মেঘাম্বুসিক্তো বর্ষাসু বীরাসনমসেবত । নিত্যং চ শিশিরে কালে জলমধ্যপ্রতিশ্রযঃ ।। ৭.১০.
বর্ষাকালে বৃষ্টিতে ভিজে, সে বীরাসনে স্থির থাকত; আর শীতকালে সে সর্বদা জলের মধ্যে ডুবে থাকত।
এবং বর্ষসহস্রাণি দশ তস্যাতিচক্রমুঃ । ধর্মে প্রযতমানস্য সত্পথে নিষ্ঠিতস্য চ ।। ৭.১০.
এইভাবে, ধর্মে নিয়ত ব্রতী ও সৎপথে অবিচল কুম্ভকর্ণের দশ হাজার বছর কেটে গেল।
বিভীষণস্তু ধর্মাত্মা নিত্যং ধর্মপরঃ শুচিঃ । পঞ্চবর্ষসহস্রাণি পাদেনৈকেন তস্থিবান্ ।। ৭.১০.
আর বিভীষণ, যার মন সদা ধর্মে নিবিষ্ট ও শুচি, সে পাঁচ হাজার বছর এক পায়ে দাঁড়িয়ে তপস্যা করল।
সমাপ্তে নিযমে তস্য ননৃতুশ্চাপ্সরোগণাঃ । পপাত পুষ্পবর্ষং চ ক্ষুভিতাশ্চাপি দেবতাঃ ।। ৭.১০.
তার নিয়ম শেষ হলে, অপ্সরাদের দল নৃত্য করল, ফুলের বৃষ্টি ঝরল, দেবতারা পর্যন্ত বিস্মিত হলেন।
পঞ্চবর্ষসহস্রাণি সূর্যং চৈবান্ববর্তত । তস্থৌ চোর্ধ্বশিরোবাহুঃ স্বাধ্যাযধৃতমানসঃ ।। ৭.১০.
পাঁচ হাজার বছর ধরে, বিভীষণ সূর্যের পথ অনুসরণ করলেন, মাথা ও হাত উপরে তুলে, মনকে স্বাধ্যায়ে স্থির রাখলেন।
এবং বিভীষণস্যাপি স্বর্গস্থস্যেব নন্দনে । দশবর্ষসহস্রাণি গতানি নিযতাত্মনঃ ।। ৭.১০.
এইভাবে, সংযমী বিভীষণেরও দশ হাজার বছর স্বর্গের নন্দনবনের মতোই কেটে গেল।
দশবর্ষসহস্রং তু নিরাহারো দশাননঃ । পূর্ণে বর্ষসহস্রে তু শিরশ্চাগ্নৌ জুহাব সঃ ।। ৭.১০.
কিন্তু দশমুখ রাবণ দশ হাজার বছর উপবাসে কাটালেন; আর প্রতি হাজার বছর পূর্ণ হলে, তিনি একটি করে মস্তক অগ্নিতে উৎসর্গ করতেন।
এবং বর্ষসহস্রাণি নব তস্যাতিচক্রমুঃ । শিরাংসি নব চাপ্যস্য প্রবিষ্টানি হুতাশনম্ ।। ৭.১০.
এইভাবে, তার নয় হাজার বছর কেটে গেল, আর তার নয়টি মস্তক অগ্নিতে প্রবেশ করল।
অথ বর্ষসহস্রে তু দশমে দশমং শিরঃ । ছেত্তুকামে দশগ্রীবে প্রাপ্তস্তত্র পিতামহঃ ।। ৭.১০.
তারপর, দশ হাজার বছর পূর্ণ হলে, যখন রাবণ নিজের দশম শিরচ্ছেদ করতে যাচ্ছিল, তখন সেখানে ব্রহ্মা উপস্থিত হলেন।
পিতামহস্তু সুপ্রীতঃ সার্ধং দেবৈরুপস্থিতঃ । তব তাবদ্দশগ্রীব প্রীতো ঽস্মীত্যভ্যভাষত ।। ৭.১০.
ব্রহ্মা দেবতা-সহ আনন্দিত মনে এসে, দশমুখী রাবণকে বললেন, 'আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট।'
শীঘ্রং বরয ধর্মজ্ঞ বরো যস্তে ঽভিকাঙ্ক্ষিতঃ । কং তে কামং করোম্যদ্য ন বৃথা তে পরিশ্রমঃ ।। ৭.১০.
'তুমি ধর্মজ্ঞানী, তাই তাড়াতাড়ি যেটা চাও সেই বর চেয়ে নাও। আজ তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করব—তোমার সাধনা বৃথা যায়নি।'
অথাব্রবীদৃশগ্রীবঃ প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা । প্রণম্য শিরসা দেবং হর্ষগদ্গদযা গিরা ।। ৭.১০.
তখন দশমুখী রাবণ অন্তরে আনন্দিত হয়ে, মাথা নত করে দেবতার সামনে আনন্দে কাঁপা কণ্ঠে বলল।
ভগবন্প্রাণিনাং নিত্যং নান্যত্র মরণাদ্ভযম্ । নাস্তি মৃত্যুসমঃ শত্রুরমরত্বমহং বৃণে ।। ৭.১০.
'ভগবান, জীবদের চিরকাল শুধু মৃত্যুরই ভয় থাকে; মৃত্যুর মতো শত্রু আর নেই। আমি অমরত্ব চাই।'
এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মা দশগ্রীবমুবাচ হ । নাস্তি সর্বামরত্বং তে বরমন্যং বৃণীষ্ব মে ।। ৭.১০.
তখন ব্রহ্মা বললেন, 'তোমার সর্বত্র অমরত্ব সম্ভব নয়; আমার কাছ থেকে অন্য বর চেয়ে নাও।'
এবমুক্তে তদা রাম ব্রহ্মণা লোককর্তৃণা । দশগ্রীব উবাচেদং কৃতাঞ্জলিরথাগ্রতঃ ।। ৭.১০.
ব্রহ্মা এই কথা বলার পর, হে রাম, দশমুখী রাবণ হাত জোড় করে তাঁর সামনে এই কথা বলল।
সুপর্ণনাগযক্ষাণাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্ । অবধ্যো ঽহং প্রজাধ্যক্ষ দেবতানাং চ শাশ্বত ।। ৭.১০.
'হে সৃষ্টিকর্তা, গরুড়, নাগ, যক্ষ, দৈত্য, দানব, রাক্ষস ও দেবতাদের হাতে আমি যেন চিরকাল অজেয় থাকি।'
নহি চিন্তা মমান্যেষু প্রাণিষ্বমরপূজিত । তৃণভূতা হি তে মন্যে প্রাণিনো মানুষাদযঃ ।। ৭.১০.
'অমর দেব, অন্য জীবদের নিয়ে আমার কোনো চিন্তা নেই; মানুষ ও এদের আমি ঘাসের মতো তুচ্ছ মনে করি।'
এবমুক্তস্তু ধর্মাত্মা দশগ্রীবেণ রক্ষসা । উবাচ বচনং দেবঃ সহ দেবৈঃ পিতামহঃ ।। ৭.১০.
ধর্মপরায়ণ দশমুখী রাক্ষসের কথা শুনে, দেবতাদের সঙ্গে ব্রহ্মা এই কথা বললেন।
ভবিষ্যত্যেবমেতত্তে বচো রাক্ষসপুঙ্গব । এবমুক্ত্বা তু তং রাম দশগ্রীবং পিতামহঃ ।। ৭.১০.
'রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেমন বলেছ তেমনই হবে।' এই বলে, হে রাম, ব্রহ্মা দশমুখী রাবণকে সম্বোধন করলেন।
শৃণু চাপি বরো ভূযঃ প্রীতস্যেহ শুভো মম । হুতানি যানি শীর্ষাণি পূর্বমগ্নৌ ত্বযানঘ ।। ৭.১০.
'আরও একটি শুভ বর দিচ্ছি, মন দিয়ে শোনো: হে নির্দোষ রাক্ষস, তুমি আগে যেসব শির আগুনে উৎসর্গ করেছিলে, সেগুলোও তোমাকে ফিরিয়ে দেব।'
পুনস্তানি ভবিষ্যন্তি তথৈব তব রাক্ষস । বিতরামীহ তে সৌম্য বরং চান্যং দুরাসদম্ ।। ৭.১০.
