প্রজাশ্চ বহুসাহস্রীঃ স্ফীতাঞ্জনপদানপি। স গত্বা দূরমধ্বানং ত্বরিতঃ কপিকুঞ্জরঃ
তিনি হাজার হাজার মানুষ, সমৃদ্ধ গ্রাম ও জনপদ দেখলেন; দীর্ঘ পথ দ্রুত অতিক্রম করে, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হনুমান,
আসসাদ দ্রুমান্ ফুল্লান্ নন্দিগ্রামসমীপগান্। সুরাধিপস্যোপবনে যথা চৈত্ররথে দ্রুমান্
নন্দিগ্রামের কাছে ফুলে ভরা গাছের কাছে পৌঁছালেন, যেন দেবরাজের উদ্যান বা চৈত্ররথের বৃক্ষ।
স্ত্রীভিঃ সপুত্রৈঃ পৌত্রৈশ্চ রমমাণৈঃ স্বলংকৃতৈঃ। ক্রোশমাত্রে ত্বযোধ্যাযাশ্চীরকৃষ্ণাজিনাম্বরম্
অযোধ্যার এক ক্রোশ দূরে, তিনি দেখলেন, সেজে-গুজে থাকা, ছেলেমেয়ে আর নাতিনাতনিদের নিয়ে আনন্দে মগ্ন নারীদের।
দদর্শ ভরতং দীনং কৃশমাশ্রমবাসিনম্। জটিলং মলদিগ্ধাঙ্গং ভ্রাতৃব্যসনকর্শিতম্
তিনি দেখলেন ভরতকে—দুঃখে কাতর, শুকিয়ে যাওয়া, আশ্রমবাসী, জটা-পরা, গায়ে ময়লা মাখা, ভাইয়ের দুঃখে ক্লান্ত।
ফলমূলাশিনং দান্তং তাপসং ধর্মচারিণম্। সমুন্নতজটাভারং বল্কলাজিনবাসসম্
ভরত কেবল ফলমূল খেতেন, সংযমী, ধর্মপরায়ণ ঋষির মতো, মাথায় উঁচু করে বাঁধা জটা, গায়ে ছিল বাকল আর কৃষ্ণমৃগচর্ম।
নিযতং ভাবিতাত্মানং ব্রহ্মর্ষিসমতেজসম্। পাদুকে তে পুরস্কৃত্য প্রশাসন্তং বসুংধরাম্
তিনি ছিলেন নিয়মিত, মন পবিত্র, ঋষিদের মতো দীপ্তিমান, রামের পাদুকা সামনে রেখে পৃথিবী শাসন করতেন।
চাতুর্বর্ণ্যস্য লোকস্য ত্রাতারং সর্বতো ভযাত্। উপস্থিতমমাত্যৈশ্চ শুচিভিশ্চ পুরোহিতৈঃ
তিনি ছিলেন চতুর্বর্ণ সমাজের সকলের রক্ষক, চারিদিকের বিপদ থেকে বাঁচাতেন, পাশে ছিলেন মন্ত্রী আর পবিত্রচিত্ত পুরোহিতেরা।
বলমুখ্যৈশ্চ যুক্তৈশ্চ কাষাযাম্বরধারিভিঃ। নহি তে রাজপুত্রং তং চীরকৃষ্ণাজিনাম্বরম্
আরো ছিলেন প্রধান প্রধান সেনাপতি, যারা সজ্জিত ও গেরুয়া বসনে বিভূষিত; তবুও ধর্মপ্রিয় নাগরিকেরা সেই বাকল-কৃষ্ণচর্ম পরা রাজপুত্রকে ভোগ করতে চাইতেন না।
পরিভোক্তুং ব্যবস্যন্তি পৌরা বৈ ধর্মবত্সলাঃ। তং ধর্মমিব ধর্মজ্ঞং দেহবন্ধমিবাপরম্
তাঁরা ভরতকে ধর্মজ্ঞ বলে, ধর্মের মতোই ভালোবাসতেন, যেমন আত্মার আশ্রয় দেহকে ভালোবাসা হয়।
উবাচ প্রাঞ্জলির্বাক্যং হনূমান্ মারুতাত্মজঃ। বসন্তং দণ্ডকারণ্যে যং ত্বং চীরজটাধরম্
তখন পবনপুত্র হনুমান হাত জোড় করে বললেন, 'আপনি যাঁর জন্য দুঃখ করছেন, যিনি দণ্ডকারণ্যে বাকল আর জটা পরে বাস করছেন—'
অনুশোচসি কাকুত্স্থং স ত্বাং কৌশলমব্রবীত্। প্রিযমাখ্যামি তে দেব শোকং ত্যজ সুদারুণম্
