তত্রাপি নিবসন্তৌ তৌ তর্প্যমাণৌ চ কামতঃ। ভ্রাতরৌ স্মরতাং বীরৌ বৃদ্ধং দশরথং নৃপম্
সেখানে বাস করতে করতে, দুই ভাই ইচ্ছামতো সুখ পেলেন; তবু, সেই বীর ভ্রাতৃদ্বয় বৃদ্ধ রাজা দশরথকে মনে করতেন।
রাজাপি তৌ মহাতেজাঃ সস্মার প্রোষিতৌ সুতৌ। উভৌ ভরতশত্রুঘ্নৌ মহেন্দ্রবরুণোপমৌ
রাজাও, মহাশক্তিশালী, দূরে থাকা দুই পুত্র ভরত ও শত্রুঘ্নকে স্মরণ করতেন, যারা ইন্দ্র ও বরুণের মতো।
সর্ব এব তু তস্যেষ্টাশ্চত্বারঃ পুরুষর্ষভাঃ। স্বশরীরাদ্ বিনির্বৃত্তাশ্চত্বার ইব বাহবঃ
তাঁর চার পুত্রই, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর কাছে প্রিয়; যেন নিজের দেহ থেকে জন্মানো চার বাহুর মতো।
তেষামপি মহাতেজা রামো রতিকরঃ পিতুঃ। স্বযম্ভূরিব ভূতানাং বভূব গুণবত্তরঃ
তাঁদের মধ্যে, মহাতেজস্বী রাম পিতার আনন্দের কারণ ছিলেন; তিনি সকল প্রাণীর মধ্যে স্বয়ম্ভূর মতো গুণে শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠলেন।
স হি দেবৈরুদীর্ণস্য রাবণস্য বধার্থিভিঃ। অর্থিতো মানুষে লোকে জজ্ঞে বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
দেবতারা যখন রাবণের বিনাশ কামনা করে প্রার্থনা করলেন, তখন চিরন্তন বিষ্ণু মানুষের জগতে জন্ম নিলেন।
কৌসল্যা শুশুভে তেন পুত্রেণামিততেজসা। যথা বরেণ দেবানামদিতির্বজ্রপাণিনা
অপরিমেয় তেজস্বী সেই পুত্রকে পেয়ে কৌশল্যা ঠিক যেমন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অদিতি বজ্রধারী ইন্দ্রকে পেয়ে দীপ্তিময় হয়েছিলেন, তেমনই উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
স হি রূপোপপন্নশ্চ বীর্যবাননসূযকঃ। ভূমাবনুপমঃ সূনুর্গুণৈর্দশরথোপমঃ
তিনি ছিলেন অপূর্ব রূপবান, বীর্যবান ও বিনয়ী; পৃথিবীতে তুলনাহীন, আর গুণে দশরথের সমান।
স চ নিত্যং প্রশান্তাত্মা মৃদুপূর্বং চ ভাষতে। উচ্যমানোঽপি পরুষং নোত্তরং প্রতিপদ্যতে
তিনি সর্বদা শান্তচিত্ত, মৃদুভাষী, কেউ কঠিন কথা বললেও কখনও কঠোর উত্তর দিতেন না।
কদাচিদুপকারেণ কৃতেনৈকেন তুষ্যতি। ন স্মরত্যপকারাণাং শতমপ্যাত্মবত্তযা
কেউ একটিবার উপকার করলেই তিনি সন্তুষ্ট হতেন, আর নিজের মতো করেই শত অপকারও ভুলে যেতেন।
শীলবৃদ্ধৈর্জ্ঞানবৃদ্ধৈর্বযোবৃদ্ধৈশ্চ সজ্জনৈঃ। কথযন্নাস্ত বৈ নিত্যমস্ত্রযোগ্যান্তরেষ্বপি
তিনি সদা সদাচারী, জ্ঞানী ও প্রবীণদের সঙ্গে, এমনকি অস্ত্রচর্চায় পারদর্শীদের মধ্যেও, সদা আলোচনা করতেন।
বুদ্ধিমান্ মধুরাভাষী পূর্বভাষী প্রিযংবদঃ। বীর্যবান্ন চ বীর্যেণ মহতা স্বেন বিস্মিতঃ
তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান, মধুরভাষী, আগে কথা বলতেন, সকলের প্রিয়, শক্তিশালী, কিন্তু নিজের মহাশক্তিতে কখনও বিস্মিত হতেন না।
ন চানৃতকথো বিদ্বান্ বৃদ্ধানাং প্রতিপূজকঃ। অনুরক্তঃ প্রজাভিশ্চ প্রজাশ্চাপ্যনুরজ্যতে
তিনি কখনও অসত্য বলতেন না, বিদ্বান ছিলেন, প্রবীণদের সম্মান করতেন, প্রজারা তাঁকে ভালোবাসত আর তিনিও প্রজাদের ভালোবাসতেন।
সানুক্রোশো জিতক্রোধো ব্রাহ্মণপ্রতিপূজকঃ। দীনানুকম্পী ধর্মজ্ঞো নিত্যং প্রগ্রহবান্ শুচিঃ
তিনি ছিলেন দয়ালু, ক্রোধজয়ী, ব্রাহ্মণদের সম্মান করতেন, দুঃখীদের প্রতি করুণাময়, ধর্মজ্ঞ, সর্বদা সংযমী ও পবিত্র।
কুলোচিতমতিঃ ক্ষাত্রং স্বধর্মং বহু মন্যতে। মন্যতে পরযা প্রীত্যা মহত্ স্বর্গফলং ততঃ
নিজ বংশের মর্যাদা অনুযায়ী তিনি ক্ষত্রিয় ধর্মকে অত্যন্ত মূল্য দিতেন, আর তার স্বর্গীয় ফলকে গভীর আনন্দে গ্রহণ করতেন।
নাশ্রেযসি রতো যশ্চ ন বিরুদ্ধকথারুচিঃ। উত্তরোত্তরযুক্তীনাং বক্তা বাচস্পতির্যথা
তিনি কখনও অশুভ কাজে আনন্দ পেতেন না, বিরোধপূর্ণ কথায় রুচি ছিল না; যুক্তিসম্মত কথা একের পর এক বলতেন, যেন বাক্পতি স্বয়ং।
অরোগস্তরুণো বাগ্মী বপুষ্মান্ দেশকালবিত্। লোকে পুরুষসারজ্ঞঃ সাধুরেকো বিনির্মিতঃ
তিনি ছিলেন সুস্থ, যুবক, বাগ্মী, সুন্দর, সময় ও স্থানের জ্ঞানী, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও একমাত্র সাধু।
স তু শ্রেষ্ঠৈর্গুণৈর্যুক্তঃ প্রজানাং পার্থিবাত্মজঃ। বহিশ্চর ইব প্রাণো বভূব গুণতঃ প্রিযঃ
সর্বোত্তম গুণে গুণান্বিত সেই রাজপুত্র প্রজাদের কাছে প্রাণের মতো প্রিয় ছিলেন।
সর্ববিদ্যাব্রতস্নাতো যথাবত্ সাঙ্গবেদবিত্। ইষ্বস্ত্রে চ পিতুঃ শ্রেষ্ঠো বভূব ভরতাগ্রজঃ
সব বিদ্যা ও ব্রত পালনের পর, যথাযথভাবে বেদ ও তার অঙ্গ শিখে, ভ্রাতা ভরতকে ছাড়িয়ে তিনি তীরন্দাজিতেও পিতার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন।
কল্যাণাভিজনঃ সাধুরদীনঃ সত্যবাগৃজুঃ। বৃদ্ধৈরভিবিনীতশ্চ দ্বিজৈর্ধর্মার্থদর্শিভিঃ
উচ্চকুলে জন্ম, সদ্গুণ, দুঃখহীন, সত্যবাদী ও সোজাসাপ্টা; প্রবীণ ও ধর্ম-অর্থ বোঝা দ্বিজদের দ্বারা সুসংস্কৃত ছিলেন।
ধর্মকামার্থতত্ত্বজ্ঞঃ স্মৃতিমান্ প্রতিভানবান্। লৌকিকে সমযাচারে কৃতকল্পো বিশারদঃ
তিনি ধর্ম, কাম ও অর্থের মূল কথা জানতেন, স্মৃতিশক্তি ও বুদ্ধিতে পারদর্শী, লোকাচার ও শিষ্টাচারে দক্ষ ছিলেন।
নিভৃতঃ সংবৃতাকারো গুপ্তমন্ত্রঃ সহাযবান্। অমোঘক্রোধহর্ষশ্চ ত্যাগসংযমকালবিত্
