অন্নপানানি বস্ত্রাণি সানুগানাং মহাত্মনাম্ । ভরতঃ সন্দদাবাশু শত্রুঘ্নসহিতস্তদা ।। ৭.৯২.
ভারত, শত্রুঘ্নের সঙ্গে, মহাত্মা ও তাদের সঙ্গীদের জন্য দ্রুত খাবার, পানীয় ও পোশাকের ব্যবস্থা করলেন।
বানরাশ্চ মহাত্মানঃ সুগ্রীবসহিতাস্তদা । বিপ্রাণাং প্রণতাঃ সর্বে চক্রিরে পরিবেষণম্ ।। ৭.৯২.
সেই সময়, সুগ্রীবের সঙ্গে মহাত্মা বানররা বিনীতভাবে সমস্ত ব্রাহ্মণদের পরিবেশন করলেন।
বিভীষণশ্চ রক্ষোভির্বহুভিঃ স্রগ্বিভির্বৃতঃ । ঋষীণামুগ্রতপসাং পূজাং চক্রে মহাত্মনাম্ ।। ৭.৯২.
বিভীষণ, বহু মালা পরিহিত রাক্ষসদের নিয়ে, কঠোর তপস্যার মহাত্মা ঋষিদের পূজা করলেন।
এবং সুবিহিতো যজ্ঞো হযমেধো ঽভ্যবর্তত । লক্ষ্মণেনাগুপ্তা চ হযচর্যা প্রবর্তত । ঈদৃশং রাজসিংহস্য যজ্ঞপ্রবরমুত্তমম্ ।। ৭.৯২.
এইভাবে, যজ্ঞটি সুন্দরভাবে সম্পন্ন হলো; লক্ষ্মণ ঘোড়ার রক্ষার কাজ করলেন। রাজসিংহের শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ এমনই ছিল।
নান্যঃ শব্দো ঽভবত্তত্র হযমেধে মহাত্মনঃ । ছন্দতো দেহি বিস্রব্ধো যাবত্তুষ্যন্তি যাচকাঃ ।। ৭.৯২.
মহাত্মার অশ্বমেধ যজ্ঞে অন্য কোনো শব্দ শোনা যায়নি, শুধু— 'যতক্ষণ প্রার্থনাকারীরা সন্তুষ্ট, নির্ভয়ে ও মুক্তহস্তে দাও' এই কথাই ছিল।
তাবত্সর্বাণি দত্তানি ক্রতুমধ্যে মহাত্মনঃ । বিবিধানি চ গৌডানি খাণ্ডবানি তথৈব চ ।। ৭.৯২.
যজ্ঞের মধ্যে মহাত্মা সবকিছু দান করলেন, নানা ধরনের গবাদি পশু ও জমির অংশও দিলেন।
ন নিস্সৃতং ভতত্যোষ্ঠাদ্বচনং যাবদর্থিনাম্ । তাবদ্বানররক্ষোভির্দত্তমেবাভ্যদৃশ্যত ।। ৭.৯২.
দানকারীর মুখ থেকে কখনও না বলার কথা বের হয়নি, যতক্ষণ প্রার্থনাকারীরা ছিলেন; বানর ও রাক্ষসরা যা চাওয়া হয়েছে, তা দিতেই দেখা গেছে।
ন কশ্চিন্মলিনস্তত্র দীনো বা ঽপ্যথ কৃর্শতঃ । তস্মিন্যজ্ঞবরে রাজ্ঞো হৃষ্টপুষ্টজনাবৃতে ।। ৭.৯২.
সেই রাজ্যের শ্রেষ্ঠ যজ্ঞে, আনন্দিত ও সুস্থ লোকদের মাঝে, কেউই সেখানে মলিন, দুঃখী বা দুর্বল ছিল না।
যে চ তত্র মহাত্মানো মুনযশ্চিরজীবিনঃ । নাস্মরংস্তাদৃশং যজ্ঞং নাপ্যাসীত্ স কদাচন ।। ৭.৯২.
সেখানে যারা দীর্ঘজীবী মহাত্মা ঋষি ছিলেন, তারা এমন যজ্ঞের কথা স্মরণ করতে পারলেন না; এমনটি কখনও ঘটেনি।
যঃ কৃত্যবান্সুবর্ণেন সুবর্ণং লভতে স্ম সঃ । বিত্তার্থী লভতে বিত্তং রত্নার্থী রত্নমেব চ ।। ৭.৯২.
