিনি নাগরিকদের নিজের আত্মীয়ের মতো সর্বদা খোঁজ নেন—তাদের সন্তান, অগ্নি, স্ত্রী, চাকর ও শিষ্যদের সম্পর্কে।
নিখিলেনানুপূর্ব্যা চ পিতা পুত্রানিবৌরসান্। শুশ্রূষন্তে চ বঃ শিষ্যাঃ কচ্চিদ্ বর্মসু দংশিতাঃ
তিনি নিজের সন্তানদের মতো বিস্তারিতভাবে জানতে চান: 'তোমাদের শিষ্যরা কি সেবা করে? তোমরা কি বর্মে সুরক্ষিত?'