ততো মৃত্যুঃ ক্রুদ্ধতরো বৈবস্বতমভাষত । মুঞ্চ মাং সমরে যাবদ্ধন্মীমং পাপরাক্ষসম্ । নৈষা রক্ষো ভবেদদ্য মর্যাদা হি নিসর্গতঃ ।। ৭.২২.
তারপর আরও বেশি রেগে গিয়ে মৃত্যু বৈবস্বত যমকে বললেন, ‘আমাকে যুদ্ধে ছেড়ে দাও, যাতে আমি এই পাপী রাক্ষসকে মেরে ফেলতে পারি; কারণ প্রকৃতিগতভাবে আজ এই রাক্ষসের বাঁচার আর কোনো উপায় নেই।’
হিরণ্যকশিপুঃ শ্রীমান্নমুচিঃ শম্বরস্তথা । বিসন্ধির্ধূমকেতুশ্চ বলির্বৈরোচনো ঽপি চ ।। ৭.২২.
হিরণ্যকশিপু, মহিমান্বিত নমুচি, শম্ভর, বিসন্ধি, ধূমকেতু এবং বিরোচনের পুত্র বলিও—
দম্ভুর্দৈত্যমহারাজো বৃত্রো বাণস্তথৈব চ । রাজর্ষযঃ শাস্ত্রবিদো গন্ধর্বাঃ সমহোরগাঃ ।। ৭.২২.
দম্ভু নামে যে দৈত্যরাজা, ভৃত্ত্র ও বাণ—এদের সঙ্গে সঙ্গে, শাস্ত্রজ্ঞানী রাজর্ষিরা, গান্ধর্ব ও মহাবলশালী সাপেরা—সবাই ছিল।
ঋষযঃ পন্নগা দৈত্যা যক্ষাশ্চাপ্যপ্সরোগণাঃ । যুগান্তপরিবর্তে চ পৃথিবী সমহার্ণবা ।। ৭.২২.
ঋষিরা, সাপেরা, দৈত্যরা, যক্ষরা ও অসংখ্য অপ্সরা—এরা সবাই, যুগের পরিবর্তনের সময়, সমুদ্রসহ এই পৃথিবীও ছিল।
ক্ষযং নীতা মহারাজ সপর্বতসরিদ্দ্রুমা । এতে চান্যে চ বহবো বলবন্তো দুরাসদাঃ ।। ৭.২২.
হে মহারাজ, পাহাড়, নদী আর গাছপালা সহ এরা সবাই ধ্বংস হয়েছে; এদের মতো আরও অনেক শক্তিশালী ও ভয়ংকর প্রাণীও নষ্ট হয়েছে।
বিনিপন্না মযা দৃষ্টাঃ কিমুতাযং নিশাচরঃ ।। ৭.২২.
আমি এদের সবাইকে পতিত হতে দেখেছি—তাহলে এই নিশাচরের কীই বা হবে?
মুঞ্চং মাং সাধু ধর্মজ্ঞ যাবদেনং নিহন্ম্যহম্ । নহি কশ্চিন্মযা দৃষ্টো বলবানপি জীবতি ।। ৭.২২.
হে ধর্মজ্ঞ, আমাকে ছেড়ে দাও, যাতে আমি তাকে হত্যা করতে পারি; আমি যাদের দেখেছি, তারা যতই শক্তিশালী হোক, কেউই বেঁচে থাকেনি।
বলং মম ন খল্বেতন্মর্যাদৈষা নিসর্গতঃ । স দৃষ্টো ন মযা কালং মুহুর্তমাপি জীবতি ।। ৭.২২.
এটা আমার নিজের শক্তি নয়, এটাই প্রকৃতির নিয়ম; আমি যাকে দেখি, সে এক মুহূর্তও বাঁচে না।
তস্যৈবং বচনং শ্রুত্বা ধর্মরাজঃ প্রতাপবান্ । অব্রবীত্তত্র তং মুত্যুং ত্বং তিষ্ঠৈনং নিহন্ম্যহম্ ।। ৭.২২.
তার এই কথা শুনে, ধর্মরাজ বললেন—'তুমি অপেক্ষা করো, আমি নিজেই তাকে হত্যা করব।'
ততঃ সংরক্তনযনঃ ক্রুদ্ধো বৈবস্বতঃ প্রভুঃ । কালদণ্ডমমোঘং তু তোলযামাস পাণিনা ।। ৭.২২.
