স্বপুরং প্রাবিশদ্ বীরঃ পিতা তস্য তুতোষ হ। গতে চ ভরতে রামো লক্ষ্মণশ্চ মহাবলঃ
বীর নিজের নগরে প্রবেশ করলেন, আর তাঁর পিতা সন্তুষ্ট হলেন; ভরত চলে গেলে রাম ও বলবান লক্ষ্মণ রইলেন।
পিতরং দেবসংকাশং পূজযামাসতুস্তদা। পিতুরাজ্ঞাং পুরস্কৃত্য পৌরকার্যাণি সর্বশঃ
তখন তাঁরা দেবতুল্য পিতাকে সন্মান জানালেন; পিতার আদেশকে সর্বাগ্রে রেখে, নাগরিকদের সব কাজ সম্পন্ন করলেন।
চকার রামঃ সর্বাণি প্রিযাণি চ হিতানি চ। মাতৃভ্যো মাতৃকার্যাণি কৃত্বা পরমযন্ত্রিতঃ
রাম সকলের মঙ্গল ও প্রিয় কাজ করলেন; মায়েদের প্রতি কর্তব্য পালন করে, তিনি নিজেকে খুব সংযত রাখলেন।
গুরূণাং গুরুকার্যাণি কালে কালেঽন্ববৈক্ষত। এবং দশরথঃ প্রীতো ব্রাহ্মণা নৈগমাস্তথা
তিনি সময়ে সময়ে গুরুর প্রতি কর্তব্যও পালন করতেন; এভাবে দশরথ, ব্রাহ্মণ ও নগরবাসীরা সকলেই সন্তুষ্ট ছিলেন।
রামস্য শীলবৃত্তেন সর্বে বিষযবাসিনঃ। তেষামতিযশা লোকে রামঃ সত্যপরাক্রমঃ
রামের চরিত্র ও আচরণে রাজ্যের সব মানুষ আনন্দিত ছিলেন; সত্য ও বীর্যে অবিচল রাম তাঁদের মধ্যে বিখ্যাত হলেন।
স্বযংভূরিব ভূতানাং বভূব গুণবত্তরঃ। রামশ্চ সীতযা সার্ধং বিজহার বহূনৃতূন্
রাম সকল প্রাণীর মধ্যে স্বয়ম্ভূর মতো গুণে শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠলেন; সীতার সঙ্গে বহু ঋতু আনন্দে কাটালেন।
মনস্বী তদ্গতমনাস্তস্যা হৃদি সমর্পিতঃ। প্রিযা তু সীতা রামস্য দারাঃ পিতৃকৃতা ইতি
তিনি চিন্তাশীল, তাঁর মন সীতার প্রতি নিবদ্ধ ছিল; সীতা রামের হৃদয়ে স্থাপন হয়েছিলেন, পিতার নির্বাচিত প্রিয় স্ত্রী ছিলেন।
গুণাদ্রূপগুণাচ্চাপি প্রীতির্ভূযোঽভিবর্ধতে। তস্যাশ্চ ভর্তা দ্বিগুণং হৃদযে পরিবর্ততে
তাঁর গুণ ও রূপে ভালোবাসা আরও বেড়ে চলল; আর স্বামীর স্থান তাঁর হৃদয়ে দ্বিগুণ হয়ে উঠল।
অন্তর্গতমপি ব্যক্তমাখ্যাতি হৃদযং হৃদা। তস্য ভূযো বিশেষেণ মৈথিলী জনকাত্মজা। দেবতাভিঃ সমা রূপে সীতা শ্রীরিব রূপিণী
হৃদয় থেকে হৃদয়ে, গোপন কথাও প্রকাশ পেত; বিশেষ করে জনকের কন্যা মৈথিলী, দেবতাদের মতো রূপবতী সীতা, লক্ষ্মীর মতো দীপ্তিময়।
তযা স রাজর্ষিসুতোঽভিকামযা। সমেযিবানুত্তমরাজকন্যযা। অতীব রামঃ শুশুভে মুদান্বিতো বিভুঃ শ্রিযা বিষ্ণুরিবামরেশ্বরঃ
তাঁর সঙ্গে, রাজঋষিপুত্র গভীর আকাঙ্ক্ষায় মিলিত হলেন সেই শ্রেষ্ঠ রাজকন্যার সঙ্গে; আনন্দে ভরা রাম অত্যন্ত দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন, যেন দেবতাদের অধিপতি বিষ্ণু লক্ষ্মীসহ।
