তেনৈব তোরণেনাথ যক্ষস্তেনাভিতাডিতঃ । নাদৃশ্যত তদা যক্ষো ভস্মীকৃততনুস্তদা ।। ৭.১৪.
তারপর, সেই ফটক দিয়েই যক্ষকে আঘাত করল; তখন যক্ষটি আর দেখা গেল না, তার দেহ ছাই হয়ে গিয়েছিল।
ততঃ প্রদুদ্রুবুঃ সর্বে দৃষ্ট্বা রক্ষঃপরাক্রমম্ । ততো নদীর্গুহাশ্চৈব বিবিশুর্ভযপীডিতাঃ । ত্যক্তপ্রহরণাঃ শ্রান্তা বিবর্ণবদনাস্তদা ।। ৭.১৪.
তারপর, রাক্ষসের শক্তি দেখে সবাই ভয়ে পালিয়ে গেল; কেউ নদী, কেউ গুহায় ঢুকে পড়ল, তারা ক্লান্ত, অস্ত্র ফেলে দিয়েছে, মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেছে।
ততস্তাঁল্লক্ষ্য বিত্রস্তান্যক্ষেন্দ্রাংশ্চ সহস্রশঃ । ধনাধ্যক্ষো মহাযক্ষং মাণিচারমথাব্রবীত্ ।। ৭.১৫.
তারপর হাজার হাজার ভীত যক্ষরাজদের দেখে ধনাধ্যক্ষ মহাযক্ষ মানিচারকে বললেন।
রাবণং জহি যক্ষেন্দ্র দুর্বৃত্তং পাপচেতসম্ । শরণং ভব বীরাণাং যক্ষাণাং যুদ্ধশালিনাম্ ।। ৭.১৫.
যক্ষরাজ, তুমি সেই দুষ্ট ও পাপবুদ্ধি রাবণকে বধ করো; যুদ্ধকুশল বীর যক্ষদের আশ্রয় হও।
এবমুক্তো মহাবাহুর্মাণিভদ্রঃ সুদুর্জযঃ । বৃতো যক্ষসহস্রৈস্তু চতুর্ভিঃ সমযোধযত্ ।। ৭.১৫.
এভাবে বলার পর, দুর্জয় মহাবাহু মানিভদ্র হাজার হাজার যক্ষ নিয়ে, আরও চারজনকে সঙ্গে নিয়ে তাকে যুদ্ধের আহ্বান জানাল।
তে গদামুসলপ্রাসৈঃ শক্তিতোমরমুদ্গরৈঃ । অভিঘ্নন্তস্তদা যক্ষা রাক্ষসান্সমুপাদ্রবন্ ।। ৭.১৫.
তখন যক্ষরা গদা, মুসল, বর্ষা, শক্তি, তীর ও লোহার দণ্ড দিয়ে আঘাত করতে করতে রাক্ষসদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
কুর্বন্তস্তুমুলং যুদ্ধং চরন্তঃ শ্যেনবল্লঘু । বাঢং প্রযচ্ছন্নেচ্ছামি দীযতামিতি ভাষিণঃ ।। ৭.১৫.
তারা প্রচণ্ড যুদ্ধ করছিল, বাজপাখির মতো দ্রুত ছুটে বেড়াচ্ছিল, এবং জোরে জোরে বলছিল, 'আমি একচুলও পিছিয়ে যাব না—যা দেবার দাও!'
ততো দেবাঃ সগন্ধর্বা ঋষযো ব্রহ্মবাদিনঃ । দৃষ্ট্বা তত্তুমুলং যুদ্ধং পরং বিস্মযমাগমন্ ।। ৭.১৫.
তারপর দেবতারা, গান্ধর্ব ও ব্রহ্মজ্ঞ ঋষিরা সেই প্রচণ্ড যুদ্ধ দেখে অত্যন্ত বিস্মিত হলেন।
যক্ষাণাং তু প্রহস্তেন সহস্রং নিহতং রণে । মহোদরেণ চানিন্দ্যং সহস্রমপরং হতম্ ।। ৭.১৫.
সেই যুদ্ধে প্রহস্ত এক হাজার যক্ষকে হত্যা করল, আর মহোদর নির্দোষ আরও এক হাজার যক্ষকে মেরে ফেলল।
ক্রুদ্ধেন চ তদা রাজন্মারীচেন যুযুত্সুনা । নিমেষান্তরমাত্রেণ দ্বে সহস্রে নিপাতিতে ।। ৭.১৫.
তখন, রাজন, মারীচ রাগে ও যুদ্ধের ইচ্ছায় চোখের পলকে দুই হাজার যক্ষকে মেরে ফেলল।
ক্ব চ যক্ষার্জবং যুদ্ধং ক্ব চ মাযাবলাশ্রযম্ । রক্ষসাং পুরুষব্যাঘ্র তেন তে ঽভ্যধিকা যুধি ।। ৭.১৫.
