তদ্বনং স কথ রাজা শূন্যং মনুজবর্জিতম্ । তপশ্চর্তুং প্রবিষ্টঃ স শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ ।। ৭.৭৯.
সেই জনশূন্য, নির্জন অরণ্যে রাজা কীভাবে প্রবেশ করেছিলেন তপস্যা করতে? আমি এর সত্য ঘটনা শুনতে চাই।
রামস্য বচনং শ্রুত্বা কৌতূহলসমন্বিতম্ । বাক্যং পরমতেজস্বী বক্তুমেবোপচক্রমে ।। ৭.৭৯.
রামের কৌতূহলে ভরা কথা শুনে, অত্যন্ত দীপ্তিমান ঋষি বলার জন্য প্রস্তুত হলেন।
পুরা কৃতযুগে রাম মনুর্দণ্ডধরঃ প্রভুঃ । তস্য পুত্রো মহানাসীদিক্ষ্বাকুঃ কুলনন্দনঃ ।। ৭.৭৯.
অনেক আগে, কৃতযুগে, রাম, দণ্ডধারী মনু নামে এক প্রভু ছিলেন; তাঁর মহান পুত্র ছিল ইক্ষ্বাকু, বংশের আনন্দ।
তং পুত্রং পূর্বংকং রাজ্যে নিক্ষিপ্য ভুবি দুর্জযম্ । পৃথিব্যাং রাজবংশানাং ভব কর্তেত্যুবাচ হ ।। ৭.৭৯.
নিজের জ্যেষ্ঠ পুত্রকে, যিনি পৃথিবীতে অপরাজেয়, রাজ্যভার দিয়ে, মনু বললেন, 'তুমি রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হও পৃথিবীতে।'
তথৈবেতি প্রতিজ্ঞাতং পিতুঃ পুত্রেণ রাঘব । ততঃ পরমসন্তুষ্টো মনুঃ পুত্রমুবাচ হ ।। ৭.৭৯.
পুত্র বললেন, 'ঠিক আছে, তাই হবে,' রাঘব। তারপর মনু অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে পুত্রকে বললেন।
প্রীতো ঽস্মি পরমোদার ত্বং কর্তা ঽসি ন সংশযঃ । দণ্ডেন চ প্রজা রক্ষ মা চ দণ্ডমকারণে ।। ৭.৭৯.
'আমি তোমার ওপর খুশি, তুমি সত্যিই মহান। তুমি অবশ্যই কর্তব্য পালন করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। দণ্ড দিয়ে প্রজাদের রক্ষা করো, কিন্তু অকারণে কখনো শাস্তি দিও না।'
অপরাধিষু যো দণ্ডঃ পাত্যতে মানবেষু বৈ । স দণ্ডো বিধিবন্মুক্তঃ স্বর্গং নযতি পার্থিবম্ ।। ৭.৭৯.
যে শাস্তি অপরাধীদের যথাযথভাবে দেওয়া হয়, সেই শাস্তি রাজাকে স্বর্গে নিয়ে যায়।
তস্মাদ্দণ্ডে মহাবাহো যত্নবান্ভব পুত্রক । ধর্মো হি পরমো লোকে কুর্বতস্তে ভবিষ্যতি ।। ৭.৭৯.
তাই, মহাবাহু, দণ্ডের ব্যাপারে যত্নবান হও, আমার ছেলে; কারণ ধর্মই পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ, আর তোমার কর্মে তা প্রতিষ্ঠিত হবে।
ইতি তং বহু সন্দিশ্য মনুঃ পুত্রং সমাধিনা । জগাম ত্রিদিবং হৃষ্টো ব্রহ্মলোকং সনাতনম্ ।। ৭.৭৯.
এভাবে মনু মনোযোগ সহকারে অনেক উপদেশ দিয়ে, আনন্দিত হয়ে, ব্রহ্মার চিরন্তন লোকের দিকে গেলেন।
প্রযাতে ত্রিদিবং তস্মিন্নিক্ষ্বাকুরমিতপ্রভঃ । জনযিষ্যে কথং পুত্রানিতি চিন্তাপরো ঽভবত্ ।। ৭.৭৯.
মনু স্বর্গে চলে গেলে, ইক্ষ্বাকুর দীপ্তি কমেনি; তিনি ভাবতে লাগলেন, কীভাবে তিনি পুত্র জন্ম দেবেন।
কর্মভির্বহুরূপৈশ্চ তৈস্তৈর্মনুসুতস্সুতান্ । জনযামাস ধর্মাত্মা শতং দেবসুতোপমান্ ।। ৭.৭৯.