'ওই শিরগুলো আবার আগের মতোই তোমার হবে, রাক্ষস। এবং, কোমলচিত্ত, আমি তোমাকে আরেকটি দুর্লভ বরও দিচ্ছি।'
ছন্দতস্তব রূপং চ মনসা যদ্যথেপ্সিতম্ । ভবিষ্যতি ন সন্দেহো মদ্বরাত্তবরাক্ষস ।। ৭.১০.
'রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার বরেই তোমার রূপ ইচ্ছেমতো, যেমন চাও তেমনই হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
এবং পিতামহোক্তস্য দশগ্রীবস্য রক্ষসঃ । অগ্নৌ হুতানি শীর্ষাণি পুনস্তান্যুত্থিতানি বৈ ।। ৭.১০.
ব্রহ্মার কথা মতো, দশমুখী রাক্ষসের যেসব শির আগুনে উৎসর্গ হয়েছিল, সেগুলো আবার ফিরে এল।
এবমুক্ত্বা তু তং রাম দশগ্রীবং পিতামহঃ । বিভীষণমথোবাচ বাক্যং লোকপিতামহঃ ।। ৭.১০.
এইভাবে দশমুখী রাবণকে সম্বোধন করার পরে, হে রাম, বিশ্বপিতা ব্রহ্মা এবার বিভীষণকে বললেন।
বিভীষণ ত্বযা বত্স ধর্মসংহিতবুদ্ধিনা । পরিতুষ্টো ঽস্মি ধর্মাত্মন্বরং বরয সুব্রত ।। ৭.১০.
'বিভীষণ, তুমি ধর্মবুদ্ধি নিয়ে চলো বলে আমি খুব সন্তুষ্ট হয়েছি; হে সুপ্রতিজ্ঞ, তুমি বর চেয়ে নাও।'
বিভীষণস্তু ধর্মাত্মা বচনং প্রাহ সাঞ্জলিঃ । বৃতঃ সর্বগুণৈর্নিত্যং চন্দ্রমা রশ্মিভির্যথা ।। ৭.১০.
ধর্মপরায়ণ বিভীষণ হাত জোড় করে বলল, সে চিরকাল সব গুণে পূর্ণ, যেমন চাঁদ তার কিরণে ভরা।
ভগবন্কৃতকৃত্যো ঽহং যন্মে লোকগুরুঃ স্বযম্ । প্রীতেন যদি দাতব্যো বরো মে শৃণু সুব্রত ।। ৭.১০.
প্রভু, আমি আজ পরিপূর্ণ হয়েছি, কারণ স্বয়ং জগতের গুরু আমার সঙ্গে কথা বলছেন। তবে, আপনি যদি স্নেহবশত আমাকে কোনো বর দিতে চান, তবে শুনুন, হে সদাচারী।
পরমাপদ্গতস্যাপি ধর্মে মম মতির্ভবেত্ । অশিক্ষিতং চ ব্রহ্মাস্ত্রং ভগবন্প্রতিভাতু মে ।। ৭.১০.
সবচেয়ে বড় বিপদের মধ্যেও যেন আমার মন ধর্মের ওপর স্থির থাকে; আর আমি শেখেনি এমন ব্রহ্মাস্ত্রের জ্ঞান যেন আমার মধ্যে আপনাআপনি জেগে ওঠে, হে ভগবান।
যা যা মে জাযতে বুদ্ধির্যেষু যেষ্বাশ্রমেষু চ । সা সা ভবতু ধর্মিষ্ঠা তং তু ধর্মং চ পালযে ।। ৭.১০.
আমার মনে যেসব জ্ঞানই আসুক, যেসব আশ্রমে বা অবস্থায় থাকি না কেন, প্রতিটিই যেন ধর্মময় হয়, আর আমি যেন সেই ধর্মকে ঠিকভাবে পালন করি।
এষ মে পরমোদার বরঃ পরমকো মতঃ । নহি ধর্মাভিরক্তানাং লোকে কিঞ্চন দুর্লভম্ ।। ৭.১০.
এটাই আমার কাছে সবচেয়ে বড় ও মহৎ বর; কারণ যারা ধর্মে আসক্ত, তাদের জন্য এই পৃথিবীতে কিছুই দুর্লভ নয়।