ততো দেবাঃ প্রযাতাস্তে বিমানৈর্বহুবিস্তরৈঃ । রামো ঽপ্যনুজগামাশু কুম্ভযোনেস্তপোবনম্ ।। ৭.৭৬.
তারপর দেবতারা বিস্তৃত বিমানে চড়ে রওনা হলেন, আর রাম দ্রুত কুম্ভযোগ্য মুনির তপোবনে পুষ্পক নিয়ে গেলেন।
দৃষ্ট্বা তু দেবান্সম্প্রাপ্তানগস্ত্যস্তপসাং নিধিঃ । অর্চযামাস ধর্মাত্মা সর্বাংস্তানবিশেষতঃ ।। ৭.৭৬.
দেবতাদের আগমন দেখে, তপস্যার ভাণ্ডার অগস্ত্য মুনি সবার প্রতি সমানভাবে ধর্মমতে সম্মান জানালেন।
প্রতিগৃহ্য ততঃ পূজাং সম্পূজ্য চ মহামুনিম্ । জগ্মুস্তে ত্রিদশা হৃষ্টা নাকপৃষ্ঠং সহানুগৈঃ ।। ৭.৭৬.
পূজা গ্রহণ করে এবং মহামুনিকে সম্মান জানিয়ে, আনন্দিত দেবতারা তাদের অনুসারীদের নিয়ে স্বর্গে ফিরে গেলেন।
গতেষু তেষু কাকুত্স্থঃ পুষ্পকাদবরুহ্য চ । ততো ঽভিবাদযামাস হ্যগস্ত্যমৃষিসত্তমম্ ।। ৭.৭৬.
তারা চলে গেলে, কাকুত্থস পুষ্পক থেকে নেমে অগস্ত্য ঋষিশ্রেষ্ঠকে নমস্কার করলেন।
সো ঽভিবাদ্য মহাত্মানং জ্বলন্তমিব তেজসা । আতিথ্যং পরমং প্রাপ্য নিষসাদ নরাধিপঃ ।। ৭.৭৬.
তিনি সেই মহাত্মা, অগ্নির মতো দীপ্তিমানকে প্রণাম করে, রাজা সর্বোচ্চ আতিথ্য পেয়ে বসে পড়লেন।
তমুবাচ মহাতেজাঃ কুম্ভযোনির্মহাতপাঃ । স্বাগতং তে নরশ্রেষ্ঠ দিষ্ট্যা প্রাপ্তো ঽসি রাঘব ।। ৭.৭৬.
মহাতেজস্বী ও মহাতপস্বী কুম্ভযোগ্য অগস্ত্য বললেন, 'নরশ্রেষ্ঠ, তোমাকে স্বাগতম; ভাগ্যক্রমে তুমি এসেছ, রাঘব।'
ত্বং মে বহুমতো রাম গুণৈর্বহুভিরুত্তমৈঃ । অতিথিঃ পূজনীযশ্চ মম নিত্যং হৃদি স্থিতঃ ।। ৭.৭৬.
রাম, তোমার অসংখ্য উত্তম গুণের জন্য তুমি আমার কাছে অত্যন্ত প্রিয়; অতিথি হিসেবে তুমি সর্বদা পূজনীয় এবং আমার হৃদয়ে স্থায়ী।
সুরা হি কথযন্তি ত্বামাগতং শূদ্রঘাতিনম্ । ব্রাহ্মণস্য তু ধর্মেণ ত্বযা জীবাপিতঃ সুতঃ ।। ৭.৭৬.
দেবতারা বলে থাকেন, তুমি সেই শূদ্রবধকারী; কিন্তু ব্রাহ্মণের ধর্ম অনুযায়ী তুমি তার পুত্রকে জীবন ফিরিয়ে দিয়েছ।
উষ্যতাং চেহ রজনী সকাশে মম রাঘব । প্রভাতে পুষ্পকেণ ত্বং গন্তা ঽসি পুরমেব হি ।। ৭.৭৬.
রাঘব, আজ রাতটা আমার কাছে থেকে যাও; সকালে তুমি পুষ্পকে চড়ে নিজ নগরে ফিরে যাবে।
ত্বং হি নারাযণঃ শ্রীমাংস্ত্বযি সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ । ত্বং প্রভুঃ সর্বদেবানাং পুরুষস্ত্বং সনাতনঃ ।। ৭.৭৬.
