পুনস্তানি ভবিষ্যন্তি তথৈব তব রাক্ষস । বিতরামীহ তে সৌম্য বরং চান্যং দুরাসদম্ ।। ৭.১০.
'ওই শিরগুলো আবার আগের মতোই তোমার হবে, রাক্ষস। এবং, কোমলচিত্ত, আমি তোমাকে আরেকটি দুর্লভ বরও দিচ্ছি।'
ছন্দতস্তব রূপং চ মনসা যদ্যথেপ্সিতম্ । ভবিষ্যতি ন সন্দেহো মদ্বরাত্তবরাক্ষস ।। ৭.১০.
'রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার বরেই তোমার রূপ ইচ্ছেমতো, যেমন চাও তেমনই হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
এবং পিতামহোক্তস্য দশগ্রীবস্য রক্ষসঃ । অগ্নৌ হুতানি শীর্ষাণি পুনস্তান্যুত্থিতানি বৈ ।। ৭.১০.
ব্রহ্মার কথা মতো, দশমুখী রাক্ষসের যেসব শির আগুনে উৎসর্গ হয়েছিল, সেগুলো আবার ফিরে এল।
এবমুক্ত্বা তু তং রাম দশগ্রীবং পিতামহঃ । বিভীষণমথোবাচ বাক্যং লোকপিতামহঃ ।। ৭.১০.
এইভাবে দশমুখী রাবণকে সম্বোধন করার পরে, হে রাম, বিশ্বপিতা ব্রহ্মা এবার বিভীষণকে বললেন।
বিভীষণ ত্বযা বত্স ধর্মসংহিতবুদ্ধিনা । পরিতুষ্টো ঽস্মি ধর্মাত্মন্বরং বরয সুব্রত ।। ৭.১০.
'বিভীষণ, তুমি ধর্মবুদ্ধি নিয়ে চলো বলে আমি খুব সন্তুষ্ট হয়েছি; হে সুপ্রতিজ্ঞ, তুমি বর চেয়ে নাও।'
বিভীষণস্তু ধর্মাত্মা বচনং প্রাহ সাঞ্জলিঃ । বৃতঃ সর্বগুণৈর্নিত্যং চন্দ্রমা রশ্মিভির্যথা ।। ৭.১০.
ধর্মপরায়ণ বিভীষণ হাত জোড় করে বলল, সে চিরকাল সব গুণে পূর্ণ, যেমন চাঁদ তার কিরণে ভরা।
ভগবন্কৃতকৃত্যো ঽহং যন্মে লোকগুরুঃ স্বযম্ । প্রীতেন যদি দাতব্যো বরো মে শৃণু সুব্রত ।। ৭.১০.
প্রভু, আমি আজ পরিপূর্ণ হয়েছি, কারণ স্বয়ং জগতের গুরু আমার সঙ্গে কথা বলছেন। তবে, আপনি যদি স্নেহবশত আমাকে কোনো বর দিতে চান, তবে শুনুন, হে সদাচারী।
পরমাপদ্গতস্যাপি ধর্মে মম মতির্ভবেত্ । অশিক্ষিতং চ ব্রহ্মাস্ত্রং ভগবন্প্রতিভাতু মে ।। ৭.১০.
সবচেয়ে বড় বিপদের মধ্যেও যেন আমার মন ধর্মের ওপর স্থির থাকে; আর আমি শেখেনি এমন ব্রহ্মাস্ত্রের জ্ঞান যেন আমার মধ্যে আপনাআপনি জেগে ওঠে, হে ভগবান।
যা যা মে জাযতে বুদ্ধির্যেষু যেষ্বাশ্রমেষু চ । সা সা ভবতু ধর্মিষ্ঠা তং তু ধর্মং চ পালযে ।। ৭.১০.
আমার মনে যেসব জ্ঞানই আসুক, যেসব আশ্রমে বা অবস্থায় থাকি না কেন, প্রতিটিই যেন ধর্মময় হয়, আর আমি যেন সেই ধর্মকে ঠিকভাবে পালন করি।
এষ মে পরমোদার বরঃ পরমকো মতঃ । নহি ধর্মাভিরক্তানাং লোকে কিঞ্চন দুর্লভম্ ।। ৭.১০.
এটাই আমার কাছে সবচেয়ে বড় ও মহৎ বর; কারণ যারা ধর্মে আসক্ত, তাদের জন্য এই পৃথিবীতে কিছুই দুর্লভ নয়।
পুনঃ প্রজাপতিঃ প্রীতো বিভীষণমুবাচ হ । ধর্মিষ্ঠস্ত্বং যথা বত্স তথা চৈতদ্ভবিষ্যতি ।। ৭.১০.