thumb|প্রথমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডে প্রথমঃ সর্গঃ ॥২-
শুনুন, এই প্রথম অধ্যায়।
স তত্র ন্যবসদ্ ভ্রাত্রা সহ সত্কারসত্কৃতঃ। মাতুলেনাশ্বপতিনা পুত্রস্নেহেন লালিতঃ
তিনি ভাইয়ের সঙ্গে সেখানে থাকলেন, সন্মানিত ও আদর পেয়ে; মামা অশ্বপতি তাঁকে পুত্রস্নেহে স্নেহ করলেন।
তত্রাপি নিবসন্তৌ তৌ তর্প্যমাণৌ চ কামতঃ। ভ্রাতরৌ স্মরতাং বীরৌ বৃদ্ধং দশরথং নৃপম্
সেখানে বাস করতে করতে, দুই ভাই ইচ্ছামতো সুখ পেলেন; তবু, সেই বীর ভ্রাতৃদ্বয় বৃদ্ধ রাজা দশরথকে মনে করতেন।
রাজাপি তৌ মহাতেজাঃ সস্মার প্রোষিতৌ সুতৌ। উভৌ ভরতশত্রুঘ্নৌ মহেন্দ্রবরুণোপমৌ
রাজাও, মহাশক্তিশালী, দূরে থাকা দুই পুত্র ভরত ও শত্রুঘ্নকে স্মরণ করতেন, যারা ইন্দ্র ও বরুণের মতো।
সর্ব এব তু তস্যেষ্টাশ্চত্বারঃ পুরুষর্ষভাঃ। স্বশরীরাদ্ বিনির্বৃত্তাশ্চত্বার ইব বাহবঃ
তাঁর চার পুত্রই, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর কাছে প্রিয়; যেন নিজের দেহ থেকে জন্মানো চার বাহুর মতো।
তেষামপি মহাতেজা রামো রতিকরঃ পিতুঃ। স্বযম্ভূরিব ভূতানাং বভূব গুণবত্তরঃ
তাঁদের মধ্যে, মহাতেজস্বী রাম পিতার আনন্দের কারণ ছিলেন; তিনি সকল প্রাণীর মধ্যে স্বয়ম্ভূর মতো গুণে শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠলেন।
স হি দেবৈরুদীর্ণস্য রাবণস্য বধার্থিভিঃ। অর্থিতো মানুষে লোকে জজ্ঞে বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
দেবতারা যখন রাবণের বিনাশ কামনা করে প্রার্থনা করলেন, তখন চিরন্তন বিষ্ণু মানুষের জগতে জন্ম নিলেন।
কৌসল্যা শুশুভে তেন পুত্রেণামিততেজসা। যথা বরেণ দেবানামদিতির্বজ্রপাণিনা
অপরিমেয় তেজস্বী সেই পুত্রকে পেয়ে কৌশল্যা ঠিক যেমন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অদিতি বজ্রধারী ইন্দ্রকে পেয়ে দীপ্তিময় হয়েছিলেন, তেমনই উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
স হি রূপোপপন্নশ্চ বীর্যবাননসূযকঃ। ভূমাবনুপমঃ সূনুর্গুণৈর্দশরথোপমঃ
তিনি ছিলেন অপূর্ব রূপবান, বীর্যবান ও বিনয়ী; পৃথিবীতে তুলনাহীন, আর গুণে দশরথের সমান।
স চ নিত্যং প্রশান্তাত্মা মৃদুপূর্বং চ ভাষতে। উচ্যমানোঽপি পরুষং নোত্তরং প্রতিপদ্যতে
তিনি সর্বদা শান্তচিত্ত, মৃদুভাষী, কেউ কঠিন কথা বললেও কখনও কঠোর উত্তর দিতেন না।
