তৃণবিন্দুস্তু রাজর্ষিস্তপসা দ্যোতিতপ্রভঃ । ধ্যানং বিবেশ তচ্চাপি হ্যপশ্যদৃষিকর্মজম্ ।। ৭.২.
তপস্যার জ্যোতিতে দীপ্ত রাজঋষি তৃণবিন্দু ধ্যানে বসে যোগবল দিয়ে তার এই অবস্থার কারণ দেখতে পেলেন।
স তু বিজ্ঞায তং শাপং মহর্ষের্ভাবিতাত্মনঃ । গৃহীত্বা তনযাং গত্বা পুলস্ত্যমিদমব্রবীত্ ।। ৭.২.
মহর্ষির অভিশাপ জেনে তিনি কন্যাকে নিয়ে পুলস্ত্যের কাছে গিয়ে বললেন—
ভগবংস্তনযাং মে ত্বং গুণৈঃ স্বৈরেব ভূষিতাম্ । ভিক্ষাং প্রতিগৃহাণেমাং মহর্ষে স্বযমুদ্যতাম্ ।। ৭.২.
'ভগবান, আমার কন্যা নিজের গুণেই শোভিত, আপনি দয়া করে তাকে গ্রহণ করুন; মহর্ষি, সে নিজেই প্রস্তুত।'
তপশ্চরণযুক্তস্য শ্রম্যমাণেন্দ্রিযস্য তে । শুশ্রূষণপরা নিত্যং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ।। ৭.২.
'আপনি যিনি তপস্যার দ্বারা ইন্দ্রিয় সংযম করেছেন, তাকে সে সর্বদা নিষ্ঠাভরে সেবা করবে— এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
তং ব্রুবাণং তু তদ্বাক্যং রাজর্ষিং ধার্মিকং তদা । জিঘৃক্ষুরব্রবীত্কন্যাং বাঢমিত্যেব স দ্বিজঃ ।। ৭.২.
ধার্মিক রাজঋষির কথা শুনে, কন্যাকে গ্রহণ করতে ইচ্ছুক সেই দ্বিজ বললেন, 'ঠিক আছে।'
দত্ত্বা স তু যথান্যাযং স্বমাশ্রমপদং গতঃ । সাপি তত্রাবসত্কন্যা তোষযন্তী পতিং গুণৈঃ ।। ৭.২.
নিয়ম মেনে কন্যাকে দিয়ে তিনি নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন; আর কন্যা সেখানে থেকে গুণে স্বামীর মন জয় করল।
তস্যাস্তু শীলবৃত্তাভ্যাং তুতোষ মুনিপুঙ্গবঃ । প্রীতঃ স তু মহাতেজা বাক্যমেতদুবাচ হ ।। ৭.২.
তার স্বভাব ও আচরণে সন্তুষ্ট হলেন মহর্ষি; খুশি হয়ে সেই মহাতেজস্বী বললেন—
পরিতুষ্টো ঽস্মি সুশ্রোণি গুণানাং সম্পদা ভৃশম্ । তস্মাদ্দেবি দদাম্যদ্য পুত্রমাত্মসমং তব ।। ৭.২.
'সুন্দর নিতম্বিনী, তোমার গুণের প্রাচুর্যে আমি খুবই সন্তুষ্ট; তাই আজ তোমাকে নিজের সমান এক পুত্র দেব।'
উভযোর্বংশকর্তারং পৌলস্ত্য ইতি বিশ্রুতম্ । যস্মাত্তু বিশ্রুতো বেদস্ত্বযৈষো ঽধ্যযতো মম ।। ৭.২.
'সে দুই বংশের কর্তা হবে, পউলস্ত্য নামে খ্যাত হবে; আর এই বেদ তুমি যেহেতু অধ্যয়ন করেছো, তাই এটি এখন তোমারও বলে গণ্য হবে।'
তস্মাত্স বিশ্রবা নাম ভবিষ্যতি ন সংশযঃ । এবমুক্তা তু সা দেবী প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা ।। ৭.২.
'তাই তার নাম হবে বিশ্রবা, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'—এ কথা শুনে দেবী অন্তরে আনন্দে ভরে উঠলেন।
অচিরেণৈব কালেনাসূত বিশ্রবসং সুতম্ । ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতং যশোধর্মসমন্বিতম্ ।। ৭.২.