যিনি সঠিক নিয়মে সোনার দ্বারা যজ্ঞ করলেন, তিনি সোনা পেলেন; ধনপ্রার্থী ধন পেলেন, রত্নপ্রার্থী শুধু রত্নই পেলেন।
রজতানাং সুবর্ণানামশ্মনামথ বাসসাম্ । অনিশং দীযমানানাং রাশিঃ সমুপদৃশ্যতে ।। ৭.৯২.
রূপা, সোনা, পাথর ও পোশাকের স্তূপ, নিরবিচ্ছিন্নভাবে দান করা হচ্ছিল, সর্বত্রই দেখা যাচ্ছিল।
ন শক্রস্য ধনেশস্য যমস্য বরুণস্য বা । ঈদৃশো দৃষ্টপূর্বো ন এবমূচুস্তপোধনাঃ ।। ৭.৯২.
এমন সম্পদ আগে কখনও দেখা যায়নি, ইন্দ্র, কুবের, যম বা বরুণও দেখেননি; তপস্যায় ধনবান ঋষিরা এভাবেই বললেন।
সর্বত্র বানরাস্তস্থুঃ সর্বত্রৈব চ রাক্ষসাঃ । বাসোধনান্নমর্থিভ্যঃ পূর্ণহস্তা দদুর্ভৃশম্ ।। ৭.৯২.
সর্বত্র বানররা দাঁড়িয়ে ছিল, সর্বত্র রাক্ষসরাও; পূর্ণ হাতে তারা প্রার্থনাকারীদের পোশাক, ধন ও খাদ্য উদারভাবে দান করছিল।
ঈদৃশো রাজসিংহস্য যজ্ঞঃ সর্বগুণান্বিতঃ । সংবত্সরমথো সাগ্রং বর্ততে ন চ হীযতে ।। ৭.৯২.
রাজসিংহের এমন যজ্ঞ, সব গুণে পূর্ণ, এক বছর এবং তারও বেশি সময় ধরে চলেছিল, কখনও কমেনি।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদুত্তরকাণ্ডে দ্বিনবতিতমঃ সর্গঃ
এইভাবে, ঋষি বাল্মীকির রচিত মহিমান্বিত রামায়ণের শ্রীরামচন্দ্রের উত্তরকাণ্ডের নিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
বর্তমানে তথাভূতে যজ্ঞে চ পরমাদ্ভুতে । সশিষ্য আজগামাশু বাল্মীকির্মুনিপুঙ্গবঃ ।। ৭.৯৩.
যখন সেই বিস্ময়কর যজ্ঞ চলছে, তখন মহর্ষি বাল্মীকি তাঁর শিষ্যদের নিয়ে দ্রুত এসে উপস্থিত হলেন।
স দৃষ্ট্বা দিব্যসঙ্কাশং যজ্ঞমদ্ভুতদর্শনম্ । একান্তে ঋষিবাটানাং চকার উটজাঞ্ছুভান্ ।। ৭.৯৩.
তিনি সেই দীপ্তিমান ও আশ্চর্য যজ্ঞ দেখে, ঋষিদের জন্য একান্তে সুন্দর কুটির তৈরি করলেন।
শকটাংশ্চ বহূন্পূর্ণান্ফলমূলৈশ্চ শোভনান্ । বাল্মীকিবাটে রুচিরে স্থাপযন্নবিদূরতঃ ।। ৭.৯৩.
বাল্মীকি-আশ্রমের কাছে, তিনি অনেক গাড়ি রাখলেন, যা নানা সুন্দর ফল ও মূল দিয়ে পূর্ণ ছিল।
আসীত্সুপূজিতো রাজ্ঞা মুনিভিশ্চ মহাত্মভিঃ । বাল্মীকিঃ সুমহাতেজা ন্যবসত্পরমাত্মবান্ ।। ৭.৯৩.
বাল্মীকি, যার তেজ অসীম এবং আত্মা শ্রেষ্ঠ, রাজা ও মহাত্মা ঋষিদের কাছ থেকে সম্মান পেয়ে সেখানে বাস করলেন।
স শিষ্যাবব্রবীদ্ধৃষ্টৌ যুবাং গত্বা সমাহিতৌ । কৃত্স্নং রামাযণং কাব্যং গাযেথাং পরযা মুদা ।। ৭.৯৩.
