প্রাণশ্যত তদা সর্বং হব্যং হুতমিবানলে । যুদ্ধ্বা চ সুচিরং কালং কৃত্বা বিক্রমমুত্তমম্ ।। ৭.১৯.
তারপর সেই সমস্ত বাহিনী আগুনে আহুতি পড়ার মতো ধ্বংস হয়ে গেল; দীর্ঘকাল যুদ্ধ করে তারা অসাধারণ বীরত্ব দেখিয়েছিল।
প্রজ্বলন্তং তমাসাদ্য ক্ষিপ্রমেবাবশেষিতম্ । প্রাবিশত্সঙ্কুলং তত্র শলভা ইব পাবকম্ । নশ্যতি স্ম বলং তত্র হব্যং হুতমিবানলে ।। ৭.১৯.
জ্বলন্ত সেই শক্তির মুখোমুখি হয়ে, অল্প সময়েই সব শেষ হয়ে গেল; সেখানে বাহিনী পতঙ্গের মতো আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়ল, আর আগুনে আহুতি পড়ার মতো নিশ্চিহ্ন হল।
সো ঽপশ্যত্তন্নরেন্দ্রস্তু নশ্যমানং মহাবলম্ । মহার্ণবং সমাসাদ্য বনাপগশতং যথা ।। ৭.১৯.
রাজা দেখলেন, তাঁর মহাবল বাহিনী ধ্বংস হচ্ছে, ঠিক যেমন অজস্র বন-নদী মহাসাগরে মিশে যায়।
ততঃ শক্রধনুঃপ্রখ্যং ধনুর্বিস্ফারযন্স্বযম্ । আসসাদ নরেন্দ্রস্তং রাবণং ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ ।। ৭.১৯.
তারপর রাজা নিজে, ইন্দ্রের ধনুকের মতো শক্তিশালী ধনুক টেনে, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে রাবণের সামনে উপস্থিত হলেন।
অনরণ্যেন তে ঽমাত্যা মারীচশুকসারণাঃ । প্রহস্তসহিতা ভগ্না ব্যদ্রবন্ত মৃগা ইব ।। ৭.১৯.
অনরণ্য রাজা তোমার মন্ত্রী মারীচ, শুক, সারণ ও প্রহস্তকে পরাজিত করলেন, তারা হরিণের মতো পালিয়ে গেল।
ততো বাণশতান্যষ্টৌ পাতযামাস মূর্ধনি । তস্য রাক্ষসরাজস্য ইক্ষ্বাকুকুলনন্দনঃ ।। ৭.১৯.
তারপর ইক্ষ্বাকু বংশের আনন্দ, সেই রাক্ষসরাজার মাথায় আটশোটি তীর বর্ষণ করলেন।
তস্য বাণাঃ পতন্তস্তে চক্রিরে ন ক্ষতং ক্বচিত্ । বারিধারা ইবাভ্রেভ্যঃ পতন্ত্যো গিরিমূর্ধনি ।। ৭.১৯.
কিন্তু সেই তীরগুলি পড়েও কোথাও কোনো ক্ষতি করতে পারল না, যেমন মেঘ থেকে পড়া বৃষ্টিধারা পাহাড়ের চূড়িতে কোনো ক্ষতি করে না।
ততো রাক্ষসরাজেন ক্রুদ্ধেন নৃপতিস্তদা । তলেনাভিহতো মূর্ধ্নি স রথান্নিপপাত হ ।। ৭.১৯.
তারপর রাক্ষসরাজা ক্রুদ্ধ হয়ে নিজের হাতের তালু দিয়ে রাজাকে মাথায় আঘাত করলেন, আর তিনি রথ থেকে পড়ে গেলেন।
স রাজা পতিতো ভূমৌ বিহ্বলাঙ্গঃ প্রবেপিতঃ । বজ্রদগ্ধ ইবারণ্যে সালো নিপতিতো যথা ।। ৭.১৯.
সেই রাজা মাটিতে পড়ে গেলেন, তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কাঁপছিল, তিনি যেন অরণ্যে বজ্রাঘাতে পড়ে যাওয়া শালগাছের মতো পড়ে রইলেন।
তং প্রহস্যাব্রবীদ্দ্রক্ষ ইক্ষ্বাকুং পৃথিবীপতিম্ । কিমিদানীং ফলং প্রাপ্তং ত্বযা মাং প্রতি যুদ্ধ্যতা ।। ৭.১৯.
রাক্ষস হাসতে হাসতে ইক্ষ্বাকু ও পৃথিবীর অধিপতিকে বলল, 'আমার সঙ্গে যুদ্ধ করে তুমি এখন কী ফল পেলে?'
ত্রৈলোক্যে নাস্তি যো দ্বন্দ্বং মম দদ্যান্নরাধিপ । শঙ্কে প্রসক্তো ভোগেষু ন শৃণোষি বলং মম ।। ৭.১৯.
'ত্রিভুবনে এমন কেউ নেই, হে নররাজ, যে আমার সঙ্গে দ্বন্দ্বযুদ্ধে টিকতে পারে; মনে হয় তুমি ভোগ-বিলাসে মগ্ন, তাই আমার শক্তি বোঝো না।'
তস্যৈবং ব্রুবতো রাজা মন্দাসুর্বাক্যমব্রবীত্ । কিং শক্যমিহ কর্তুং বৈ কালো হি দুরতিক্রমঃ ।। ৭.১৯.
এভাবে বললে, রাজা মৃদুস্বরে বললেন, 'এখানে আর কী করা যায়? সময়কে কেউ অতিক্রম করতে পারে না।'
নহ্যহং নির্জিতো রক্ষস্ত্বযা চাত্মপ্রশংসিনা । কালেনৈব বিপন্নো ঽহং হেতুভূতস্তু মে ভবান্ ।। ৭.১৯.
'হে আত্মপ্রশংসাকারী রাক্ষস, আমি তোমার দ্বারা পরাজিত হইনি; কালের দ্বারাই আমি পরাজিত হয়েছি, তুমি শুধু উপলক্ষ মাত্র।'
কিং ত্বিদানীং মযা শক্যং কর্তুং প্রাণপরিক্ষযে । নহ্যহং বিমুখী রক্ষো যুধ্যমানস্ত্বযা হতঃ ।। ৭.১৯.
'এখন প্রাণ শেষের পথে, আমি আর কী করতে পারি? আমি পিঠ দেখিয়ে পালাইনি, যুদ্ধ করতে করতেই পড়ে গেছি, তোমার হাতে পালাতে গিয়ে মরিনি।'
ইক্ষ্বাকুপরিভাবিত্বাদ্বচো বক্ষ্যামি রাক্ষস । যদি দত্তং যদি হুতং যদি মে সুকৃতং তপঃ ৭.১৯.
ইক্ষ্বাকু বংশের প্রতি সম্মান দেখিয়ে, হে রাক্ষস, আমি তোমাকে বলছি— যদি আমি কিছু দান করে থাকি, যদি আমি যজ্ঞে আহুতি দিয়েছি, যদি আমি সৎকর্ম বা তপস্যা করেছি—
উত্পত্স্যতে কুলে হ্যস্মিন্নিক্ষ্বাকূণাং মহাত্মনাম্ । রামো দাশরথির্নাম যস্তে প্রাণান্হরিষ্যতি ।। ৭.১৯.
তবে এই মহাত্মা ইক্ষ্বাকুদের বংশেই দশরথের পুত্র রাম জন্ম নেবে— সে-ই তোমার প্রাণ কেড়ে নেবে।
ততো জলধরোদগ্রস্তাডিতো দেবদুন্দুভিঃ । তস্মিন্নুদাহৃতে শাপে পুষ্পবৃষ্টিশ্চ খাচ্চ্যুতা ।। ৭.১৯.
ঐ অভিশাপ উচ্চারিত হতেই দেবতারা আকাশে ঢাক বাজাতে লাগল, আর আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি ঝরতে লাগল।
ততঃ স রাজা রাজেন্দ্র গতঃ স্থানং ত্রিবিষ্টপম্ । স্বর্গতে চ নৃপে তস্মিন্রাক্ষসঃ সো ঽপসর্পত ।। ৭.১৯.
তারপর রাজাদের রাজা স্বর্গলোকে চলে গেলেন; আর রাজা স্বর্গে গমন করলে, সেই রাক্ষসও সেখান থেকে সরে গেল।
ততো বিত্রাসযন্মর্ত্যান্পৃথিব্যাং রাক্ষসাধিপঃ । আসসাদ ঘনে তস্মিন্নারদং মুনিপুঙ্গবম্ ।। ৭.২০.
তারপর রাক্ষসদের রাজা পৃথিবীতে মানুষদের ভয় দেখাতে লাগল, আর সেই ঘন মেঘের মধ্যে সে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদের সঙ্গে দেখা করল।
তস্যাভিবাদনং কৃত্বা দশগ্রীবো নিশাচরঃ । অব্রবীত্কুশলং পৃষ্ট্বা হেতুমাগমনস্য চ ।। ৭.২০.
দশমুখী সেই নিশাচর নারদকে প্রণাম করে, তার কুশল জিজ্ঞেস করে এবং আগমনের কারণ জানতে চাইল।
নারদস্তু মহাতেজা দেবর্ষিরমিতপ্রভঃ । অব্রবীন্মেঘপৃষ্ঠস্থো রাবণং পুষ্পকে স্থিতম্ ।। ৭.২০.