কদাচিদুপকারেণ কৃতেনৈকেন তুষ্যতি। ন স্মরত্যপকারাণাং শতমপ্যাত্মবত্তযা
কেউ একটিবার উপকার করলেই তিনি সন্তুষ্ট হতেন, আর নিজের মতো করেই শত অপকারও ভুলে যেতেন।
শীলবৃদ্ধৈর্জ্ঞানবৃদ্ধৈর্বযোবৃদ্ধৈশ্চ সজ্জনৈঃ। কথযন্নাস্ত বৈ নিত্যমস্ত্রযোগ্যান্তরেষ্বপি
তিনি সদা সদাচারী, জ্ঞানী ও প্রবীণদের সঙ্গে, এমনকি অস্ত্রচর্চায় পারদর্শীদের মধ্যেও, সদা আলোচনা করতেন।
বুদ্ধিমান্ মধুরাভাষী পূর্বভাষী প্রিযংবদঃ। বীর্যবান্ন চ বীর্যেণ মহতা স্বেন বিস্মিতঃ
তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান, মধুরভাষী, আগে কথা বলতেন, সকলের প্রিয়, শক্তিশালী, কিন্তু নিজের মহাশক্তিতে কখনও বিস্মিত হতেন না।
ন চানৃতকথো বিদ্বান্ বৃদ্ধানাং প্রতিপূজকঃ। অনুরক্তঃ প্রজাভিশ্চ প্রজাশ্চাপ্যনুরজ্যতে
তিনি কখনও অসত্য বলতেন না, বিদ্বান ছিলেন, প্রবীণদের সম্মান করতেন, প্রজারা তাঁকে ভালোবাসত আর তিনিও প্রজাদের ভালোবাসতেন।
সানুক্রোশো জিতক্রোধো ব্রাহ্মণপ্রতিপূজকঃ। দীনানুকম্পী ধর্মজ্ঞো নিত্যং প্রগ্রহবান্ শুচিঃ
তিনি ছিলেন দয়ালু, ক্রোধজয়ী, ব্রাহ্মণদের সম্মান করতেন, দুঃখীদের প্রতি করুণাময়, ধর্মজ্ঞ, সর্বদা সংযমী ও পবিত্র।
কুলোচিতমতিঃ ক্ষাত্রং স্বধর্মং বহু মন্যতে। মন্যতে পরযা প্রীত্যা মহত্ স্বর্গফলং ততঃ
নিজ বংশের মর্যাদা অনুযায়ী তিনি ক্ষত্রিয় ধর্মকে অত্যন্ত মূল্য দিতেন, আর তার স্বর্গীয় ফলকে গভীর আনন্দে গ্রহণ করতেন।
নাশ্রেযসি রতো যশ্চ ন বিরুদ্ধকথারুচিঃ। উত্তরোত্তরযুক্তীনাং বক্তা বাচস্পতির্যথা
তিনি কখনও অশুভ কাজে আনন্দ পেতেন না, বিরোধপূর্ণ কথায় রুচি ছিল না; যুক্তিসম্মত কথা একের পর এক বলতেন, যেন বাক্পতি স্বয়ং।
অরোগস্তরুণো বাগ্মী বপুষ্মান্ দেশকালবিত্। লোকে পুরুষসারজ্ঞঃ সাধুরেকো বিনির্মিতঃ
তিনি ছিলেন সুস্থ, যুবক, বাগ্মী, সুন্দর, সময় ও স্থানের জ্ঞানী, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও একমাত্র সাধু।
স তু শ্রেষ্ঠৈর্গুণৈর্যুক্তঃ প্রজানাং পার্থিবাত্মজঃ। বহিশ্চর ইব প্রাণো বভূব গুণতঃ প্রিযঃ
সর্বোত্তম গুণে গুণান্বিত সেই রাজপুত্র প্রজাদের কাছে প্রাণের মতো প্রিয় ছিলেন।
সর্ববিদ্যাব্রতস্নাতো যথাবত্ সাঙ্গবেদবিত্। ইষ্বস্ত্রে চ পিতুঃ শ্রেষ্ঠো বভূব ভরতাগ্রজঃ
সব বিদ্যা ও ব্রত পালনের পর, যথাযথভাবে বেদ ও তার অঙ্গ শিখে, ভ্রাতা ভরতকে ছাড়িয়ে তিনি তীরন্দাজিতেও পিতার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন।