শীঘ্রং বরয ধর্মজ্ঞ বরো যস্তে ঽভিকাঙ্ক্ষিতঃ । কং তে কামং করোম্যদ্য ন বৃথা তে পরিশ্রমঃ ।। ৭.১০.
'তুমি ধর্মজ্ঞানী, তাই তাড়াতাড়ি যেটা চাও সেই বর চেয়ে নাও। আজ তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করব—তোমার সাধনা বৃথা যায়নি।'
অথাব্রবীদৃশগ্রীবঃ প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা । প্রণম্য শিরসা দেবং হর্ষগদ্গদযা গিরা ।। ৭.১০.
তখন দশমুখী রাবণ অন্তরে আনন্দিত হয়ে, মাথা নত করে দেবতার সামনে আনন্দে কাঁপা কণ্ঠে বলল।
ভগবন্প্রাণিনাং নিত্যং নান্যত্র মরণাদ্ভযম্ । নাস্তি মৃত্যুসমঃ শত্রুরমরত্বমহং বৃণে ।। ৭.১০.
'ভগবান, জীবদের চিরকাল শুধু মৃত্যুরই ভয় থাকে; মৃত্যুর মতো শত্রু আর নেই। আমি অমরত্ব চাই।'
এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মা দশগ্রীবমুবাচ হ । নাস্তি সর্বামরত্বং তে বরমন্যং বৃণীষ্ব মে ।। ৭.১০.
তখন ব্রহ্মা বললেন, 'তোমার সর্বত্র অমরত্ব সম্ভব নয়; আমার কাছ থেকে অন্য বর চেয়ে নাও।'
এবমুক্তে তদা রাম ব্রহ্মণা লোককর্তৃণা । দশগ্রীব উবাচেদং কৃতাঞ্জলিরথাগ্রতঃ ।। ৭.১০.
ব্রহ্মা এই কথা বলার পর, হে রাম, দশমুখী রাবণ হাত জোড় করে তাঁর সামনে এই কথা বলল।
সুপর্ণনাগযক্ষাণাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্ । অবধ্যো ঽহং প্রজাধ্যক্ষ দেবতানাং চ শাশ্বত ।। ৭.১০.
'হে সৃষ্টিকর্তা, গরুড়, নাগ, যক্ষ, দৈত্য, দানব, রাক্ষস ও দেবতাদের হাতে আমি যেন চিরকাল অজেয় থাকি।'
নহি চিন্তা মমান্যেষু প্রাণিষ্বমরপূজিত । তৃণভূতা হি তে মন্যে প্রাণিনো মানুষাদযঃ ।। ৭.১০.
'অমর দেব, অন্য জীবদের নিয়ে আমার কোনো চিন্তা নেই; মানুষ ও এদের আমি ঘাসের মতো তুচ্ছ মনে করি।'
এবমুক্তস্তু ধর্মাত্মা দশগ্রীবেণ রক্ষসা । উবাচ বচনং দেবঃ সহ দেবৈঃ পিতামহঃ ।। ৭.১০.
ধর্মপরায়ণ দশমুখী রাক্ষসের কথা শুনে, দেবতাদের সঙ্গে ব্রহ্মা এই কথা বললেন।
ভবিষ্যত্যেবমেতত্তে বচো রাক্ষসপুঙ্গব । এবমুক্ত্বা তু তং রাম দশগ্রীবং পিতামহঃ ।। ৭.১০.
'রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেমন বলেছ তেমনই হবে।' এই বলে, হে রাম, ব্রহ্মা দশমুখী রাবণকে সম্বোধন করলেন।
শৃণু চাপি বরো ভূযঃ প্রীতস্যেহ শুভো মম । হুতানি যানি শীর্ষাণি পূর্বমগ্নৌ ত্বযানঘ ।। ৭.১০.
'আরও একটি শুভ বর দিচ্ছি, মন দিয়ে শোনো: হে নির্দোষ রাক্ষস, তুমি আগে যেসব শির আগুনে উৎসর্গ করেছিলে, সেগুলোও তোমাকে ফিরিয়ে দেব।'
পুনস্তানি ভবিষ্যন্তি তথৈব তব রাক্ষস । বিতরামীহ তে সৌম্য বরং চান্যং দুরাসদম্ ।। ৭.১০.