এরপর সন্তুষ্ট প্রজাপতি বিভীষণকে বললেন, 'বৎস, তুমি সত্যিই ধার্মিক; তাই-ই হবে।'
যস্মাদ্রাক্ষসযোনৌ তে জাতস্যামিত্রনাশন । নাধর্মে জাযতে বুদ্ধিরমরত্বং দদামি তে ।। ৭.১০.
হে শত্রুনাশক, রাক্ষসকুলে জন্ম নিয়েও যেহেতু তোমার মন অধর্মের দিকে যায় না, তাই আমি তোমাকে অমরত্ব দান করছি।
ইত্যুক্ত্বা কুম্ভকর্ণায বরং দাতুমুপস্থিতম্ । প্রজাপতিং সুরাঃ সর্বে বাক্যং প্রাঞ্জলযো ঽব্রুবন্ ।। ৭.১০.
এভাবে বলার পর যখন তিনি কুম্ভকর্ণকে বর দিতে যাচ্ছিলেন, তখন সব দেবতা হাত জোড় করে প্রজাপতিকে বললেন।
ন তাবত্কুম্ভকর্ণায প্রদাতব্যো বরস্ত্বযা । জানীষে হি যথা লোকাংস্ত্রাসযত্যেষ দুর্মতিঃ ।। ৭.১০.
আপনি কুম্ভকর্ণকে বর দেবেন না, কারণ আপনি জানেন, এই কুপথগামী কিভাবে জগতকে ভয় দেখায়।
নন্দনে ঽপ্সরসঃ সপ্ত মহেন্দ্রানুচরা দশ । অনেন ভক্ষিতা ব্রহ্মন্নৃষযো মানুষাস্তথা ।। ৭.১০.
নন্দনবনে, সাতজন অপ্সরা আর মহেন্দ্রের দশজন সঙ্গী, এমনকি ঋষি ও মানুষও তার দ্বারা ভক্ষণ হয়েছে, হে ব্রহ্মণ।
অলব্ধবরপূর্বেণ যত্কৃতং রাক্ষসেন তু । তদেষ বরলব্ধঃ স্যাদ্ভক্ষযেদ্ভুবনত্রযম্ ।। ৭.১০.
বর না পেয়েও রাক্ষস যা করেছে, বর পেলে সে তিনটি জগতই গিলে ফেলবে।
বরব্যাজেন মোহো ঽস্মৈ দীযতামমিতপ্রভ । লোকানাং স্বস্তি চৈবং স্যাদ্ভবেদস্য চ সন্নতিঃ ।। ৭.১০.
বরের অজুহাতে, হে অসীম দীপ্তিমান, তার মধ্যে মোহ দাও; এতে জগতের মঙ্গল হবে এবং তারও সংযম হবে।
এবমুক্তঃ সুরৈর্ব্রহ্মা ঽচিন্তযত্ পদ্মসম্ভবঃ । চিন্তিতা চোপতস্থে ঽস্য পার্শ্বং দেবী সরস্বতী ।। ৭.১০.
দেবতারা এভাবে বললে, পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মা চিন্তা করতে লাগলেন; আর তিনি ভাবতেই দেবী সরস্বতী তাঁর পাশে এসে দাঁড়ালেন।
প্রাঞ্জলিঃ সা তু পার্শ্বস্থা প্রাহ বাক্যং সরস্বতী । ইযমস্ম্যাগতা দেব কিং কার্যং করবাণ্যহম্ ।। ৭.১০.
হাত জোড় করে পাশে দাঁড়িয়ে সরস্বতী বললেন, 'প্রভু, আমি এসে গেছি—কী কাজ করব বলুন?'
প্রজাপতিস্তুং তাং প্রাপ্তাং প্রাহ বাক্যং সরস্বতীম্ । বাণি ত্বং রাক্ষসেন্দ্রস্য ভব যা দেবতেপ্সিতা ।। ৭.১০.
প্রজাপতি তখন আগত সরস্বতীকে বললেন, 'হে বাণী, তুমি রাক্ষসরাজ যেটা চাইছে, সেই বাক্য হয়ে যাও, হে দেবী।'
তথেত্যুক্ত্বা প্রবিষ্টা সা প্রজাপতিরথাব্রবীত্ । কুম্ভকর্ণ মহাবাহো বরং বরয যো মতঃ ।। ৭.১০.