তুমি নারায়ণ, মহিমাময়; সমস্ত কিছু তোমার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত। তুমি সকল দেবতার অধিপতি, চিরন্তন পুরুষ।
ইদং চাভরণং সৌম্য নির্মিতং বিশ্বকর্মণা । দিব্যং দিব্যেন বপুষা দীপ্যমানং স্বতেজসা । প্রতিগৃহ্ণীষ্ব কাকুত্স্থ মত্প্রিযং কুরু রাঘব ।। ৭.৭৬.
আর এই অলঙ্কারটি, কাকুত্থস, বিশ্বকর্মার হাতে গড়া, স্বয়ং দীপ্তিমান ও দেবতুল্য; এটি গ্রহণ করো, রাঘব, আমার প্রীতির জন্য।
দত্তস্য হি পুনর্দানে সুমহত্ফলমুচ্যতে । ভরণে হি ভবান্ শক্তঃ সেন্দ্রাণাং মরুতামপি ।। ৭.৭৬.
যা একবার দান করা হয়েছে, আবার দিলে মহাসফল হয়; তুমি তো ইন্দ্রসহ মরুৎদের ভারও বহন করতে পারো।
ত্বং হি শক্তস্তারযিতুং সেন্দ্রানপি দিবৌকসঃ । তস্মাত্প্রদাস্যে বিধিবত্তত্প্রতীচ্ছ নরাধিপ ।। ৭.৭৬.
তুমি ইন্দ্রসহ দেবতাদেরও উদ্ধার করতে সক্ষম; তাই আমি নিয়মমতো তোমাকে দিচ্ছি—রাজন, গ্রহণ করো।
দিব্যমাভরণং চিত্রং প্রদীপ্তমিব ভাস্করম্ ।। ৭.৭৬.
এটি এক অপূর্ব দেবতুল্য অলঙ্কার, সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
অথোবাচ মহাত্মানমিক্ষ্বাকূণাং মহারথঃ । রামো মতিমতাং শ্রেষ্ঠঃ ক্ষত্রধর্মমনুস্মরন্ ।। ৭.৭৬.
তখন ইক্ষ্বাকু বংশের মহাবীর, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাম কৌলীন্য ও যোদ্ধার ধর্ম স্মরণ করে, সেই মহাত্মার উদ্দেশে কথা বললেন।
প্রতিগ্রহো ঽযং ভগবন্ব্রাহ্মণস্যাবিগর্হিতঃ । গৃহ্ণীযাং ক্ষত্রিযো ঽহং বৈ কথং ব্রাহ্মণপুঙ্গব ।। ৭.৭৬.
ভগবান, এই দান ব্রাহ্মণের জন্য দোষহীন; কিন্তু আমি তো ক্ষত্রিয়—ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমি কীভাবে এটি গ্রহণ করব?
ব্রাহ্মণেন বিশেষেণ দত্তং তদ্বক্তুমর্হসি । এবমুক্তস্তু রামেণ প্রত্যুবাচ মহানৃষিঃ ।। ৭.৭৬.
বিশেষ করে ব্রাহ্মণ যখন দান করেন, তখন তার কারণ বলা উচিত; এভাবে রামের কথা শুনে, মহর্ষি উত্তর দিলেন।
আসন্কৃতযুগে রাম ব্রহ্মভূতে পুরাযুগে । অপার্থিবাঃ প্রজাঃ সর্বাঃ সুরাণাং তু শতক্রতুঃ ।। ৭.৭৬.
রাম, সেই প্রাচীন সত্যযুগে, যখন সর্বত্র ব্রহ্মার আধিপত্য ছিল, তখন সব প্রাণীই পার্থিব ছিল না, আর দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্র ছিলেন প্রধান।
তাঃ প্রজা দেবদেবেশং রাজার্থং সমুপাদ্রবন্ । সুরাণাং স্থাপিতো রাজা ত্বযা দেব শতক্রতুঃ ।। ৭.৭৬.
তখন সেই সব প্রাণী রাজা চেয়ে দেবতাদের ঈশ্বরের কাছে গেল; দেব, তোমার দ্বারাই ইন্দ্র দেবতাদের রাজা হিসেবে স্থাপিত হলেন।
প্রযচ্ছ নো হি লোকেশ পার্থিবং নরপুঙ্গবম্ । যস্মৈ পূজাং প্রযুঞ্জানা ধূতপাপাশ্চরেমহি । ন বসামো বিনা রাজ্ঞা এষ নো নিশ্চযঃ পরঃ ।। ৭.৭৬.