'ওই শিরগুলো আবার আগের মতোই তোমার হবে, রাক্ষস। এবং, কোমলচিত্ত, আমি তোমাকে আরেকটি দুর্লভ বরও দিচ্ছি।'
ছন্দতস্তব রূপং চ মনসা যদ্যথেপ্সিতম্ । ভবিষ্যতি ন সন্দেহো মদ্বরাত্তবরাক্ষস ।। ৭.১০.
'রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার বরেই তোমার রূপ ইচ্ছেমতো, যেমন চাও তেমনই হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
এবং পিতামহোক্তস্য দশগ্রীবস্য রক্ষসঃ । অগ্নৌ হুতানি শীর্ষাণি পুনস্তান্যুত্থিতানি বৈ ।। ৭.১০.
ব্রহ্মার কথা মতো, দশমুখী রাক্ষসের যেসব শির আগুনে উৎসর্গ হয়েছিল, সেগুলো আবার ফিরে এল।
এবমুক্ত্বা তু তং রাম দশগ্রীবং পিতামহঃ । বিভীষণমথোবাচ বাক্যং লোকপিতামহঃ ।। ৭.১০.
এইভাবে দশমুখী রাবণকে সম্বোধন করার পরে, হে রাম, বিশ্বপিতা ব্রহ্মা এবার বিভীষণকে বললেন।
বিভীষণ ত্বযা বত্স ধর্মসংহিতবুদ্ধিনা । পরিতুষ্টো ঽস্মি ধর্মাত্মন্বরং বরয সুব্রত ।। ৭.১০.
'বিভীষণ, তুমি ধর্মবুদ্ধি নিয়ে চলো বলে আমি খুব সন্তুষ্ট হয়েছি; হে সুপ্রতিজ্ঞ, তুমি বর চেয়ে নাও।'
বিভীষণস্তু ধর্মাত্মা বচনং প্রাহ সাঞ্জলিঃ । বৃতঃ সর্বগুণৈর্নিত্যং চন্দ্রমা রশ্মিভির্যথা ।। ৭.১০.
ধর্মপরায়ণ বিভীষণ হাত জোড় করে বলল, সে চিরকাল সব গুণে পূর্ণ, যেমন চাঁদ তার কিরণে ভরা।
ভগবন্কৃতকৃত্যো ঽহং যন্মে লোকগুরুঃ স্বযম্ । প্রীতেন যদি দাতব্যো বরো মে শৃণু সুব্রত ।। ৭.১০.
প্রভু, আমি আজ পরিপূর্ণ হয়েছি, কারণ স্বয়ং জগতের গুরু আমার সঙ্গে কথা বলছেন। তবে, আপনি যদি স্নেহবশত আমাকে কোনো বর দিতে চান, তবে শুনুন, হে সদাচারী।
পরমাপদ্গতস্যাপি ধর্মে মম মতির্ভবেত্ । অশিক্ষিতং চ ব্রহ্মাস্ত্রং ভগবন্প্রতিভাতু মে ।। ৭.১০.
সবচেয়ে বড় বিপদের মধ্যেও যেন আমার মন ধর্মের ওপর স্থির থাকে; আর আমি শেখেনি এমন ব্রহ্মাস্ত্রের জ্ঞান যেন আমার মধ্যে আপনাআপনি জেগে ওঠে, হে ভগবান।
যা যা মে জাযতে বুদ্ধির্যেষু যেষ্বাশ্রমেষু চ । সা সা ভবতু ধর্মিষ্ঠা তং তু ধর্মং চ পালযে ।। ৭.১০.
আমার মনে যেসব জ্ঞানই আসুক, যেসব আশ্রমে বা অবস্থায় থাকি না কেন, প্রতিটিই যেন ধর্মময় হয়, আর আমি যেন সেই ধর্মকে ঠিকভাবে পালন করি।
এষ মে পরমোদার বরঃ পরমকো মতঃ । নহি ধর্মাভিরক্তানাং লোকে কিঞ্চন দুর্লভম্ ।। ৭.১০.
এটাই আমার কাছে সবচেয়ে বড় ও মহৎ বর; কারণ যারা ধর্মে আসক্ত, তাদের জন্য এই পৃথিবীতে কিছুই দুর্লভ নয়।
পুনঃ প্রজাপতিঃ প্রীতো বিভীষণমুবাচ হ । ধর্মিষ্ঠস্ত্বং যথা বত্স তথা চৈতদ্ভবিষ্যতি ।। ৭.১০.