তিনি তাঁর দুই সাহসী শিষ্যকে বললেন, 'তোমরা মনোযোগ দিয়ে বেরিয়ে গিয়ে, পরম আনন্দে পুরো রামায়ণ কাব্যটি গেয়ে শোনাও।'
ঋষিবাটেষু পুণ্যেষু ব্রাহ্মণাবসথেষু চ । রথ্যাসু রাজমার্গেষু পার্থিবানাং গৃহেষু চ ।। ৭.৯৩.
পবিত্র ঋষি-আশ্রমে, ব্রাহ্মণদের বাসস্থানে, রাস্তায়, রাজপথে এবং রাজাদের বাড়িতেও,
রামস্য ভবনদ্বারি যত্র কর্ম চ কুর্বতে । ঋত্বিজামগ্রতশ্চৈব তত্র গেযং বিশেষতঃ ।। ৭.৯৩.
রামের প্রাসাদের দরজায়, যেখানে মানুষ কাজ করছে, আর বিশেষভাবে যজ্ঞের পুরোহিতদের সামনে, সেখানে এই গান গাওয়া উচিত।
ইমানি চ ফলান্যত্র স্বাদূনি বিবিধানি চ । জাতানি পর্বতাগ্রেষু চাস্বাদ্যাস্বাদ্য গাযতাম্ ।। ৭.৯৩.
এখানে নানা রকমের সুস্বাদু ফল আছে, যা পাহাড়ের চূড়ায় জন্মেছে; গান গাইতে গাইতে এগুলো উপভোগ করো।
ন যাস্যথঃ শ্রমং বত্সৌ ভক্ষযিত্বা ফলানি বৈ । মূলানি চ সুমৃষ্টানি নগরাদ্বহিরাস্যথঃ ।। ৭.৯৩.
ফল ও ভালোভাবে ধোয়া মূল খেলে, তোমরা ক্লান্তি অনুভব করবে না, সন্তানরা; শহর থেকে বেরিয়ে তাজা অনুভব করবে।
যদি শব্দাপযেদ্রামঃ শ্রবণায মহীপতিঃ । ঋষীণামুপবিষ্টানাং ততো গেযং প্রবর্ততাম্ ।। ৭.৯৩.
যদি রাম, রাজা, শুনতে ডাকেন, তখন ঋষিদের সামনে গান শুরু করো।
দিবসে বিংশতিঃ সর্গা গেযা মধুরযা গিরা । প্রমাণৈর্বহুভিস্তত্র যথোদ্দিষ্টা মযা পুরা ।। ৭.৯৩.
প্রতিদিন বিশটি সর্গ মধুর কণ্ঠে গাওয়া উচিত, আমার আগে নির্ধারিত নানা নিয়ম অনুসারে।
লোভশ্চাপি ন কর্তব্যঃ স্বল্পো ঽপি ধনকাঙ্ক্ষযা । কিং ধনেনাশ্রমস্থানাং ফলমূলোপজীবিনা ।। ৭.৯৩.
ধনলাভের লোভ একটুও করা যাবে না; আশ্রমে যারা ফল ও মূল খেয়ে থাকে, তাদের কাছে ধনের কীই বা দরকার?
যদি পৃচ্ছেত্স কাকুত্স্থো যুবাং কস্যেতি দারকৌ । আবাং বাল্মীকিশিষ্যৌ স্বো ব্রূতমেবং নরাধিপম্ ।। ৭.৯৩.
যদি কাকুত্স্থ বংশের রাম তোমাদের জিজ্ঞেস করেন, 'তোমরা কার সন্তান?', তখন রাজাকে বলো, 'আমরা বাল্মীকি-শিষ্য।'
ইমাস্তন্ত্রীঃ সুমধুরাঃ স্থানং বা ঽপূর্বদর্শনম্ । মূর্চ্ছযিত্বা সুমধুরং গাযতাং বিগতজ্বরৌ ।। ৭.৯৩.
এই মধুর সুরের তন্ত্রী নিয়ে, নতুন কোনো স্থানে, ভালোভাবে সুর মিলিয়ে, আনন্দে ও নির্ভয়ে গান গাও।
আদিপ্রভৃতি গেযং স্যান্ন চাবজ্ঞায পার্থিবম্ । পিতা হি সর্বভূতানাং রাজা ভবিতি ধর্মতঃ ।। ৭.৯৩.
গানটি শুরু থেকেই গাও, আর কখনও রাজাকে অবজ্ঞা কোরো না; কারণ ধর্ম অনুযায়ী রাজা সকল প্রাণীর পিতা।