যক্ষদের সোজাসাপটা যুদ্ধ আর রাক্ষসদের মায়াবলে ভরসা—এ দুয়ের মধ্যে কত পার্থক্য! এই কারণেই তারা যুদ্ধে শ্রেষ্ঠ ছিল।
ধূম্রাক্ষেণ সমাগম্য মাণিভদ্রো মহারণে । মুসলেনোরসি ক্রোধাত্তডিতো ন চ কম্পিতঃ ।। ৭.১৫.
মহাযুদ্ধে ধূমরাক্ষসের সঙ্গে মুখোমুখি হলেন মানিভদ্র। ধূমরাক্ষস রাগে গদা দিয়ে তার বুকে আঘাত করলেও, তিনি টলেননি।
ততো গদাং সমাবিধ্য মাণিভদ্রেণ রাক্ষসঃ । ধূম্রাক্ষস্তাডিতো মূর্ধ্নি বিহ্বলঃ স পপাত হ ।। ৭.১৫.
তারপর মানিভদ্র গদা ঘুরিয়ে ধূমরাক্ষসের মাথায় আঘাত করলেন। আঘাতে ধূমরাক্ষস ঘুরে পড়ে গেল।
ধূম্রাক্ষং তাডিতং দৃষ্ট্বা পতিতং শোণিতোক্ষিতম্ । অভ্যধাবত সঙ্গ্রামে মাণিভদ্রং দশাননঃ ।। ৭.১৫.
ধূমরাক্ষস রক্তাক্ত হয়ে পড়ে যেতে দেখে দশমুখী মানিভদ্রের দিকে যুদ্ধক্ষেত্রে ছুটে গেল।
তং ক্রুদ্ধমভিধাবন্তং মাণিভদ্রো দশাননম্ । শক্তিভিস্তাডযামাস তিসৃভির্যক্ষপুঙ্গবঃ ।। ৭.১৫.
রাগে উন্মত্ত দশমুখী ছুটে এলে, যক্ষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মানিভদ্র তিনটি শূল দিয়ে তাকে আঘাত করলেন।
তাডিতো মাণিভদ্রস্য মুকুটে প্রাহরদ্রণে । তস্য তেন প্রহারেম মুকুটং পার্শ্বমাগতম্ ।। ৭.১৫.
যুদ্ধে আঘাত পেয়ে সে মানিভদ্রের মুকুটে আঘাত করল। সেই আঘাতে মুকুটটি পাশে সরে গেল।
ততঃ সংযুধ্যমানেন বিষ্টব্ধো ন ব্যকম্পত । তদাপ্রভৃতি যক্ষো ঽসৌ পার্শ্বমৌলিরিতি স্মৃতঃ । সন্নাদঃ সুমহান্রাজংস্তস্মিন্শৈলে ঽভ্যবর্তত ।। ৭.১৫.
যুদ্ধ করতে করতে আঘাত পেলেও সে অটল রইল, একটুও নড়ল না। তখন থেকে সেই যক্ষ 'পার্শ্বমৌলি' নামে পরিচিত। সেই পর্বতে তখন প্রবল গর্জন উঠল, রাজন।
ততো দূরাত্প্রদদৃশে ধনাধ্যক্ষো গদাধরঃ । শুক্রপ্রৌষ্ঠপদাভ্যাং চ পদ্মশঙ্খসমাবৃতঃ ।। ৭.১৫.
তারপর দূর থেকে দেখা গেল, গদাধারী ধনাধ্যক্ষ পদ্ম ও শঙ্খচিহ্নে ভূষিত হয়ে শুক্র ও প্রৌষ্ঠপদ-সহ উপস্থিত।
স দৃষ্ট্বা ভ্রাতরং সঙ্খ্যে শাপাদ্বিভ্রষ্টগৌরবম্ । উবাচ বচনং ধীমান্যুক্তং পৈতামহে কুলে ।। ৭.১৫.
তিনি যুদ্ধে অভিশাপের কারণে গৌরবহীন ভাইকে দেখে, পিতামহের বংশের উপযুক্ত জ্ঞানগর্ভ কথা বললেন।
যন্মযা বার্যমাণস্ত্বং নাবগচ্ছসি দুর্মতে । পশ্চাদস্য ফলং প্রাপ্য জ্ঞাস্যসে নিরযং গতঃ ।। ৭.১৫.
