ক্ব চ যক্ষার্জবং যুদ্ধং ক্ব চ মাযাবলাশ্রযম্ । রক্ষসাং পুরুষব্যাঘ্র তেন তে ঽভ্যধিকা যুধি ।। ৭.১৫.
যক্ষদের সোজাসাপটা যুদ্ধ আর রাক্ষসদের মায়াবলে ভরসা—এ দুয়ের মধ্যে কত পার্থক্য! এই কারণেই তারা যুদ্ধে শ্রেষ্ঠ ছিল।
ধূম্রাক্ষেণ সমাগম্য মাণিভদ্রো মহারণে । মুসলেনোরসি ক্রোধাত্তডিতো ন চ কম্পিতঃ ।। ৭.১৫.
মহাযুদ্ধে ধূমরাক্ষসের সঙ্গে মুখোমুখি হলেন মানিভদ্র। ধূমরাক্ষস রাগে গদা দিয়ে তার বুকে আঘাত করলেও, তিনি টলেননি।
ততো গদাং সমাবিধ্য মাণিভদ্রেণ রাক্ষসঃ । ধূম্রাক্ষস্তাডিতো মূর্ধ্নি বিহ্বলঃ স পপাত হ ।। ৭.১৫.
তারপর মানিভদ্র গদা ঘুরিয়ে ধূমরাক্ষসের মাথায় আঘাত করলেন। আঘাতে ধূমরাক্ষস ঘুরে পড়ে গেল।
ধূম্রাক্ষং তাডিতং দৃষ্ট্বা পতিতং শোণিতোক্ষিতম্ । অভ্যধাবত সঙ্গ্রামে মাণিভদ্রং দশাননঃ ।। ৭.১৫.
ধূমরাক্ষস রক্তাক্ত হয়ে পড়ে যেতে দেখে দশমুখী মানিভদ্রের দিকে যুদ্ধক্ষেত্রে ছুটে গেল।
তং ক্রুদ্ধমভিধাবন্তং মাণিভদ্রো দশাননম্ । শক্তিভিস্তাডযামাস তিসৃভির্যক্ষপুঙ্গবঃ ।। ৭.১৫.
রাগে উন্মত্ত দশমুখী ছুটে এলে, যক্ষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মানিভদ্র তিনটি শূল দিয়ে তাকে আঘাত করলেন।
তাডিতো মাণিভদ্রস্য মুকুটে প্রাহরদ্রণে । তস্য তেন প্রহারেম মুকুটং পার্শ্বমাগতম্ ।। ৭.১৫.
যুদ্ধে আঘাত পেয়ে সে মানিভদ্রের মুকুটে আঘাত করল। সেই আঘাতে মুকুটটি পাশে সরে গেল।
ততঃ সংযুধ্যমানেন বিষ্টব্ধো ন ব্যকম্পত । তদাপ্রভৃতি যক্ষো ঽসৌ পার্শ্বমৌলিরিতি স্মৃতঃ । সন্নাদঃ সুমহান্রাজংস্তস্মিন্শৈলে ঽভ্যবর্তত ।। ৭.১৫.
যুদ্ধ করতে করতে আঘাত পেলেও সে অটল রইল, একটুও নড়ল না। তখন থেকে সেই যক্ষ 'পার্শ্বমৌলি' নামে পরিচিত। সেই পর্বতে তখন প্রবল গর্জন উঠল, রাজন।
ততো দূরাত্প্রদদৃশে ধনাধ্যক্ষো গদাধরঃ । শুক্রপ্রৌষ্ঠপদাভ্যাং চ পদ্মশঙ্খসমাবৃতঃ ।। ৭.১৫.
তারপর দূর থেকে দেখা গেল, গদাধারী ধনাধ্যক্ষ পদ্ম ও শঙ্খচিহ্নে ভূষিত হয়ে শুক্র ও প্রৌষ্ঠপদ-সহ উপস্থিত।
স দৃষ্ট্বা ভ্রাতরং সঙ্খ্যে শাপাদ্বিভ্রষ্টগৌরবম্ । উবাচ বচনং ধীমান্যুক্তং পৈতামহে কুলে ।। ৭.১৫.
তিনি যুদ্ধে অভিশাপের কারণে গৌরবহীন ভাইকে দেখে, পিতামহের বংশের উপযুক্ত জ্ঞানগর্ভ কথা বললেন।
যন্মযা বার্যমাণস্ত্বং নাবগচ্ছসি দুর্মতে । পশ্চাদস্য ফলং প্রাপ্য জ্ঞাস্যসে নিরযং গতঃ ।। ৭.১৫.
