যো হি মোহাদ্বিষং পীত্বা নাবগচ্ছতি দুর্মতিঃ । স তস্য পরিণামান্তে জানীতে কর্মণঃ ফলম্ ।। ৭.১৫.
যে ব্যক্তি অজ্ঞানতায় বিষ পান করে, সে তখনই তার ফল বোঝে, যখন বিষের কষ্টে শেষ পর্যন্ত ভুগতে হয়।
দেবতা নাভিনন্দন্তি ধর্মযুক্তেন কেনচিত্ । যেন ত্বমীদৃশং ভাবং নীতস্সন্নাববুদ্ধ্যসে ।। ৭.১৫.
যিনি ধর্মের সঙ্গে থেকেও এমন অবস্থায় পড়েন এবং নিজে টের পান না, দেবতারা তাঁকে কখনও আশীর্বাদ করেন না।
মাতরং পিতরং যো হি আচার্যং চাবমন্যতে । স পশ্যতি ফলং তস্য প্রেতরাজবশং গতঃ ।। ৭.১৫.
যে মা, বাবা বা গুরুজনকে অবজ্ঞা করে, সে মৃত্যুর পরে যমরাজের অধীনে গিয়ে নিজের কর্মফল দেখে।
অধ্রুবে হি শরীরে যো ন করোতি তপোর্জনম্ । স পশ্চাত্তপ্যতে মূঢো মৃতো দৃষ্ট্বা ঽ ঽত্মনো গতিম্ ।। ৭.১৫.
এই নশ্বর দেহে যে তপস্যা করে না, সে মূঢ় মৃত্যুর পরে নিজের গতি দেখে গভীর অনুতাপে ভোগে।
ধর্মাদ্রাজ্যং ধনং সৌখ্যমধর্মাদ্দুঃখমেব চ । তস্মাদ্ধর্মং সুখার্থায কুর্যাত্পাপং বিসর্জযেত্ ।। ৭.১৫.
ধর্ম থেকে রাজ্য, ধন ও সুখ আসে; অধর্ম থেকে শুধু দুঃখই জন্মায়। তাই সুখের জন্য ধর্ম পালন করা উচিত এবং পাপ থেকে দূরে থাকতে হবে।
পাপস্য হি ফলং দুঃখং তদ্ভোক্তব্যমিহাত্মনা । তস্মাদাত্মাপঘাতার্থং মূঢঃ পাপং করিষ্যতি ।। ৭.১৫.
পাপের ফল শুধু দুঃখ, আর সেই দুঃখ নিজেকেই ভোগ করতে হয়। তাই যে পাপ করে, সে নিজেকে ধ্বংস করে—এটা শুধু মূর্খেরাই করে।
কস্য চিন্ন হি দুর্বুদ্ধেশ্ছন্দতো জাযতে মতিঃ । দেবং চেষ্টযতে সর্বং হতো দৈবেন হন্যতে । যাদৃশং কুরুতে কর্ম তাদৃশং ফলমশ্নুতে ।। ৭.১৫.
কাউকে নিজের ইচ্ছায় জ্ঞান আসে না, সবই ঈশ্বরের ইচ্ছায় হয়। ভাগ্যের দ্বারা যাকে পরাজিত করা হয়, সে নিশ্চয়ই বিনষ্ট হয়। মানুষ যেমন কাজ করে, তেমনই ফল পায়।
বুদ্ধিরূপং ফলং পুত্রাঞ্ছৌর্যং ধীরত্বমেব চ । প্রাপ্নুবন্তি নরা লোকে নির্জিতং পুণ্যকর্মভিঃ ।। ৭.১৫.
এই পৃথিবীতে মানুষ জ্ঞান, সন্তান, ধন ও সাহস পায় তাদের সৎকর্মের ফলস্বরূপ।
এবং নিরযগামী ত্বং যস্য তে মতিরীদৃশী । ন ত্বাং সমভিভাষিষ্যে ঽসদ্বৃত্তেষ্বেব নির্ণযঃ ।। ৭.১৫.
তোমার মনে এমন চিন্তা থাকলে, তুমি অবশ্যই নরকে যাবে। আমি তোমার সঙ্গে আর কিছু বলব না, কারণ অসৎকর্মীদের জন্য ফল নির্ধারিত।
এবমুক্তাস্ততস্তেন তস্যামাত্যাঃ সমাহতাঃ । মারীচপ্রমুখাঃ সর্বে বিমুখা বিপ্রদুদ্রুবুঃ ।। ৭.১৫.