'ঠিক আছে' বলে তিনি তার মধ্যে প্রবেশ করলেন; তারপর প্রজাপতি বললেন, 'কুম্ভকর্ণ, মহাবাহু, তুমি যেটা চাও সেই বর চেয়ে নাও।'
কুম্ভকর্ণস্তু তদ্বাক্যং শ্রুত্বা বচনমব্রবীত্ । স্বপ্তুং বর্ষাণ্যনেকানি দেবদেব মমেপ্সিতম্ ।। ৭.১০.
কুম্ভকর্ণ সে কথা শুনে বলল, 'দেবতাদের দেবতা, আমি বহু বছর ঘুমাতে চাই—এটাই আমার ইচ্ছা।'
এবমস্ত্বিতি তং চোক্ত্বা প্রাযাদ্ব্রহ্মা সুরৈঃ সমম্ । দেবী সরস্বতী চৈব রাক্ষসং তং জহৌ পুনঃ ।। ৭.১০.
'তাই হোক' বলে ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে চলে গেলেন; আর দেবী সরস্বতীও সেই রাক্ষসকে ছেড়ে গেলেন।
ব্রহ্মণা সহ দেবেষু গতেষু চ নভঃস্থলম্ । বিমুক্তো ঽসৌ সরস্বত্যা স্বাং সঞ্জ্ঞাং চ ততো গতঃ ।। ৭.১০.
ব্রহ্মা ও দেবতারা আকাশে চলে গেলে, সরস্বতী তাকে মুক্তি দিলেন এবং সে আবার নিজের স্বাভাবিক চেতনা ফিরে পেল।
কুম্ভকর্ণস্তু দুষ্টাত্মা চিন্তযামাস দুঃখিতঃ । ঈদৃশং কিমিদং বাক্যং মমাদ্য বদনাচ্চ্যুতম্ ।। ৭.১০.
কুম্ভকর্ণ, যার মন ছিল দুষ্ট, দুঃখে পড়ে ভাবতে লাগল, ‘এ কেমন অদ্ভুত কথা আজ আমার মুখ থেকে বেরিয়ে গেল?’
অহং ব্যামোহিতো দেবৈরিতি মন্যে তদা ঽ ঽগতৈঃ । এবং লব্ধবরাঃ সর্বে ভ্রাতরো দীপ্ততেজসঃ । শ্লেষ্মাতকবনং গত্বা তত্র তে ন্যবসন্সুখম্ ।। ৭.১০.
‘আমি মনে করি, তখন দেবতারা এসে আমাকে বিভ্রান্ত করেছিল।’ এইভাবে, সকলে ভাইরা আশীর্বাদ পেয়ে, দীপ্তশক্তিতে উজ্জ্বল হয়ে, শ্লেষ্মাতক বনে গিয়ে আনন্দে বাস করতে লাগল।
সুমালী বরলব্ধাংস্তু জ্ঞাত্বা চৈতান্নিশাচরান্ । উদতিষ্ঠদ্ভযং ত্যক্ত্বা সানুগঃ স রসাতলাত্ ।। ৭.১১.
সুমালী জানতে পারল, এই নিশাচররা বর পেয়েছে। তখন সে ভয় ত্যাগ করে, সঙ্গীদের নিয়ে পাতাল থেকে উঠে এল।
মারীচশ্চ প্রহস্তশ্চ বিরূপাক্ষো মহোদরঃ । উদতিষ্ঠন্সুসংরব্ধাঃ সচিবাস্তস্য রক্ষসঃ ।। ৭.১১.
মারীচ, প্রহস্ত, বিরূপাক্ষ ও মহোদর—এই রাক্ষসের মন্ত্রীরা—তারা সবাই খুব উত্তেজিত হয়ে উঠে এল।
সুমালী সচিবৈঃ সার্ধং বৃতো রাক্ষসপুঙ্গবৈঃ । অভিগম্য দশগ্রীবং পরিষ্বজ্যেদমব্রবীত্ ।। ৭.১১.
সুমালী, তার মন্ত্রীরা ও শ্রেষ্ঠ রাক্ষসদের নিয়ে দশমুখী রাবণের কাছে গিয়ে তাকে জড়িয়ে ধরে বলল—
দিষ্ট্যা তে বত্স সম্প্রাপ্তশ্চিন্তিতো ঽযং মনোরথঃ । যস্ত্বং ত্রিভুবনশ্রেষ্ঠাল্লব্ধবান্বরমুত্তমম্ ।। ৭.১১.
‘ভাগ্যক্রমে, বৎস, তোমার এই বহুদিনের আশা পূর্ণ হয়েছে; তুমি তিন ভুবনের শ্রেষ্ঠ দেবতা থেকে শ্রেষ্ঠ বর পেয়েছ।’