তারপর বৈবস্বত প্রভু, রাগে চোখ লাল করে, হাতে অমোঘ কালদণ্ড তুললেন।
যস্য পার্শ্বেষু নিখিলা কালপাশাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ । পাবকাশনিসঙ্কাশো মুদ্গরো মূর্তিমান্স্থিতঃ ।। ৭.২২.
তার দুই পাশে ছিল সব কালপাশ; আগুন ও বজ্রের মতো দীপ্তিমান এক গদা সশরীরে দাঁড়িয়ে ছিল।
দর্শনাদেব যঃ প্রাণান্প্রাণিনামপকর্ষতি । কিং পুনঃ স্পৃশ্যমানস্য পাত্যমানস্য বা পুনঃ ।। ৭.২২.
শুধু তার দর্শনেই জীবদের প্রাণ কেড়ে নেয়—তাহলে যদি কেউ তার স্পর্শে বা আঘাতে পড়ে, তখন কী হবে?
স জ্বালাপরিবারস্তু নির্দহন্নিব রাক্ষসম্ । তেন স্পৃষ্টো বলবতা মহাপ্রহরণো ঽস্ফুরত্ ।। ৭.২২.
আগুনের শিখায় ঘেরা সে যেন রাক্ষসকে পুড়িয়ে দিচ্ছিল; সেই মহাশক্তিশালী অস্ত্রের আঘাতে রাক্ষস কেঁপে উঠল।
ততো বিদুদ্রুবুঃ সর্বে তস্মাত্রস্তা রণাজিরে । সুরাশ্চ ক্ষুভিতাঃ সর্বে দৃষ্ট্বা দণ্ডোদ্যতং যমম্ ।। ৭.২২.
তারপর যুদ্ধক্ষেত্রে যারা ছিল, সবাই ভয়ে পালিয়ে গেল; যমের হাতে দণ্ড উঠতে দেখে দেবতারা সবাই আতঙ্কিত হয়ে পড়ল।
তস্মিন্প্রহর্তুকামে তু যমে দণ্ডেন রাবণম্ । যমং পিতামহঃ সাক্ষাদ্দর্শযিত্বেদমব্রবীত্ ।। ৭.২২.
যখন যম দণ্ড দিয়ে রাবণকে আঘাত করতে উদ্যত হলেন, তখন ব্রহ্মা স্বয়ং এসে যমকে এই কথা বললেন।
বৈবস্বত মহাবাহো ন খল্বমিতবিক্রম । ন হন্তব্যস্ত্বযা তেন দণ্ডেনৈব নিশাচরঃ ।। ৭.২২.
হে বৈবস্বত, মহাবাহু, এই নিশাচর তোমার দ্বারা এই দণ্ডে নিহত হবে না; সে তোমার অধীনে নয়।
বরঃ খলু মযৈতস্মৈ দত্তস্ত্রিদশপুঙ্গব । স ত্বযা নানৃতঃ কার্যো যন্মযা ব্যাহৃতং বচঃ ।। ৭.২২.
হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তাকে বর দিয়েছি; তাই আমার বলা কথা মিথ্যা করা চলবে না।
যো হি মামনৃতং কুর্যাদ্দেবো বা মানুষো ঽপি বা । ত্রৈলোক্যমনৃতং তেন কৃতং স্যান্নাত্র সংশযঃ ।। ৭.২২.
যে দেবতা বা মানুষ আমার কথা মিথ্যা করবে, সে যেন তিন জগতের সত্যকেই মিথ্যা করে দেবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ক্রুদ্ধেন বিপ্রমুক্তো ঽযং নির্বিশেষং প্রিযাপ্রিযে । প্রজাঃ সংহরতে রৌদ্রো লোকত্রযভযাবহঃ ।। ৭.২২.
রাগে ছাড়া পেলে এই ভয়ংকর দণ্ড, আপনজন বা শত্রু—কাউকে না দেখে, সমস্ত প্রাণী ধ্বংস করে, তিন জগতে ভয় ছড়ায়।
অমোঘো হ্যেষ সর্বেষাং প্রাণিনামমিতপ্রভঃ । কালদণ্ডো মযা সৃষ্টঃ পূর্বং মৃত্যুপুরস্কৃতঃ ।। ৭.২২.
এই কালদণ্ড সব প্রাণীর জন্য অমোঘ ও অসীম শক্তির; মৃত্যুকে সামনে রেখে আমি নিজে একে সৃষ্টি করেছিলাম।
তন্ন খল্বেষ তে সৌম্য পাত্যো রাবণমূর্ধনি । নহ্যস্মিন্পতিতে কশ্চিন্মুহূর্তমপি জীবতি ।। ৭.২২.