শীঘ্রই তিনি বিশ্রবা নামে এক পুত্র প্রসব করলেন, যিনি তিন জগতে খ্যাতি ও ধর্মে সমৃদ্ধ।
শ্রুতিমান্সমদর্শী চ ব্রতাচাররতস্তথা । পিতেব তপসা যুক্তো হ্যভবদ্বিশ্রবা মুনিঃ ।। ৭.২.
তিনি শাস্ত্রজ্ঞ, সকলের প্রতি সমদৃষ্টি, ব্রত ও সদাচারে নিয়োজিত; বিশ্রবা মুনি পিতার মতোই তপস্যায় পারদর্শী হলেন।
অথ পুত্রঃ পুলস্ত্যস্য বিশ্রবা মুনিপুঙ্গবঃ । অচিরেণৈব কালেন পিতেব তপসি স্থিতঃ ।। ৭.৩.
এরপর পুলস্ত্যের পুত্র, ঋষিশ্রেষ্ঠ বিশ্রবা, অল্প সময়েই পিতার মতো তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত হলেন।
সত্যবাঞ্ছীলবাঞ্ছান্তঃ স্বাধ্যাযনিরতঃ শুচিঃ । সর্বভোগেষ্বসংসক্তো নিত্যং ধর্মপরাযণঃ ।। ৭.৩.
তিনি সত্যবাদী, সদাচারী, শান্ত, স্বাধ্যায়ে নিয়ত, পবিত্র, সকল ভোগে অনাসক্ত এবং সর্বদা ধর্মপরায়ণ।
জ্ঞাত্বা তস্য তু তদ্বৃত্তং ভরদ্বাজো মহামুনিঃ । দদৌ বিশ্রবসে ভার্যাং স্বসুতাং দেববর্ণিনীম্ ।। ৭.৩.
তার আচরণ জেনে, মহামুনি ভরদ্বাজ নিজের কন্যা, দেবীর মতো উজ্জ্বল, বিশ্বরবকে পত্নী হিসেবে দিলেন।
প্রতিগৃহ্য তু ধর্মেণ ভরদ্বাজসুতাং তদা । প্রজান্বেক্ষিকযা বুদ্ধ্যা শ্রেযো হ্যস্য বিচিন্তযন্ ।। ৭.৩.
ভরদ্বাজের কন্যাকে ধর্মমতে গ্রহণ করে, বিশ্বরব ভাবলেন—সন্তানদের মঙ্গলের জন্য কী করা উচিত।
মুদা পরমযা যুক্তো বিশ্রবা মুনিপুঙ্গবঃ । স তস্যাং বীর্যসম্পন্নমপত্যং পরমাদ্ভুতম্ ।। ৭.৩.
মহর্ষি বিশ্বরব পরম আনন্দে, সেই স্ত্রীর গর্ভে অসাধারণ শক্তিশালী এক পুত্রের জন্ম দিলেন।
জনযামাস ধর্মজ্ঞঃ সর্বৈর্ব্রহ্মগুণৈর্যুতম্ । তস্মিঞ্জাতে তু সংহৃষ্টঃ সম্বভূব পিতামহঃ ।। ৭.৩.
ধর্মজ্ঞ বিশ্বরব সব ব্রহ্মার গুণে গুণান্বিত এক পুত্রের জন্ম দিলেন; সেই পুত্র জন্মালে প্রপিতামহ খুব আনন্দিত হলেন।
দৃষ্ট্বা শ্রেযস্করীং বুদ্ধিং ধনাধ্যক্ষো ভবিষ্যতি । নাম তস্যাকরোত্প্রীতঃ সার্ধং দেবর্ষিভিস্তদা ।। ৭.৩.
তার শুভবুদ্ধি দেখে, ধনাধ্যক্ষ দেবর্ষিদের সঙ্গে আনন্দিত হয়ে তার নাম রাখলেন।
যস্মাদ্বিশ্রবসো ঽপত্যং সাদৃশ্যাদ্বিশ্রবা ইব । তস্মাদ্বৈশ্রবণো নাম ভবিষ্যত্বেষ বিশ্রুতঃ ।। ৭.৩.
কারণ সে বিশ্বরবের পুত্র এবং তার মতোই ছিল, তাই সে বৈশ্রবণ নামে বিখ্যাত হল।
স তু বৈশ্রবণস্তত্র তপোবনগতস্তদা । অবর্ধতাহুতিহুতো মহাতেজা যথানলঃ ।। ৭.৩.
তখন বৈশ্রবণ, তপোবনে বাস করে, অগ্নির মতো দাহ্য আহুতি পেয়ে ক্রমশ বড় হতে লাগল।
তস্যাশ্রমপদস্থস্য বুদ্ধির্জজ্ঞে মহাত্মনঃ । চরিষ্যে পরমং ধর্মং ধর্মো হি পরমা গতিঃ ।। ৭.৩.
তার আশ্রমে থাকাকালীন, সেই মহাত্মা স্থির করলেন—‘আমি শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন করব, কারণ ধর্মই সর্বোচ্চ পথ।’
স তু বর্ষসহস্রাণি তপস্তপ্ত্বা মহাবনে । যন্ত্রিতো নিযমৈরুগ্রৈশ্চকার সুমহত্তপঃ ।। ৭.৩.
সে হাজার হাজার বছর ধরে মহাবনে কঠোর নিয়মে, কঠিন তপস্যা করল।
পূর্ণে বর্ষসহস্রান্তে তং তং বিধিমকল্পযত্ । জলাশী মারুতাহারো নিরাহারস্তথৈব চ ।। ৭.৩.
হাজার বছর পূর্ণ হলে, সে নানা ব্রত পালন করল—কখনও শুধু জল খেয়ে, কখনও শুধু বায়ু খেয়ে, আবার কখনও উপবাস করল।
এবং বর্ষসহস্রাণি জগ্মুস্তান্যেকবর্ষবত্ । অথ প্রীতো মহাতেজাঃ সেন্দ্রৈঃ সুরগণৈঃ সহ ।। ৭.৩.
এভাবে হাজার বছর এক বছরের মতো কেটে গেল; তারপর মহাতেজস্বী, ইন্দ্র ও দেবগণের সঙ্গে সন্তুষ্ট হলেন।
গত্বা তস্যাশ্রমপদং ব্রহ্মেদং বাক্যমব্রবীত্ । পরিতুষ্টো ঽস্মি তে বত্স কর্মণানেন সুব্রত । বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে বরার্হস্ত্বং মহামতে ।। ৭.৩.
তাঁরা তার আশ্রমে গিয়ে ব্রহ্মা বললেন—‘বৎস, তোমার এই কাজে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, তুমি বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক; তুমি বর পাওয়ার যোগ্য, মহাবুদ্ধিমান।’
অথাব্রবীদ্বৈশ্রবণঃ পিতামহমুপস্থিতম্ । ভগবঁল্লোকপালত্বমিচ্ছেযং বিত্তরক্ষণম্ ।। ৭.৩.
তখন বৈশ্রবণ উপস্থিত প্রপিতামহকে বললেন—‘ভগবান, আমি ধনরক্ষার দায়িত্ব, ধনের অধিপতি হতে চাই।’
অথাব্রবীদ্বৈশ্রবণং পরিতুষ্টেন চেতসা । ব্রহ্মা সুরগণৈঃ সার্ধং বাঢমিত্যেব হৃষ্টবত্ ।। ৭.৩.
তখন ব্রহ্মা দেবগণের সঙ্গে আনন্দিত মনে বৈশ্রবণকে বললেন—‘তাই হোক।’
অহং বৈ লোকপালানাং চতুর্থং স্রষ্টুমুদ্যতঃ ।। ৭.৩.
আমি এখন চতুর্থ লোকপাল সৃষ্টি করতে উদ্যোগী হয়েছি।
যমেন্দ্রবরুণানাং চ পদং যত্তব চেপ্সিতম্ । তদ্গচ্ছ ত্বং হি ধর্মজ্ঞ নিধীশত্বমবাপ্নুহি । শক্রাম্বুপযমানাং চ চতুর্থস্ত্বং ভবিষ্যসি ।। ৭.৩.
যম, ইন্দ্র, বরুণের যে আসন তুমি চেয়েছ, তা তুমি পাবে, ধর্মজ্ঞ; তুমি ধনের অধিপতি হবে। শক্র, বরুণ, যমের সঙ্গে চতুর্থ তুমি হবে।