আমি তো তোমাকে বারবার থামাতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি বুঝলে না, মূঢ়। পরে এর ফল ভোগ করে, সর্বনাশ দেখে, তুমি নিজেই বুঝবে।
যো হি মোহাদ্বিষং পীত্বা নাবগচ্ছতি দুর্মতিঃ । স তস্য পরিণামান্তে জানীতে কর্মণঃ ফলম্ ।। ৭.১৫.
যে ব্যক্তি অজ্ঞানতায় বিষ পান করে, সে তখনই তার ফল বোঝে, যখন বিষের কষ্টে শেষ পর্যন্ত ভুগতে হয়।
দেবতা নাভিনন্দন্তি ধর্মযুক্তেন কেনচিত্ । যেন ত্বমীদৃশং ভাবং নীতস্সন্নাববুদ্ধ্যসে ।। ৭.১৫.
যিনি ধর্মের সঙ্গে থেকেও এমন অবস্থায় পড়েন এবং নিজে টের পান না, দেবতারা তাঁকে কখনও আশীর্বাদ করেন না।
মাতরং পিতরং যো হি আচার্যং চাবমন্যতে । স পশ্যতি ফলং তস্য প্রেতরাজবশং গতঃ ।। ৭.১৫.
যে মা, বাবা বা গুরুজনকে অবজ্ঞা করে, সে মৃত্যুর পরে যমরাজের অধীনে গিয়ে নিজের কর্মফল দেখে।
অধ্রুবে হি শরীরে যো ন করোতি তপোর্জনম্ । স পশ্চাত্তপ্যতে মূঢো মৃতো দৃষ্ট্বা ঽ ঽত্মনো গতিম্ ।। ৭.১৫.
এই নশ্বর দেহে যে তপস্যা করে না, সে মূঢ় মৃত্যুর পরে নিজের গতি দেখে গভীর অনুতাপে ভোগে।
ধর্মাদ্রাজ্যং ধনং সৌখ্যমধর্মাদ্দুঃখমেব চ । তস্মাদ্ধর্মং সুখার্থায কুর্যাত্পাপং বিসর্জযেত্ ।। ৭.১৫.
ধর্ম থেকে রাজ্য, ধন ও সুখ আসে; অধর্ম থেকে শুধু দুঃখই জন্মায়। তাই সুখের জন্য ধর্ম পালন করা উচিত এবং পাপ থেকে দূরে থাকতে হবে।
পাপস্য হি ফলং দুঃখং তদ্ভোক্তব্যমিহাত্মনা । তস্মাদাত্মাপঘাতার্থং মূঢঃ পাপং করিষ্যতি ।। ৭.১৫.
পাপের ফল শুধু দুঃখ, আর সেই দুঃখ নিজেকেই ভোগ করতে হয়। তাই যে পাপ করে, সে নিজেকে ধ্বংস করে—এটা শুধু মূর্খেরাই করে।
কস্য চিন্ন হি দুর্বুদ্ধেশ্ছন্দতো জাযতে মতিঃ । দেবং চেষ্টযতে সর্বং হতো দৈবেন হন্যতে । যাদৃশং কুরুতে কর্ম তাদৃশং ফলমশ্নুতে ।। ৭.১৫.
কাউকে নিজের ইচ্ছায় জ্ঞান আসে না, সবই ঈশ্বরের ইচ্ছায় হয়। ভাগ্যের দ্বারা যাকে পরাজিত করা হয়, সে নিশ্চয়ই বিনষ্ট হয়। মানুষ যেমন কাজ করে, তেমনই ফল পায়।
বুদ্ধিরূপং ফলং পুত্রাঞ্ছৌর্যং ধীরত্বমেব চ । প্রাপ্নুবন্তি নরা লোকে নির্জিতং পুণ্যকর্মভিঃ ।। ৭.১৫.
এই পৃথিবীতে মানুষ জ্ঞান, সন্তান, ধন ও সাহস পায় তাদের সৎকর্মের ফলস্বরূপ।
এবং নিরযগামী ত্বং যস্য তে মতিরীদৃশী । ন ত্বাং সমভিভাষিষ্যে ঽসদ্বৃত্তেষ্বেব নির্ণযঃ ।। ৭.১৫.
তোমার মনে এমন চিন্তা থাকলে, তুমি অবশ্যই নরকে যাবে। আমি তোমার সঙ্গে আর কিছু বলব না, কারণ অসৎকর্মীদের জন্য ফল নির্ধারিত।
এবমুক্তাস্ততস্তেন তস্যামাত্যাঃ সমাহতাঃ । মারীচপ্রমুখাঃ সর্বে বিমুখা বিপ্রদুদ্রুবুঃ ।। ৭.১৫.