ধর্মপরায়ণ মনু নানা রকম কর্ম ও বিভিন্ন উপায়ে শতটি পুত্র জন্ম দিলেন, যারা দেবপুত্রদের মতোই ছিল।
তেষামবরজস্তাত সর্বেষাং রঘুনন্দন । মূঢশ্চাকৃতবিদ্যশ্চ ন শুশ্রূষতি পূর্বজান্ ।। ৭.৭৯.
রঘুবংশের আনন্দ, তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোটটি ছিল মূর্খ, অশিক্ষিত, এবং সে বড়দের কথা শুনত না।
নাম তস্য চ দণ্ডেতি পিতা চক্রে ঽল্পমেধসঃ । অবশ্যং দণ্ডপতনং শরীরে ঽস্য ভবিষ্যতি ।। ৭.৭৯.
তার বাবা তার নাম রাখলেন দণ্ড, কারণ সে বুদ্ধিহীন ছিল; নিশ্চয়ই তার শরীরে শাস্তি আসবে।
অপশ্যমানস্তং দেশং ঘোরং পুত্রস্য রাঘব । বিন্ধ্যশৈবলযোর্মধ্যে রাজ্যং প্রাদাদরিন্দম ।। ৭.৭৯.
নিজের ছেলের জন্য উপযুক্ত দেশ না দেখে, রাঘব, তিনি তাকে রাজ্য দিলেন বিন্ধ্য ও শৈবাল পর্বতের মাঝখানে, শত্রুনাশকারী।
স দণ্ডস্তত্র রাজাভূদ্রম্যে পর্বতরোধসি । পুরং চাপ্রতিমং রাম ন্যবেশযদনুত্তমম্ ।। ৭.৭৯.
সেই সুন্দর পর্বতের ঢালে দণ্ড রাজা হলেন এবং রাম, সেখানে তিনি এক অতুলনীয় ও শ্রেষ্ঠ নগর গড়ে তুললেন।
পুরস্য চাকরোন্নাম মধুমন্তমিতি প্রভো । পুরোহিতং তূশনসং বরযামাস সুব্রতম্ ।। ৭.৭৯.
নগরটির নাম তিনি রাখলেন মধুমন্ত, হে প্রভু। আর তিনি উষনাসকে, যিনি কঠোর ব্রত পালন করেন, প্রধান পুরোহিত হিসেবে বেছে নিলেন।
এবং স রাজা তদ্রাজ্যমকরোত্সপুরোহিতঃ । প্রহৃষ্টমনুজাকীর্ণং দেবরাজং যথা বৃষা ।। ৭.৭৯.
এভাবে পুরোহিতকে সঙ্গে নিয়ে রাজা সেই রাজ্য শাসন করলেন, যেখানে মানুষ আনন্দে ভরা ছিল, ঠিক যেমন দেবরাজ ইন্দ্র তাঁর বলদ নিয়ে দেবতাদের মধ্যে থাকেন।
ততঃ স রাজা মনুজেন্দ্রপুত্রঃ সার্ধং চ তেনোশনসা তদানীম্ । চকার রাজ্যং সুমহান্মহাত্মা শক্রো দিবীবোশনসা সমেতঃ ।। ৭.৭৯.
তখন সেই মহাত্মা রাজা, মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উষনাসের সঙ্গে মিলিত হয়ে বিশাল রাজ্য শাসন করলেন, ঠিক যেমন শক্র স্বর্গে উষনাসের সঙ্গে থাকেন।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে শ্রীমদুত্তরকাণ্ডে একোনশীতিতমঃ সর্গঃ
এইভাবে ঋষি বাল্মীকির রচিত মহৎ রামায়ণের উত্তরকাণ্ডের নব্বইতম সর্গের সমাপ্তি।
এতদাখ্যায রামায মহর্ষিঃ কুম্ভসম্ভবঃ । অস্যামেবাপরং বাক্যং কথাযামুপচক্রমে ।। ৭.৮০.
এ কথা বলার পর, কুম্ভ থেকে জন্ম নেওয়া মহর্ষি রামের কাছে এই কাহিনিতেই আরেকটি গল্প শুরু করলেন।
ততঃ স দণ্ডঃ কাকুত্স্থ বহুবর্ষগণাযুতম্ । অকরোত্তত্র দান্তাত্মা রাজ্যং নিহতকণ্টকম্ ।। ৭.৮০.