আমি তো তোমাকে বারবার থামাতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি বুঝলে না, মূঢ়। পরে এর ফল ভোগ করে, সর্বনাশ দেখে, তুমি নিজেই বুঝবে।
যো হি মোহাদ্বিষং পীত্বা নাবগচ্ছতি দুর্মতিঃ । স তস্য পরিণামান্তে জানীতে কর্মণঃ ফলম্ ।। ৭.১৫.
যে ব্যক্তি অজ্ঞানতায় বিষ পান করে, সে তখনই তার ফল বোঝে, যখন বিষের কষ্টে শেষ পর্যন্ত ভুগতে হয়।
দেবতা নাভিনন্দন্তি ধর্মযুক্তেন কেনচিত্ । যেন ত্বমীদৃশং ভাবং নীতস্সন্নাববুদ্ধ্যসে ।। ৭.১৫.
যিনি ধর্মের সঙ্গে থেকেও এমন অবস্থায় পড়েন এবং নিজে টের পান না, দেবতারা তাঁকে কখনও আশীর্বাদ করেন না।
মাতরং পিতরং যো হি আচার্যং চাবমন্যতে । স পশ্যতি ফলং তস্য প্রেতরাজবশং গতঃ ।। ৭.১৫.
যে মা, বাবা বা গুরুজনকে অবজ্ঞা করে, সে মৃত্যুর পরে যমরাজের অধীনে গিয়ে নিজের কর্মফল দেখে।
অধ্রুবে হি শরীরে যো ন করোতি তপোর্জনম্ । স পশ্চাত্তপ্যতে মূঢো মৃতো দৃষ্ট্বা ঽ ঽত্মনো গতিম্ ।। ৭.১৫.
এই নশ্বর দেহে যে তপস্যা করে না, সে মূঢ় মৃত্যুর পরে নিজের গতি দেখে গভীর অনুতাপে ভোগে।
ধর্মাদ্রাজ্যং ধনং সৌখ্যমধর্মাদ্দুঃখমেব চ । তস্মাদ্ধর্মং সুখার্থায কুর্যাত্পাপং বিসর্জযেত্ ।। ৭.১৫.
ধর্ম থেকে রাজ্য, ধন ও সুখ আসে; অধর্ম থেকে শুধু দুঃখই জন্মায়। তাই সুখের জন্য ধর্ম পালন করা উচিত এবং পাপ থেকে দূরে থাকতে হবে।
পাপস্য হি ফলং দুঃখং তদ্ভোক্তব্যমিহাত্মনা । তস্মাদাত্মাপঘাতার্থং মূঢঃ পাপং করিষ্যতি ।। ৭.১৫.
পাপের ফল শুধু দুঃখ, আর সেই দুঃখ নিজেকেই ভোগ করতে হয়। তাই যে পাপ করে, সে নিজেকে ধ্বংস করে—এটা শুধু মূর্খেরাই করে।
কস্য চিন্ন হি দুর্বুদ্ধেশ্ছন্দতো জাযতে মতিঃ । দেবং চেষ্টযতে সর্বং হতো দৈবেন হন্যতে । যাদৃশং কুরুতে কর্ম তাদৃশং ফলমশ্নুতে ।। ৭.১৫.
কাউকে নিজের ইচ্ছায় জ্ঞান আসে না, সবই ঈশ্বরের ইচ্ছায় হয়। ভাগ্যের দ্বারা যাকে পরাজিত করা হয়, সে নিশ্চয়ই বিনষ্ট হয়। মানুষ যেমন কাজ করে, তেমনই ফল পায়।
বুদ্ধিরূপং ফলং পুত্রাঞ্ছৌর্যং ধীরত্বমেব চ । প্রাপ্নুবন্তি নরা লোকে নির্জিতং পুণ্যকর্মভিঃ ।। ৭.১৫.
এই পৃথিবীতে মানুষ জ্ঞান, সন্তান, ধন ও সাহস পায় তাদের সৎকর্মের ফলস্বরূপ।
এবং নিরযগামী ত্বং যস্য তে মতিরীদৃশী । ন ত্বাং সমভিভাষিষ্যে ঽসদ্বৃত্তেষ্বেব নির্ণযঃ ।। ৭.১৫.
তোমার মনে এমন চিন্তা থাকলে, তুমি অবশ্যই নরকে যাবে। আমি তোমার সঙ্গে আর কিছু বলব না, কারণ অসৎকর্মীদের জন্য ফল নির্ধারিত।
এবমুক্তাস্ততস্তেন তস্যামাত্যাঃ সমাহতাঃ । মারীচপ্রমুখাঃ সর্বে বিমুখা বিপ্রদুদ্রুবুঃ ।। ৭.১৫.
এভাবে তিনি বলার পর, মারীচসহ সব মন্ত্রীরা ভয়ে বিমুখ হয়ে চারদিকে পালিয়ে গেল।