'আপনি কাকুত্থসের জন্য শোক করছেন, কিন্তু তিনি আপনার কুশল বার্তা পাঠিয়েছেন। প্রভু, আমি আপনাকে সুখবর দিচ্ছি, এই গভীর দুঃখ ত্যাগ করুন।'
অস্মিন্ মুহূর্তে ভ্রাত্রা ত্বং রামেণ সহ সংগতঃ। নিহত্য রাবণং রামঃ প্রতিলভ্য চ মৈথিলীম্
'এই মুহূর্তেই আপনি আপনার ভাই রামের সঙ্গে মিলিত হবেন, যিনি রাবণকে বধ করে মৈথিলীকে ফিরে পেয়েছেন—'
উপযাতি সমৃদ্ধার্থঃ সহ মিত্রৈর্মহাবলৈঃ। লক্ষ্মণশ্চ মহাতেজা বৈদেহী চ যশস্বিনী। সীতা সমগ্রা রামেণ মহেন্দ্রেণ শচী যথা
'তিনি এখন তাঁর শক্তিশালী বন্ধুদের নিয়ে, লক্ষ্মণ ও কীর্তিমান বৈদেহী সীতাকে সঙ্গে নিয়ে, সম্পূর্ণ সিদ্ধিলাভ করে, আপনার কাছে আসছেন; যেমন মহেন্দ্রর সঙ্গে শচী।'
এবমুক্তো হনুমতা ভরতঃ কৈকযীসুতঃ। পপাত সহসা হৃষ্টো হর্ষান্মোহমুপাগমত্
হনুমানের কথা শুনে, কৌশল্যার পুত্র ভরত আনন্দে অভিভূত হয়ে হঠাৎ মাটিতে পড়ে গেলেন, খুশিতে মূর্ছা গেলেন।
ততো মুহূর্তাদুত্থায প্রত্যাশ্বস্য চ রাঘবঃ। হনূমন্তমুবাচেদং ভরতঃ প্রিযবাদিনম্
তারপর একটু পরে, ভরত উঠে বসলেন, নিজেকে সামলে নিয়ে, স্নেহভরা কথা বলার জন্য হনুমানকে বললেন।
অশোকজৈঃ প্রীতিমযৈঃ কপিমালিঙ্গ্য সম্ভ্রমাত্। সিষেচ ভরতঃ শ্রীমান্ বিপুলৈরশ্রুবিন্দুভিঃ
ভরত, ভাগ্যবান, আনন্দে হনুমানকে জড়িয়ে ধরলেন, আর অশ্রুভরা চোখে তাঁকে ভিজিয়ে দিলেন।
দেবো বা মানুষো বা ত্বমনুক্রোশাদিহাগতঃ। প্রিযাখ্যানস্য তে সৌম্য দদামি ব্রুবতঃ প্রিযম্
'তুমি দেবতা হও বা মানুষ, দয়া করে এখানে এসেছো; মধুর বার্তা দেওয়ার জন্য, হে স্নেহভাজন, আমি তোমাকে উপযুক্ত পুরস্কার দেব।'
গবাং শতসহস্রং চ গ্রামাণাং চ শতং পরম্। সকুণ্ডলাঃ শুভাচারা ভার্যাঃ কন্যাস্তু ষোডশ
'এক লক্ষ গরু, একশো উৎকৃষ্ট গ্রাম আর ষোলোটি কুন্ডলপরা, সুশীল কন্যা তোমাকে দান করছি।'
হেমবর্ণাঃ সুনাসোরূঃ শশিসৌম্যাননাঃ স্ত্রিযঃ। সর্বাভরণসম্পন্নাঃ সম্পন্নাঃ কুলজাতিভিঃ
'যাঁদের গায়ের রং সোনার মতো, নাক সুন্দর, মুখ চাঁদের মতো কোমল, সব অলঙ্কারে সজ্জিত, অভিজাত পরিবারে জন্ম, এমন সব নারীও তোমার।'
নিশম্য রামাগমনং নৃপাত্মজঃ কপিপ্রবীরস্য তদাদ্ভুতোপমম্। প্রহর্ষিতো রামদিদৃক্ষযাভবত্ পুনশ্চ হর্ষাদিদমব্রবীদ্ বচঃ
রামের আগমনের কথা শুনে, বানরবীরের আশ্চর্য সংবাদে রাজপুত্র বিস্ময়ে ও আনন্দে ভরে গেলেন, রামকে দেখার আকাঙ্ক্ষায় আবারও আনন্দে কথা বললেন।