তিনি ছিলেন শান্ত, সংযত, গোপন পরামর্শে দক্ষ, সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, রাগ ও আনন্দ কখনও বৃথা যেত না, ত্যাগ ও সংযমের সময় জানতেন।
দৃঢভক্তিঃ স্থিরপ্রজ্ঞো নাসদ্গ্রাহী ন দুর্বচঃ। নিস্তন্দ্রীরপ্রমত্তশ্চ স্বদোষপরদোষবিত্
তিনি ছিলেন দৃঢ়ভক্ত, স্থিরবুদ্ধি, মিথ্যা গ্রহণ করতেন না, কঠিন কথা বলতেন না, অক্লান্ত, সর্বদা সতর্ক, নিজের ও অন্যের দোষ জানতেন।
শাস্ত্রজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ পুরুষান্তরকোবিদঃ। যঃ প্রগ্রহানুগ্রহযোর্যথান্যাযং বিচক্ষণঃ
তিনি শাস্ত্রে পারদর্শী, কৃতজ্ঞ, মানুষের স্বভাব বোঝেন; তিনি কখন সংযম আর কখন অনুগ্রহ করতে হয়, তা সুবুদ্ধি দিয়ে বিচার করেন।
সত্সংগ্রহানুগ্রহণে স্থানবিন্নিগ্রহস্য চ। আযকর্মণ্যুপাযজ্ঞঃ সংদৃষ্টব্যযকর্মবিত্
তিনি সৎলোকদের জড়ো করা ও তাদের সহায়তায় দক্ষ, উপযুক্ত স্থানে দায়িত্ব দেওয়া ও শাসনে পারদর্শী; আয় বাড়ানোর উপায় জানেন এবং খরচ কোথায় কত হওয়া উচিত, সে বিষয়েও সচেতন।
শ্রৈষ্ঠ্যং চাস্ত্রসমূহেষু প্রাপ্তো ব্যামিশ্রকেষু চ। অর্থধর্মৌ চ সংগৃহ্য সুখতন্ত্রো ন চালসঃ
তিনি সব ধরনের অস্ত্রবিদ্যায় শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছেন, মিশ্র অস্ত্রেও দক্ষ; ধন ও ধর্ম দুইই বজায় রেখে সুখের পথ অনুসরণ করেন এবং কখনও অলস হন না।
বৈহারিকাণাং শিল্পানাং বিজ্ঞাতার্থবিভাগবিত্। আরোহে বিনযে চৈব যুক্তো বারণবাজিনাম্
তিনি নানা কাজে ও শিল্পকলায় পারদর্শী, হাতি-ঘোড়ার প্রশিক্ষণ ও নিয়ন্ত্রণেও দক্ষ।
ধনুর্বেদবিদাং শ্রেষ্ঠো লোকেঽতিরথসম্মতঃ। অভিযাতা প্রহর্তা চ সেনানযবিশারদঃ
ধনুর্বিদ্যায় তিনি সবার সেরা, সমগ্র পৃথিবীতে মহারথী বলে সম্মানিত; আক্রমণ, যুদ্ধ ও সেনাবিন্যাসে তিনি নিপুণ।
অপ্রধৃষ্যশ্চ সংগ্রামে ক্রুদ্ধৈরপি সুরাসুরৈঃ। অনসূযো জিতক্রোধো ন দৃপ্তো ন চ মত্সরী
যুদ্ধক্ষেত্রে দেবতা-অসুরেরা রাগলেও তাকে জয় করতে পারে না; তিনি হিংসা করেন না, রাগ জয় করেছেন, অহংকার বা ঈর্ষা তাঁর নেই।
নাবজ্ঞেযশ্চ ভূতানাং ন চ কালবশানুগঃ। এবং শ্রেষ্ঠৈর্গুণৈর্যুক্তঃ প্রজানাং পার্থিবাত্মজঃ
কোনও জীবই তাঁকে অবজ্ঞা করতে পারে না, তিনি সময়ের নিয়ন্ত্রণেও থাকেন না; এমন সর্বোচ্চ গুণে গুণান্বিত রাজপুত্র।
সম্মতস্ত্রিষু লোকেষু বসুধাযাঃ ক্ষমাগুণৈঃ। বুদ্ধ্যা বৃহস্পতেস্তুল্যো বীর্যে চাপি শচীপতেঃ
তিনটি লোকেই তিনি সহিষ্ণুতার জন্য সম্মানিত, পৃথিবীর মতো সহনশীল; বুদ্ধিতে তিনি বৃহস্পতি-সম, শক্তিতে শচীপতির মতো।