তাই, শান্ত হৃদয়ে বলছি, এই দণ্ড যেন রাবণের মাথায় না পড়ে; কারণ, একবার পড়লে, কেউ এক মুহূর্তও বেঁচে থাকতে পারে না।
যদি হ্যন্মিন্নিপতিতে ন ম্রিযেতৈষ রাক্ষসঃ । ম্রিযতে বা দশগ্রীবস্তদাপ্যুভযতো ঽনৃতম্ ।। ৭.২২.
যদি এই দণ্ড পড়ার পরেও এই রাক্ষস মারা না যায়, অথবা দশমুখী রাবণ মারা যায়, তাহলে দুই ক্ষেত্রেই আমার কথা মিথ্যে হয়ে যাবে।
তন্নিবর্তয লঙ্কেশং দ্দণ্ডমেতং সমুদ্যতম্ । সত্যং চ মাং কুরুষ্বাদ্য লোকাংস্ত্বং যদ্যবেক্ষসে ।। ৭.২২.
তাই, লঙ্কার রাজা রাবণের ওপর তোলা এই দণ্ড ফিরিয়ে নাও, আর আজ আমার সত্যকে প্রতিষ্ঠা করো, যদি তুমি পৃথিবীর কল্যাণ চাও।
এবমুক্তস্তু ধর্মাত্মা প্রত্যুবাচ যমস্তদা । এষ ব্যাবর্তিতো দণ্ডঃ প্রভবিষ্ণুর্হি নো ভবান্ ।। ৭.২২.
এভাবে বলা হলে, ধর্মপরায়ণ যম তখন উত্তর দিলেন, 'এই দণ্ড ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছে, কারণ আপনি আমাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।'
কিং ন্বিদানীং মযা শক্যং কর্তুং রণগতেন হি । ন মযা যদ্যযং শক্যো হন্তুং বরপুরস্কৃতঃ ।। ৭.২২.
এখন যুদ্ধক্ষেত্রে এসে আমি আর কী করতে পারি? যদি বরপ্রাপ্তির কারণে আমি তাকে মারতে না পারি, তাহলে আমার দ্বারা কিছুই সম্ভব নয়।
এষ তস্মাত্প্রণশ্যামি দর্শনাদস্য রক্ষসঃ । ইত্যুক্ত্বা সরথঃ সাশ্বস্তত্রৈবান্তরধীযত ।। ৭.২২.
তাই, আমি এই রাক্ষসের চোখের সামনে থেকে অদৃশ্য হয়ে যাব; এই কথা বলে, তিনি রথ ও ঘোড়াসহ সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
দশগ্রীবস্তু তং জিত্বা নাম বিশ্রাব্য চাত্মনঃ । আরুহ্য পুষ্পকং ভূযো নিষ্ক্রান্তো যমসাদনাত্ ।। ৭.২২.
কিন্তু দশমুখী রাবণ তাকে পরাজিত করে নিজের নাম ঘোষণা করে, পুষ্পক রথে চড়ে আবার যমের আসন থেকে বেরিয়ে গেল।
স তু বৈবস্বতো দেবৈঃ সহ ব্রহ্মপুরোগমৈঃ । জগাম ত্রিদিবং হৃষ্টো নারদশ্চ মহামুনিঃ ।। ৭.২২.
তখন বৈবস্বত যম, ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতাদের সঙ্গে আনন্দিত হয়ে স্বর্গে গেলেন, আর মহামুনি নারদও গেলেন।
ততো জিত্বা দশগ্রীবো যমং ত্রিদশপুঙ্গবম্ । রাবণস্তু রণশ্লাঘী স্বসহাযান্দদর্শ হ ।। ৭.২৩.
এভাবে দশমুখী রাবণ দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যমকে পরাজিত করে, যুদ্ধের গৌরবে নিজ সহচরদের দিকে তাকাল।
ততো রুধিরসিক্তাঙ্গং প্রহারৈর্জর্জরীকৃতম্ । রাবণং রাক্ষসা দৃষ্ট্বা হ্যষ্টবত্ সমুপাগমন্ ।। ৭.২৩.
তখন রাক্ষসরা রাবণকে রক্তে ভেজা ও আঘাতে ক্ষতবিক্ষত দেখে, ভালোবাসা নিয়ে তার কাছে এগিয়ে এল।