বধূনাটকসঙ্ঘৈশ্চ সংযুক্তাং সর্বতঃ পুরীম্ । উদ্যানাম্রবণোপেতাং মহতীং সালমেখলাম্ ॥১-৫-
নগরীটি চারদিকে নর্তকী ও অভিনেত্রীদের দলের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল, বাগান ও আমবনে সাজানো, আর বিশাল শালগাছের বেষ্টনীতে ঘেরা।
দুর্গগম্ভীরপরিখাং দুর্গামন্যৈর্দুরাসদাম্ । বাজিবারণসম্পূর্ণাং গোভিরুষ্ট্রৈঃ খরৈস্তথা ॥১-৫-
নগরীটি ছিল গভীর ও দুর্গম পরিখায় ঘেরা, অন্যদের কাছে অপ্রবেশ্য, আর ঘোড়া, হাতি, গরু, উট ও গাধায় পূর্ণ।
সামন্তরাজসঙ্ঘৈশ্চ বলিকর্মভিরাবৃতাম্ । নানাদেশনিবাসৈশ্চ বণিগ্ভিরুপশোভিতাম্ ॥১-৫-
নগরীটি ছিল অধীন রাজাদের দল ও তাদের শ্রদ্ধার্ঘ্য দ্বারা পরিবেষ্টিত, আর নানা দেশের ব্যবসায়ীদের দ্বারা শোভিত।
প্রাসাদৈ রত্নবিকৃতৈঃ পর্বতৈরিব শোভিতাম্ । কূটাগারৈশ্চ সম্পূর্ণামিন্দ্রস্যেবামরাবতীম্ ॥১-৫-
নগরীটি ছিল রত্নে সাজানো প্রাসাদে উজ্জ্বল, যেন পর্বত, আর উঁচু অট্টালিকায় পূর্ণ, ঠিক যেন ইন্দ্রের অমরাবতী।
চিত্রামষ্টাপদাকারাং বরনারীগণাযুতাম্ । সর্বরত্নসমাকীর্ণাং বিমানগৃহশোভিতাম্ ॥১-৫-
নগরীটি ছিল চিত্রিত অষ্টাপদ আকৃতির, শ্রেষ্ঠ নারীদের সমাবেশে পূর্ণ, নানা রত্নে ভরা, আর বিমানের মতো গৃহে শোভিত।
গৃহগাঢামবিচ্ছিদ্রাং সমভূমৌ নিবেশিতাম্ । শালিতণ্ডুলসম্পূর্ণামিক্ষুকাণ্ডরসোদকাম্ ॥১-৫-
একটি ঘর, মজবুত ও অখণ্ড, সমতল জমিতে গড়ে তোলা, যেখানে প্রচুর চাল ও যব মজুত আছে, আর আখের রস মিশানো জলও রয়েছে।
দুন্দুভীভির্মৃদঙ্গৈশ্চ বীণাভিঃ পণবৈস্তথা । নাদিতাং ভৃশমত্যর্থং পৃথিব্যাং তামনুত্তমাম্ ॥১-৫-
সেই শ্রেষ্ঠ বাসস্থানটি ভূমিতে ঢাকঢোল, মৃদঙ্গ, বীণা ও পনব বাজনার উচ্চ শব্দে মুখরিত হয়ে উঠেছিল।
বিমানমিব সিদ্ধানাং তপসাধিগতং দিবি । সুনিবেশিতবেশ্মান্তাং নরোত্তমসমাবৃতাম্ ॥১-৫-
সিদ্ধরা যেমন তপস্যার দ্বারা স্বর্গে অপূর্ব প্রাসাদ লাভ করে, তেমনি সেই স্থানে সুন্দরভাবে সাজানো ঘরগুলি ছিল, আর সেখানে ছিল অনেক মহান মানুষ।
যে চ বাণৈর্ন বিধ্যন্তি বিবিক্তমপরাপরম্ । শব্দবেধ্যং চ বিততং লঘুহস্তা বিশারদাঃ ॥১-৫-
যারা দূর বা কাছের লক্ষ্যবস্তুতে কখনও তীর ছুঁড়ে ভুল করেন না, শব্দ শুনে লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করতে পারে, আর তাদের হাত হালকা ও দক্ষ।
সিংহব্যাঘ্রবরাহাণাং মত্তানাং নদতাং বনে । হন্তারো নিশিতৈঃ শস্ত্রৈর্বলাদ্ বাহুবলৈরপি ॥১-৫-
বনের মধ্যে গর্জনকারী সিংহ, বাঘ ও বন্য শূকরদের যারা তীক্ষ্ণ অস্ত্র ও শক্তিশালী বাহু দিয়ে পরাস্ত করে।
তাদৃশানাং সহস্রৈস্তামভিপূর্ণাং মহারথৈঃ । পুরীমাবাসযামাস রাজা দশরথস্তদা ॥১-৫-
এমন হাজার হাজার মহান রথযোদ্ধা দিয়ে রাজা দশরথ সেই নগরীকে পূর্ণ করেছিলেন।
তামগ্নিমদ্ভির্গুণবদ্ভিরাবৃতাং ::দ্বিজোত্তমৈর্বেদষডঙ্গপারগৈঃ । সহস্রদৈঃ সত্যরতৈর্মহাত্মভি- ::র্মহর্ষিকল্পৈর্ঋষিভিশ্চ কেবলৈঃ ॥১-৫-
সেই নগরী ছিল অগ্নির মতো দীপ্তিমান, গুণবান, শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যারা বেদের ছয়টি অঙ্গের জ্ঞানী, হাজার হাজার সত্যনিষ্ঠ মহাত্মা, আর মহর্ষি সদৃশ ও বিশুদ্ধ ঋষিদের দ্বারা পূর্ণ।
thumb|ষষ্ঠঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে বালকাণ্ডে ষষ্ঠঃ সর্গঃ ॥১-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে বালকাণ্ডে ষষ্ঠ সর্গ শুনুন।
তস্যাং পুর্যামযোধ্যাযাং বেদবিত্ সর্বসংগ্রহঃ । দীর্ঘদর্শী মহাতেজাঃ পৌরজানপদপ্রিযঃ ॥১-৬-
সেই অযোধ্যা নগরীতে একজন বেদজ্ঞ, সর্বজ্ঞানী, দূরদর্শী, মহাতেজস্বী, নাগরিক ও গ্রামবাসীদের প্রিয় ছিলেন।
ইক্ষ্বাকূণামতিরথো যজ্বা ধর্মপরো বশী । মহর্ষিকল্পো রাজর্ষিস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ ॥১-৬-
ইক্ষ্বাকুদের মধ্যে তিনি ছিলেন পরাক্রমশালী রথযোদ্ধা, যজ্ঞকারী, ধর্মনিষ্ঠ, আত্মসংযমী; রাজর্ষি, মহর্ষির মতো, তিন জগতে বিখ্যাত।
বলবান্ নিহতামিত্রো মিত্রবান্ বিজিতেন্দ্রিযঃ । ধনৈশ্চ সংচযৈশ্চান্যৈঃ শক্রবৈশ্রবণোপমঃ ॥১-৬-
তিনি ছিলেন শক্তিশালী, শত্রুদের পরাজিতকারী, বন্ধুপ্রিয়, ইন্দ্র ও কুবেরের মতো ধন-সম্পদে সমান।
যথা মনুর্মহাতেজা লোকস্য পরিরক্ষিতা । তথা দশরথো রাজা লোকস্য পরিরক্ষিতা ॥১-৬-
যেমন মহাতেজস্বী মনু পৃথিবীর রক্ষক ছিলেন, তেমনি রাজা দশরথও পৃথিবীর রক্ষক ছিলেন।
তেন সত্যাভিসংধেন ত্রিবর্গমনুতিষ্ঠতা । পালিতা সা পুরী শ্রেষ্ঠা ইন্দ্রেণেবামরাবতী ॥১-৬-
তাঁর সত্যনিষ্ঠ সংকল্প ও তিনটি পুরুষার্থ পালন করার দ্বারা সেই শ্রেষ্ঠ নগরী শাসিত হত, ঠিক যেমন ইন্দ্র অমরাবতীকে শাসন করেন।
নাল্পসংনিচযঃ কশ্চিদাসীত্ তস্মিন্ পুরোত্তমে । কুটুম্বী যো হ্যসিদ্ধার্থোঽগবাশ্বধনধান্যবান্ ॥১-৬-
সেই শ্রেষ্ঠ নগরীতে কেউ কম সম্পদশালী ছিল না; প্রত্যেক গৃহস্থ ছিল সিদ্ধ, গরু, ঘোড়া, ধন ও শস্যে সমৃদ্ধ।
কামী বা ন কদর্যো বা নৃশংসঃ পুরুষঃ ক্বচিত্ । দ্রষ্টুং শক্যমযোধ্যাযাং নাবিদ্বান্ ন চ নাস্তিকঃ ॥১-৬-
অযোধ্যায় কোথাও কামপ্রবণ, কৃপণ বা নিষ্ঠুর মানুষ দেখা যেত না; কেউ অজ্ঞ বা নাস্তিকও ছিল না।
সর্বে নরাশ্চ নার্যশ্চ ধর্মশীলাঃ সুসংযতাঃ । মুদিতাঃ শীলবৃত্তাভ্যাং মহর্ষয ইবামলাঃ ॥১-৬-
সব পুরুষ ও নারী ছিল ধর্মপরায়ণ, সংযত, চরিত্র ও আচরণে আনন্দিত, মহর্ষিদের মতো বিশুদ্ধ।
নাকুণ্ডলী নামুকুটী নাস্রগ্বী নাল্পভোগবান্ । নামৃষ্টো ন নলিপ্তাঙ্গো নাসুগন্ধশ্চ বিদ্যতে ॥১-৬-
কেউ কুণ্ডল, মুকুট, মালা ছাড়া ছিল না; কেউ কম ভোগ করত না, কেউ অশুদ্ধ বা অশোভন দেহে ছিল না, কেউ সুগন্ধহীন ছিল না।
নামৃষ্টভোজী নাদাতা নাপ্যনঙ্গদনিষ্কধৃক্ । নাহস্তাভরণো বাপি দৃশ্যতে নাপ্যনাত্মবান্ ॥১-৬-
কেউ অশুদ্ধ খাবার খেত না, কেউ দান করত না এমন ছিল না, কেউ বাহুমূল বা গলার অলংকার ছাড়া ছিল না, কেউ হাতের অলংকার ছাড়া ছিল না, কেউ আত্মসংযমহীন ছিল না।
নানাহিতাগ্নির্নাযজ্বা ন ক্ষুদ্রো বা ন তস্করঃ । কশ্চিদাসীদযোধ্যাযাং ন চার্বৃত্তো ন সংকরঃ ॥১-৬-
অযোধ্যায় কেউ পবিত্র আগুনের উপাসনা এড়িয়ে যেত না, কেউ যজ্ঞ করত না এমন ছিল না, কেউ কৃপণ বা চোর ছিল না, কেউ খারাপ আচরণ করত না, আর কেউ মিশ্র জাতির ছিল না।
স্বকর্মনিরতা নিত্যং ব্রাহ্মণা বিজিতেন্দ্রিযাঃ । দানাধ্যযনশীলাশ্চ সংযতাশ্চ প্রতিগ্রহে ॥১-৬-
ব্রাহ্মণরা সবসময় নিজেদের কাজ নিয়ে ব্যস্ত থাকত, ইন্দ্রিয় সংযত ছিল, দান ও পড়াশোনা করত, আর উপহার গ্রহণে সংযত ছিল।
নাস্তিকো নানৃতী বাপি ন কশ্চিদবহুশ্রুতঃ । নাসূযকো ন চাশক্তো নাবিদ্বান্ বিদ্যতে ক্বচিত্ ॥১-৬-
কেউ নাস্তিক ছিল না, কেউ মিথ্যাবাদী ছিল না, কেউ অশিক্ষিত ছিল না, কেউ ঈর্ষাপরায়ণ ছিল না, কেউ অক্ষম ছিল না, আর কোথাও অজ্ঞ ব্যক্তি ছিল না।
নাষডঙ্গবিদত্রাস্তি নাব্রতো নাসহস্রদঃ । ন দীনঃ ক্ষিপ্তচিত্তো বা ব্যথিতো বাপি কশ্চন ॥১-৬-
কেউ ষড়ঙ্গ বিদ্যা জানত না এমন ছিল না, কেউ ব্রত পালন করত না এমন ছিল না, কেউ সামান্য দান করত না, কেউ দরিদ্র ছিল না, কেউ অস্থির বা কষ্টে ছিল না।
কশ্চিন্নরো বা নারী বা নাশ্রীমান্ নাপ্যরূপবান্ । দ্রষ্টুং শক্যমযোধ্যাযাং নাপি রাজন্যভক্তিমান্ ॥১-৬-
অযোধ্যায় কোনো পুরুষ বা নারী ছিল না যাদের সৌভাগ্য বা সৌন্দর্য ছিল না, কেউ রাজাকে শ্রদ্ধা করত না এমন ছিল না।
বর্ণেষ্বগ্র্যচতুর্থেষু দেবতাতিথিপূজকাঃ । কৃতজ্ঞাশ্চ বদান্যাশ্চ শূরা বিক্রমসংযুতাঃ ॥১-৬-
উচ্চ তিন জাতির মধ্যে সবাই দেবতা ও অতিথিকে পূজা করত, কৃতজ্ঞ, উদার, বীর ও সাহসী ছিল।
দীর্ঘাযুষো নরাঃ সর্বে ধর্মং সত্যং চ সংশ্রিতাঃ । সহিতাঃ পুত্রপৌত্রৈশ্চ নিত্যং স্ত্রীভিঃ পুরোত্তমে ॥১-৬-
সব মানুষ দীর্ঘজীবী ছিল, ধর্ম ও সত্যের প্রতি নিবেদিত ছিল, সবসময় সন্তান, নাতি ও স্ত্রীদের সঙ্গে সেই শ্রেষ্ঠ নগরীতে থাকত।