এভাবে তিনি বলার পর, মারীচসহ সব মন্ত্রীরা ভয়ে বিমুখ হয়ে চারদিকে পালিয়ে গেল।
ততস্তেন দশগ্রীবো যক্ষেন্দ্রেণ মহাত্মনা । গদযাভিহতো মূর্ধ্নি ন চ স্থানাত্প্রকম্পিতঃ ।। ৭.১৫.
তারপর মহাত্মা যক্ষরাজ তাঁর গদা দিয়ে দশমুখী রাবণের মাথায় আঘাত করলেন, কিন্তু সে নিজের জায়গা থেকে একটুও নড়ল না।
ততস্তৌ রাম নিঘ্নন্তৌ তদান্যোন্যং মহামৃধে । ন বিহ্বলৌ ন চ শ্রান্তৌ বভূবতুরমর্ষণৌ ।। ৭.১৫.
হে রাম, তখন সেই দুইজন মহাযুদ্ধে একে অপরকে আঘাত করলেও, কেউ ক্লান্ত বা ভীত হয়নি—দুজনেই ক্রোধে পূর্ণ ছিল।
আগ্নেযমস্ত্রং তস্মৈ স মুমোচ ধনদস্তদা । রাক্ষসেন্দ্রো বারুণেন তদস্ত্রং প্রত্যবারযত্ ।। ৭.১৫.
তখন ধনদ তাঁর ওপর অগ্নাস্ত্র ছুড়লেন, কিন্তু রাক্ষসরাজ তা জলাস্ত্র দিয়ে প্রতিহত করলেন।
ততো মাযাং প্রবিষ্টো ঽসৌ রাক্ষসীং রাক্ষসেশ্বরঃ । রূপাণাং শতসাহস্রং বিনাশায চকার চ ।। ৭.১৫.
তারপর রাক্ষসরাজ মায়ার আশ্রয় নিয়ে ধ্বংসের জন্য লক্ষ লক্ষ রাক্ষস রূপ ধারণ করলেন।
ব্যাঘ্রো বরাহো জীমূতঃ পর্বতঃ সাগরো দ্রুমঃ । যক্ষো দৈত্যস্বরূপী চ সো ঽদৃশ্যত দশাননঃ ।। ৭.১৫.
বাঘ, বরাহ, মেঘ, পর্বত, সমুদ্র, গাছ, যক্ষ ও দৈত্য—এমন নানা রূপে দশমুখী রাবণ দেখা দিলেন।
বহূনি চ করোতি স্ম দৃশ্যন্তে ন ত্বসৌ ততঃ । প্রতিগৃহ্য ততো রাম মহদস্ত্রং দশাননঃ ।। ৭.১৫.
সে অনেক কিছু করল, কিন্তু কিছুই স্পষ্ট দেখা গেল না। পরে রাম থেকে এক মহাস্ত্র পেয়ে দশমুখী রাবণ প্রস্তুত হল।
জঘান মূর্ধ্নি ধনদং ব্যাবিদ্ধ্য মহতীং গদাম্ । এবং স তেনাভিহতো বিহ্বলঃ শোণিতোক্ষিতঃ ।। ৭.১৫.
সে বিশাল গদা নিয়ে ধনদের মাথায় আঘাত করল। সেই আঘাতে ধনদ বিভ্রান্ত ও রক্তাক্ত হয়ে পড়লেন।
কৃত্তমূল ইবাশোকো নিপপাত ধনাধিপঃ ।। ৭.১৫.
গোড়া কাটা অশোক গাছের মতো ধনদ মাটিতে পড়ে গেলেন।
ততঃ পদ্মাদিভিস্তত্র নিধিভিঃ স তদা বৃতঃ । ধনদোচ্ছ্বাসিতস্তৈস্তু বনমানীয নন্দনম্ ।। ৭.১৫.
তারপর পদ্মাদি নানা ধনের দ্বারা পরিবেষ্টিত ধনদ, তাদের চেষ্টায় চেতনা ফিরে পেয়ে, নন্দনবনে নিয়ে যাওয়া হলেন।
নির্জিত্য রাক্ষসেন্দ্রস্তং ধনদং হৃষ্টমানসঃ । পুষ্পকং তস্য জগ্রাহ বিমানং জযলক্ষণম্ ।। ৭.১৫.