এরপর দণ্ড, হে কাকুত্স্থ বংশীয়, বহু হাজার বছর ধরে সেখানে রাজ্য শাসন করলেন, নিজেকে সংযত রেখে এবং রাজ্য থেকে সব কাঁটা দূর করে।
অথ কালে তু কস্মিংশ্চিদ্রাজা ভার্গবমাশ্রমম্ । রমণীযমুপাক্রামচ্চৈত্রে মাসি মনোরমে ।। ৭.৮০.
একবার, এক নির্দিষ্ট সময়ে, রাজা ভৃগু বংশের আশ্রমে গেলেন, যা চৈত্র মাসে অত্যন্ত মনোরম ছিল।
তত্র ভার্গবকন্যাং স রূপেণাপ্রতিমাং ভুবি । বিচরন্তীং বনোদ্দেশে দণ্ডো ঽপশ্যদনুত্তমাম্ ।। ৭.৮০.
সেখানে দণ্ড ভৃগুর কন্যাকে দেখলেন, যিনি পৃথিবীতে সৌন্দর্যে অতুলনীয়, বনাঞ্চলে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন, নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
স দৃষ্ট্বা তাং সুদুর্মেধা অনঙ্গশরপীডিতঃ । অভিগম্য সুসংবিগ্নাং কন্যাং বচনমব্রবীত্ ।। ৭.৮০.
তাঁকে দেখে, সেই দুর্বুদ্ধি মানুষ প্রেমের বাণে বিদ্ধ হয়ে উদ্বিগ্ন কন্যার কাছে গিয়ে কথা বললেন।
কুতস্ত্বমসি সুশ্রোণি কস্য বা ঽসি সুতা শুভে । পীডিতো ঽহমনঙ্গেন গচ্ছামি ত্বাং শুভাননে ।। ৭.৮০.
তুমি কোথা থেকে এসেছ, সুন্দর নিতম্বিনী? তুমি কার কন্যা, শুভে? আমি প্রেমে পীড়িত, তাই তোমার কাছে এসেছি, সুন্দর মুখিনী।
তস্য ত্বেবং ব্রুবাণস্য মোহোন্মত্তস্য কামিনঃ । ভার্গবী প্রত্যুবাচেদং বচঃ সানুনযং নৃপম্ ।। ৭.৮০.
এভাবে বিভ্রম ও কামনায় মাতাল হয়ে রাজা যখন বলছিলেন, তখন ভর্গবী কোমল ভাষায় রাজাকে উত্তর দিলেন।
ভার্গবস্য সুতাং বিদ্ধি দেবস্যাক্লিষ্টকর্মণঃ । অরজাং নাম রাজেন্দ্র জ্যেষ্ঠামাশ্রমবাসিনীম্ ।। ৭.৮০.
হে রাজেন্দ্র, আমাকে চিনে নাও—আমি ভৃগুর কন্যা অরজা, যিনি নির্দোষ কর্মের দেবতা, আশ্রমে বসবাসকারী এবং জ্যেষ্ঠা।
মা মাং স্পৃশ বলাদ্রাজন্কন্যা পিতৃবশা হ্যহম্ । গুরুঃ পিতা মে রাজেন্দ্র ত্বং চ শিষ্যো মহাত্মনঃ । ব্যসনং সুমহত্ক্রুদ্ধঃ স তে দদ্যান্মহাতপাঃ ।। ৭.৮০.
রাজা, আমাকে জোর করে স্পর্শ কোরো না; আমি পিতার অধীন কন্যা। আমার পিতা গুরু, আর তুমি তাঁর শিষ্য। তিনি রাগ করলে, সেই মহাতপস্বী তোমাকে বড় বিপদে ফেলতে পারেন।
যদি বান্যন্মযা কার্যং ধর্মদৃষ্টেন সত্পথা । বরযস্ব নরশ্রেষ্ঠ পিতরং মে মহাদ্যুতিম্ ।। ৭.৮০.
যদি তুমি ধর্মমতে কিছু চাও, হে শ্রেষ্ঠ মানব, তবে আমার দীপ্তিমান পিতাকে বর চাও।
অন্যথা তু ফলং তুভ্যং ভবেদ্ঘোরাভিসংহিতম্ । ক্রোধেন হি পিতা মে ঽসৌ ত্রৈলোক্যমপি নির্দহেত্ ।। ৭.৮০.
অন্যথা, তোমার জন্য ভয়ংকর ফল অপেক্ষা করছে; কারণ আমার পিতা রেগে গেলে তিনটি জগতও দগ্ধ করতে পারেন।