এরপর সন্তুষ্ট প্রজাপতি বিভীষণকে বললেন, 'বৎস, তুমি সত্যিই ধার্মিক; তাই-ই হবে।'
যস্মাদ্রাক্ষসযোনৌ তে জাতস্যামিত্রনাশন । নাধর্মে জাযতে বুদ্ধিরমরত্বং দদামি তে ।। ৭.১০.
হে শত্রুনাশক, রাক্ষসকুলে জন্ম নিয়েও যেহেতু তোমার মন অধর্মের দিকে যায় না, তাই আমি তোমাকে অমরত্ব দান করছি।
ইত্যুক্ত্বা কুম্ভকর্ণায বরং দাতুমুপস্থিতম্ । প্রজাপতিং সুরাঃ সর্বে বাক্যং প্রাঞ্জলযো ঽব্রুবন্ ।। ৭.১০.
এভাবে বলার পর যখন তিনি কুম্ভকর্ণকে বর দিতে যাচ্ছিলেন, তখন সব দেবতা হাত জোড় করে প্রজাপতিকে বললেন।
ন তাবত্কুম্ভকর্ণায প্রদাতব্যো বরস্ত্বযা । জানীষে হি যথা লোকাংস্ত্রাসযত্যেষ দুর্মতিঃ ।। ৭.১০.
আপনি কুম্ভকর্ণকে বর দেবেন না, কারণ আপনি জানেন, এই কুপথগামী কিভাবে জগতকে ভয় দেখায়।
নন্দনে ঽপ্সরসঃ সপ্ত মহেন্দ্রানুচরা দশ । অনেন ভক্ষিতা ব্রহ্মন্নৃষযো মানুষাস্তথা ।। ৭.১০.
নন্দনবনে, সাতজন অপ্সরা আর মহেন্দ্রের দশজন সঙ্গী, এমনকি ঋষি ও মানুষও তার দ্বারা ভক্ষণ হয়েছে, হে ব্রহ্মণ।
অলব্ধবরপূর্বেণ যত্কৃতং রাক্ষসেন তু । তদেষ বরলব্ধঃ স্যাদ্ভক্ষযেদ্ভুবনত্রযম্ ।। ৭.১০.
বর না পেয়েও রাক্ষস যা করেছে, বর পেলে সে তিনটি জগতই গিলে ফেলবে।
বরব্যাজেন মোহো ঽস্মৈ দীযতামমিতপ্রভ । লোকানাং স্বস্তি চৈবং স্যাদ্ভবেদস্য চ সন্নতিঃ ।। ৭.১০.
বরের অজুহাতে, হে অসীম দীপ্তিমান, তার মধ্যে মোহ দাও; এতে জগতের মঙ্গল হবে এবং তারও সংযম হবে।
এবমুক্তঃ সুরৈর্ব্রহ্মা ঽচিন্তযত্ পদ্মসম্ভবঃ । চিন্তিতা চোপতস্থে ঽস্য পার্শ্বং দেবী সরস্বতী ।। ৭.১০.
দেবতারা এভাবে বললে, পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মা চিন্তা করতে লাগলেন; আর তিনি ভাবতেই দেবী সরস্বতী তাঁর পাশে এসে দাঁড়ালেন।
প্রাঞ্জলিঃ সা তু পার্শ্বস্থা প্রাহ বাক্যং সরস্বতী । ইযমস্ম্যাগতা দেব কিং কার্যং করবাণ্যহম্ ।। ৭.১০.
হাত জোড় করে পাশে দাঁড়িয়ে সরস্বতী বললেন, 'প্রভু, আমি এসে গেছি—কী কাজ করব বলুন?'
প্রজাপতিস্তুং তাং প্রাপ্তাং প্রাহ বাক্যং সরস্বতীম্ । বাণি ত্বং রাক্ষসেন্দ্রস্য ভব যা দেবতেপ্সিতা ।। ৭.১০.
প্রজাপতি তখন আগত সরস্বতীকে বললেন, 'হে বাণী, তুমি রাক্ষসরাজ যেটা চাইছে, সেই বাক্য হয়ে যাও, হে দেবী।'