হে জগতের স্বামী, আমাদের একজন মানুষের রাজা দাও, যাঁকে আমরা পূজা করব, পাপমুক্ত হয়ে শান্তিতে বাস করব; রাজা ছাড়া আমরা থাকব না—এটাই আমাদের দৃঢ় সংকল্প।
প্রজানাং বচনং শ্রুত্বা নিশ্চযিত্বা ঽর্থমুত্তমম্ ।। ৭.৭৬.
প্রজাদের কথা শুনে এবং তাদের মঙ্গলের জন্য সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়ে—
ততো ব্রহ্মা সুরশ্রেষ্ঠো লোকপালান্সবাসবান্ । সমাহূযাব্রবীত্সর্বাংস্তেজোভাগান্প্রযচ্ছত ।। ৭.৭৬.
তখন দেবতাদের শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা, ইন্দ্রসহ লোকপালদের ডেকে বললেন, 'তোমরা তোমাদের তেজের অংশ দাও।'
ততো দদুর্লোকপালাঃ সর্বে ভাগান্স্বতেজসঃ । অক্ষুপচ্চ ততো ব্রহ্মা যতো জাতঃ ক্ষুপো নৃপঃ ।। ৭.৭৬.
তারপর সব লোকপালরা নিজেদের তেজের অংশ দিলেন; সেই অংশ থেকে ব্রহ্মা ক্ষুপ সৃষ্টি করলেন, যাঁর থেকে রাজা ক্ষুপ জন্মালেন।
তং ব্রহ্মা লোকপালানাং সহাংশৈঃ সমযোজযত্ । ততো দদৌ নৃপং তাসাং প্রজানামীশ্বরং ক্ষুপম্ ।। ৭.৭৬.
ব্রহ্মা তাঁকে লোকপালদের অংশের সঙ্গে যুক্ত করলেন; তারপর সেই ক্ষুপকে সমস্ত প্রাণীর রাজা ও অধিপতি করলেন।
তত্রৈন্দ্রেণ চ ভাগেন মহীমাজ্ঞাপযন্নৃপঃ । বারুণেন তু ভাগেন বপুঃ পুষ্যতি পার্থিবঃ ।। ৭.৭৬.
সেখানে ইন্দ্রের অংশে রাজা পৃথিবী শাসন করেন; বরুণের অংশে তাঁর দেহ বলবান হয়।
কৌবেরেণ তু ভাগেন বিত্তমাসাং দদৌ তদা । যস্তু যাম্যো ঽভবদ্ভাগস্তেন শাস্তি স্ম স প্রজাঃ ।। ৭.৭৬.
কুবেরের অংশে রাজা ধন দেন; যমের অংশে তিনি প্রজাদের শাসন করেন।
তত্রৈন্দ্রেণ নরশ্রেষ্ঠ ভাগেন রঘুনন্দন । প্রতিগৃহ্ণীষ্ব ভদ্রং তে তারণার্থং মম প্রভো ।। ৭.৭৬.
রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ, এখানে ইন্দ্রের অংশ গ্রহণ করো, তোমার মঙ্গল হোক, প্রভু, আমার মুক্তির জন্য।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ঋষেঃ পরমধার্মিকম্ । তদ্রামঃ প্রতিজগ্রাহ মুনেরাভরণং বরম্ ।। ৭.৭৬.
ঋষির সেই ধর্মময় কথা শুনে, রাম সেই উত্তম অলঙ্কারটি মুনির কাছ থেকে গ্রহণ করলেন।
প্রতিগৃহ্য ততো রামস্তদাভরণমুত্তমম্ । আগমং তস্য দীপ্তস্য প্রষ্টুমেবোপচক্রমে ।। ৭.৭৬.
তারপর রাম সেই শ্রেষ্ঠ অলঙ্কার গ্রহণ করে, তার উজ্জ্বল উৎস সম্পর্কে জানতে মুনিকে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন।
অত্যদ্ভুতমিদং দিব্যং বপুষা যুক্তমুত্তমম্ । কথং বা ভগবতা প্রাপ্তং কুতো বা কেন বা হৃতম্ ।। ৭.৭৬.
এটি সত্যিই আশ্চর্য ও দেবতুল্য, অপূর্ব রূপে ভরা; ভগবান, এটি কীভাবে পেলেন, কোথা থেকে এল, বা কে নিয়েছিল?