ধনদকে পরাজিত করে রাক্ষসরাজ আনন্দে পূর্ণ মনে বিজয়ের চিহ্নপূত পুষ্পক বিমানটি দখল করলেন।
কাঞ্চনস্তম্ভসংবীতং বৈডূর্যমণিতোরণম্ । মুক্তাজালপ্রতিচ্ছন্নং সর্বকামফলদ্রুমম্ ।। ৭.১৫.
সে বিমানে ছিল সোনার স্তম্ভ, বৈডুর্যমণির তোরণ, মুক্তার ঝালরে ঢাকা, আর ছিল সব ইচ্ছাপূরণকারী গাছ।
মনোজবং কামগমং কামরূপং বিহঙ্গমম্ । মণিকাঞ্চনসোপানং তপ্তকাঞ্চনবেদিকম্ ।। ৭.১৫.
বিমানটি ছিল মনে যেমন, তেমনই দ্রুতগামী, ইচ্ছেমতো চলতে ও রূপ নিতে পারত, আকাশে উড়ত; ছিল মণি ও সোনার সিঁড়ি, আর গরম সোনার বেদি।
দেবোপবাহ্যমক্ষয্যং সদাদৃষ্টিমনঃসুখম্ । বহ্বাশ্চর্যং ভক্তিচিত্রং ব্রহ্মণা পরিনির্মিতম্ ।। ৭.১৫.
দেবতাদের উপযুক্ত, কখনো শেষ না হওয়া, চিরকাল মনকে আনন্দ দেয় এমন, নানা আশ্চর্য আর ভক্তির সৌন্দর্যে ভরা, ব্রহ্মার হাতে নিখুঁতভাবে তৈরি।
নির্মিতং সর্বকামৈস্তু মনোহরমনুত্তমম্ । ন তু শীতং ন চোষ্ণং চ সর্বর্তুসুখদং শুভম্ ।। ৭.১৫.
সব রকম সুখ দিয়ে গড়া, মনমুগ্ধকর ও তুলনাহীন; কখনো ঠান্ডা নয়, কখনো গরমও নয়, সব ঋতুতে আরামদায়ক ও শুভ।
স তং রাজা সমারুহ্য কামগং বীর্যনির্জিতম্ । জিতং ত্রিভুবনং মেনে দর্পোত্সেকাত্সুদুর্মতিঃ ।। ৭.১৫.
রাজা সেই রথে উঠলেন, যা ইচ্ছেমতো চলে আর নিজের বীরত্বে জয় করেছিলেন; অহংকারে ও গর্বে তিনি ভাবলেন, যেন তিনটি জগৎই জয় করেছেন।
জিত্বা বৈশ্রবণং দেবং কৈলাসাত্সমবাতরত্ ।। ৭.১৫.
তিনি বৈশ্রবণ দেবতাকে পরাজিত করে কৈলাস থেকে নেমে এলেন।
স্বতেজসা বিপুলমবাপ্য তং জযং প্রতাপবান্বিমলকিরীটহারবান্ । ররাজ বৈ পরমবিমানমাস্থিতো নিশাচরঃ সদসি গতো যথানলঃ ।। ৭.১৫.
নিজের শক্তিতে সেই বিরাট জয় অর্জন করে, উজ্জ্বল মুকুট আর মালা পরে, সেই নিশাচর শ্রেষ্ঠ রথে বসে সভার মধ্যে আগুনের মতো দীপ্তি ছড়ালেন।
স জিত্বা ধনদং রাম ভ্রাতরং রাক্ষসাধিপঃ । মহাসেনপ্রসূতিং তদ্যযৌ শরবণং মহত্ ।। ৭.১৬.
রাম, ধনদকে জয় করে রাক্ষসদের রাজা সেই মহাসেনাপতির জন্মস্থান, মহৎ শরবন অরণ্যে গেলেন।
অথাপশ্যদৃশগ্রীবো রৌক্মং শরবণং মহত্ । গভস্তিজালসংবীতং দ্বিতীযমিব ভাস্করম্ ।। ৭.১৬.
তারপর চওড়া গলাযুক্ত সেই ব্যক্তি দেখলেন, স্বর্ণাভ শরবন অরণ্য, সূর্যের মতো কিরণের আভায় ঘেরা।
স পর্বতং সমারুহ্য কঞ্চিদ্রম্যবনান্তরম্ । অপশ্যত্ পুষ্পকং তত্র রামবিষ্টম্ভিতং তদা ।। ৭.১৬.
তিনি এক পাহাড়ে উঠে সুন্দর অরণ্যের মধ্যে প্রবেশ করলেন; সেখানে দেখলেন পুষ্পক রথ, তখন রামের দ্বারা আটকে রাখা।