thumb|ষড্বিংশত্যধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে ষড্বিংশত্যধিকশততমঃ সর্গঃ ॥৬-
এখন শুনুন, মহর্ষি বাল্মীকি রচিত রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশো ছাব্বিশ নম্বর অধ্যায়।
বহূনি নাম বর্ষাণি গতস্য সুমহদ্বনম্। শৃণোম্যহং প্রীতিকরং মম নাথস্য কীর্তনম্
অনেক বছর ধরে, আমার স্বামী যখন সেই গভীর অরণ্যে গিয়েছিলেন, তখন থেকে তাঁর সুখবর শোনার জন্য আমি আকুল হয়ে ছিলাম।
কল্যাণী বত গাথেযং লৌকিকী প্রতিভাতি মাম্। এতি জীবন্তমানন্দো নরং বর্ষশতাদপি
সত্যিই, এই পুরনো প্রবাদটি আজ আমার কাছে কত মঙ্গলময় মনে হচ্ছে—প্রিয়জনকে জীবিত দেখে যে আনন্দ পাওয়া যায়, তা শতবর্ষের চেয়েও বড়।
রাঘবস্য হরীণাং চ কথমাসীত্ সমাগমঃ। কস্মিন্ দেশে কিমাশ্রিত্য তত্ত্বমাখ্যাহি পৃচ্ছতঃ
রাঘব ও বানরদের সাক্ষাৎ কিভাবে হয়েছিল? কোন দেশে, কেমন পরিস্থিতিতে? আমি যেমন জিজ্ঞাসা করছি, তুমি আমাকে সব সত্যি বলো।
স পৃষ্টো রাজপুত্রেণ বৃস্যাং সমুপবেশিতঃ। আচচক্ষে ততঃ সর্বং রামস্য চরিতং বনে
রাজপুত্রের প্রশ্নে, সুন্দর আসনে বসে হনুমান তখন রামের অরণ্যের সমস্ত কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
যথা প্রব্রাজিতো রামো মাতুর্দত্তৌ বরৌ তব। যথা চ পুত্রশোকেন রাজা দশরথো মৃতঃ
তিনি বললেন, কিভাবে তোমার মায়ের দুইটি বর দেওয়ার কারণে রামকে বনবাসে যেতে হয়েছিল, আর কিভাবে রাজা দশরথ পুত্রশোকে প্রাণ হারিয়েছিলেন।
যথা দূতৈস্ত্বমানীতস্তূর্ণং রাজগৃহাত্ প্রভো। ত্বযাযোধ্যাং প্রবিষ্টেন যথা রাজ্যং ন চেপ্সিতম্
তিনি বললেন, প্রভু, কিভাবে দূতরা তোমাকে রাজপ্রাসাদ থেকে দ্রুত ডেকে এনেছিল, আর অযোধ্যায় প্রবেশ করেও তুমি রাজ্য নিতে চাওনি।
চিত্রকূটগিরিং গত্বা রাজ্যেনামিত্রকর্শনঃ। নিমন্ত্রিতস্ত্বযা ভ্রাতা ধর্মমাচরতা সতাম্
তিনি বললেন, কিভাবে চিত্রকূট পর্বতে গিয়ে, শত্রুনাশকারী তুমি, ধর্মপরায়ণ ভাইকে রাজ্য গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলে।
স্থিতেন রাজ্ঞো বচনে যথা রাজ্যং বিসর্জিতম্। আর্যস্য পাদুকে গৃহ্য যথাসি পুনরাগতঃ
তিনি বললেন, কিভাবে রাজাজ্ঞা মান্য করে তুমি রাজ্য ত্যাগ করেছিলে, আর শ্রেষ্ঠজনের পাদুকা নিয়ে আবার ফিরে এসেছিলে।
সর্বমেতন্মহাবাহো যথাবদ্ বিদিতং তব। ত্বযি প্রতিপ্রযাতে তু যদ্ বৃত্তং তন্নিবোধ মে
হে মহাবাহু, এই সব তো তুমি জানোই; এবার শোনো, তুমি চলে যাওয়ার পরে কী ঘটেছিল।