মহাতেজস্বী দেবঋষি নারদ মেঘের ওপর দাঁড়িয়ে, পুষ্পক রথে বসে থাকা রাবণকে বললেন—
রাক্ষসাধিপতে সৌম্য তিষ্ঠ বিশ্রবসঃ সুত । প্রীতো ঽস্ম্যভিজনোপেতবিক্রমৈরূর্জিতৈস্তব ।। ৭.২০.
হে রাক্ষসদের রাজা, হে বিশ্রবাসের পুত্র, এখানে দাঁড়াও। তোমার বংশমর্যাদা আর বীরত্ব দেখে আমি খুবই সন্তুষ্ট।
বিষ্ণুনা দৈত্যঘাতৈশ্চ গন্ধর্বোরগধর্ষণৈঃ । ত্বযা সমং বিমর্দৈশ্চ ভৃশং হি পরিতোষিতঃ ।। ৭.২০.
বিষ্ণুর সঙ্গে তোমার যুদ্ধ, দৈত্যদের বধ, গান্ধর্ব ও নাগদের কষ্ট দেওয়া, আর নানা প্রতিযোগিতায় তোমার সাহস দেখে আমি খুবই তৃপ্ত।
কিংচিদ্বক্ষ্যামি তাবত্তে শ্রোতব্যং শ্রোষ্যসে যদি । শ্রুত্বা চানন্তরং কার্যং ত্বযা রাক্ষসসত্তম । তন্মে নিগদতস্তাত সমাধিং শ্রবণে কুরু ।। ৭.২০.
এখন আমি তোমাকে কিছু বলব, শোনার ইচ্ছা থাকলে শুনো। আর শোনার পর যা করণীয়, তাই করবে, হে শ্রেষ্ঠ রাক্ষস। তাই, পুত্র, মন দিয়ে আমার কথা শোনো।
কিমযং বধ্যতে তাত ত্বযা ঽবধ্যেন দৈবতৈঃ । হত এব হ্যযং লোকো যদা মৃত্যুবশং গতঃ ।। ৭.২০.
পুত্র, যাকে দেবতারা অজেয় করেছে, তাকে তুমি কি মারতে পারবে? যখন মৃত্যুর অধীনে পড়ে যায়, তখনই তো এই পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যায়।
্তম । দেবদানবদৈত্যানাং যক্ষগন্ধর্বরক্ষসাম্ । অবধ্যেন ত্বযা লোকঃ ক্লেষ্টুং যুক্তো ন মানুষঃ ।। ৭.২০.
তুমি দেবতা, দানব, দৈত্য, যক্ষ, গান্ধর্ব আর রাক্ষসদের জন্য অজেয়, তাই পৃথিবীকে কষ্ট দিতে পারো; কিন্তু মানুষের কাছে তুমি অজেয় নও।
নিত্যং শ্রেযসি সম্মূঢং মহদ্ভির্ব্যসনৈর্বৃতম্ । হন্যাত্কস্তাদৃশং লোকং জরাব্যাধিশতৈর্যুতম্ ।। ৭.২০.
এই পৃথিবী সর্বদা শ্রেষ্ঠ কল্যাণ ভুলে থাকে, বড় বড় বিপদে ঘেরা, বার্ধক্য আর অসংখ্য রোগে কষ্ট পায়— এমন জগৎ কে-ই বা ধ্বংস করতে চাইবে?
তৈস্তৈরনিষ্টোপগমৈরজস্রং যত্র কুত্র কঃ । মতিমান্মানুষে লোকে যুদ্ধেন প্রণযী ভবেত্ ।। ৭.২০.
এই মানবলোকে সর্বত্র নানা অশুভ ঘটনা লেগেই আছে— এমন জগতে কে-ই বা বুদ্ধিমান হয়ে যুদ্ধ করতে চাইবে?
ক্ষীযমাণং দৈবহতং শ্রুত্পিপাসাজরাদিভিঃ । বিষাদশোকসম্মূঢং লোকং ত্বং ক্ষপযস্ব মা ।। ৭.২০.
এই পৃথিবী ভাগ্যের আঘাতে, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, বার্ধক্য, দুঃখ আর শোকে কষ্ট পেয়ে নিঃশেষ হয়ে যাচ্ছে— তুমি এই জগৎ ধ্বংস কোরো না।
পশ্য তাবন্মহাবাহো রাক্ষসেশ্বর মানুষম্ । মূঢমেবং বিচিত্রার্থং যস্য ন জ্ঞাযতে গতিঃ ।। ৭.২০.
দেখো তো, হে মহাবাহু রাক্ষসরাজ, এই মানবজাতি কত বিভ্রান্ত, কত বিচিত্র তাদের পথ, কারও গতি বোঝা যায় না।