এভাবে তিনি বলার পর, মারীচসহ সব মন্ত্রীরা ভয়ে বিমুখ হয়ে চারদিকে পালিয়ে গেল।
ততস্তেন দশগ্রীবো যক্ষেন্দ্রেণ মহাত্মনা । গদযাভিহতো মূর্ধ্নি ন চ স্থানাত্প্রকম্পিতঃ ।। ৭.১৫.
তারপর মহাত্মা যক্ষরাজ তাঁর গদা দিয়ে দশমুখী রাবণের মাথায় আঘাত করলেন, কিন্তু সে নিজের জায়গা থেকে একটুও নড়ল না।
ততস্তৌ রাম নিঘ্নন্তৌ তদান্যোন্যং মহামৃধে । ন বিহ্বলৌ ন চ শ্রান্তৌ বভূবতুরমর্ষণৌ ।। ৭.১৫.
হে রাম, তখন সেই দুইজন মহাযুদ্ধে একে অপরকে আঘাত করলেও, কেউ ক্লান্ত বা ভীত হয়নি—দুজনেই ক্রোধে পূর্ণ ছিল।
আগ্নেযমস্ত্রং তস্মৈ স মুমোচ ধনদস্তদা । রাক্ষসেন্দ্রো বারুণেন তদস্ত্রং প্রত্যবারযত্ ।। ৭.১৫.
তখন ধনদ তাঁর ওপর অগ্নাস্ত্র ছুড়লেন, কিন্তু রাক্ষসরাজ তা জলাস্ত্র দিয়ে প্রতিহত করলেন।
ততো মাযাং প্রবিষ্টো ঽসৌ রাক্ষসীং রাক্ষসেশ্বরঃ । রূপাণাং শতসাহস্রং বিনাশায চকার চ ।। ৭.১৫.
তারপর রাক্ষসরাজ মায়ার আশ্রয় নিয়ে ধ্বংসের জন্য লক্ষ লক্ষ রাক্ষস রূপ ধারণ করলেন।
ব্যাঘ্রো বরাহো জীমূতঃ পর্বতঃ সাগরো দ্রুমঃ । যক্ষো দৈত্যস্বরূপী চ সো ঽদৃশ্যত দশাননঃ ।। ৭.১৫.
বাঘ, বরাহ, মেঘ, পর্বত, সমুদ্র, গাছ, যক্ষ ও দৈত্য—এমন নানা রূপে দশমুখী রাবণ দেখা দিলেন।
বহূনি চ করোতি স্ম দৃশ্যন্তে ন ত্বসৌ ততঃ । প্রতিগৃহ্য ততো রাম মহদস্ত্রং দশাননঃ ।। ৭.১৫.
সে অনেক কিছু করল, কিন্তু কিছুই স্পষ্ট দেখা গেল না। পরে রাম থেকে এক মহাস্ত্র পেয়ে দশমুখী রাবণ প্রস্তুত হল।
জঘান মূর্ধ্নি ধনদং ব্যাবিদ্ধ্য মহতীং গদাম্ । এবং স তেনাভিহতো বিহ্বলঃ শোণিতোক্ষিতঃ ।। ৭.১৫.
সে বিশাল গদা নিয়ে ধনদের মাথায় আঘাত করল। সেই আঘাতে ধনদ বিভ্রান্ত ও রক্তাক্ত হয়ে পড়লেন।
কৃত্তমূল ইবাশোকো নিপপাত ধনাধিপঃ ।। ৭.১৫.
গোড়া কাটা অশোক গাছের মতো ধনদ মাটিতে পড়ে গেলেন।
ততঃ পদ্মাদিভিস্তত্র নিধিভিঃ স তদা বৃতঃ । ধনদোচ্ছ্বাসিতস্তৈস্তু বনমানীয নন্দনম্ ।। ৭.১৫.
তারপর পদ্মাদি নানা ধনের দ্বারা পরিবেষ্টিত ধনদ, তাদের চেষ্টায় চেতনা ফিরে পেয়ে, নন্দনবনে নিয়ে যাওয়া হলেন।
নির্জিত্য রাক্ষসেন্দ্রস্তং ধনদং হৃষ্টমানসঃ । পুষ্পকং তস্য জগ্রাহ বিমানং জযলক্ষণম্ ।। ৭.১৫.
ধনদকে পরাজিত করে রাক্ষসরাজ আনন্দে পূর্ণ মনে বিজয়ের চিহ্নপূত পুষ্পক বিমানটি দখল করলেন।