তদিদং নঃ কৃতং কার্যম্ ত্বযা ধর্মভৃতাং বর । নিহতো রাবণো রাম প্রহৃষ্টো দিবমাক্রম
এই কাজ তোমার দ্বারাই সম্পন্ন হয়েছে, হে ধর্মের শ্রেষ্ঠ; রাবণ নিহত হয়েছে—হে রাম, আনন্দ করো, স্বর্গে আরোহণ করো।
অমোঘং বলবীর্যং তে অমোঘস্তে পরাক্রমঃ । অমোঘং দর্শনং রাম অমোঘস্তব সংস্তবঃ ॥
তোমার শক্তি ও বীর্য অমোঘ, তোমার পরাক্রম অমোঘ; তোমার দর্শন অমোঘ, হে রাম, তোমার স্তবও অমোঘ।
অমোঘাস্তে ভবিষ্যন্তি ভক্তিমন্তো নরা ভুবি । যে ত্বাং দেবম্ ধ্রুবং ভক্তাঃ পুরাণং পুরুষোত্তমম্ ॥
যে ভক্তেরা এই পৃথিবীতে তোমার প্রতি অটল ভক্তি রাখে, সেই প্রাচীন পরম পুরুষকে যাঁরা ধ্রুবভাবে পূজে, তাদের কৃত্য কখনো বিফল হবে না।
প্রাপ্নুবন্তি সদা কামান্ ইহ লোকে পরত্র চ । ইমমার্ষং স্তবং নিত্যম্ ইতিহাসং পুরাতনম্ । যে নরাঃ কীর্তযিষ্যন্তি নাস্তি তেষাং পরাভবঃ
যে মানুষরা এই প্রাচীন, মহৎ স্তব এই পৃথিবীতে ও পরলোকে নিয়মিত পাঠ করবে, তারা সর্বদা তাদের ইচ্ছা পূর্ণ করবে; তাদের কখনো পরাজয় হবে না।
thumb|অষ্টাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে অষ্টাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ ॥৬-
এবার শুনুন, মহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশ আঠারোতম সর্গ।
এতচ্ছ্রুত্বা শুভং বাক্যং পিতামহসমীরিতম্। অঙ্কেনাদায বৈদেহীমুত্পপাত বিভাবসুঃ
পিতামহ ব্রহ্মার মুখে উচ্চারিত শুভ বাণী শুনে, অগ্নিদেব বৈদেহীকে কোলে নিয়ে উঠে এলেন।
বিধূযাথ চিতাং তাং তু বৈদেহীং হব্যবাহনঃ। উত্তস্থৌ মূর্তিমানাশু গৃহীত্বা জনকাত্মজাম্
তারপর, চিতার ছাই ঝেড়ে, অগ্নিদেব রূপ ধরে দ্রুত উঠে এলেন, জনকের কন্যাকে নিয়ে।
তরুণাদিত্যসংকাশাং তপ্তকাঞ্চনভূষণাম্। রক্তাম্বরধরাং বালাং নীলকুঞ্চিতমূর্ধজাম্
তিনি উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ঝলমলে সোনার অলঙ্কারে সজ্জিত, লাল বসনে, কিশোরী, নীলাভ ঘন কোঁকড়ানো চুলে।
অক্লিষ্টমাল্যাভরণাং তথারূপামনিন্দিতাম্। দদৌ রামায বৈদেহীমঙ্কে কৃত্বা বিভাবসুঃ
তাঁর মালা ও গয়না একটুও মলিন হয়নি, রূপে অনিন্দ্য, নির্দোষ; অগ্নিদেব বৈদেহীকে রামের কোলে বসিয়ে দিলেন।
অব্রবীত্ তু তদা রামং সাক্ষী লোকস্য পাবকঃ। এষা তে রাম বৈদেহী পাপমস্যাং ন বিদ্যতে
তখন অগ্নিদেব, জগতের সাক্ষী, রামকে বললেন, 'এই তোমার বৈদেহী; তাঁর মধ্যে কোনো পাপ নেই।'
নৈব বাচা ন মনসা নৈব বুদ্ধ্যা ন চক্ষুষা। সুবৃত্তা বৃত্তশৌটীর্যং ন ত্বামত্যচরচ্ছুভা
এই মহীয়সী ও সচ্চরিত্রা স্ত্রীটি কখনও কথা, মন, বুদ্ধি বা চোখের দ্বারা তোমার প্রতি কোনো অন্যায় করেনি, হে শুভ্র!
রাবণেনাপনীতৈষা বীর্যোত্সিক্তেন রক্ষসা। ত্বযা বিরহিতা দীনা বিবশা নির্জনে সতী
রাবণ, সেই অহঙ্কারী ও শক্তিশালী রাক্ষস, যখন তাঁকে অপহরণ করেছিল, তখন তিনি তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, নির্জন অরণ্যে অসহায় ও দুঃখিনী থেকেও সতীত্ব রক্ষা করেছিলেন।
রুদ্ধা চান্তঃপুরে গুপ্তা ত্বচ্চিত্তা ত্বত্পরাযণা। রক্ষিতা রাক্ষসীভিশ্চ ঘোরাভির্ঘোরবুদ্ধিভিঃ
অন্তঃপুরে আবদ্ধ ও কঠোর রাক্ষসী নারীদের দ্বারা পাহারায় থেকেও তাঁর মন সর্বদা তোমার দিকে ছিল, তিনি কেবল তোমারই আশ্রয়ে ছিলেন।
প্রলোভ্যমানা বিবিধং তর্জ্যমানা চ মৈথিলী। নাচিন্তযত তদ্রক্ষস্ত্বদ্গতেনান্তরাত্মনা
বিভিন্নভাবে প্রলোভিত ও ভয় দেখানো হলেও, মৈথিলী কখনও টলেনি; তাঁর অন্তর সর্বদা তোমাতেই নিবদ্ধ ছিল।
বিশুদ্ধভাবাং নিষ্পাপাং প্রতিগৃহ্ণীষ্ব মৈথিলীম্। ন কিংচিদভিধাতব্যা অহমাজ্ঞাপযামি তে
তুমি মৈথিলীকে গ্রহণ করো, তিনি নির্মল হৃদয় ও নিষ্পাপ; আর কিছু বলার দরকার নেই—এটাই আমার আদেশ।
ততঃ প্রীতমনা রামঃ শ্রুত্বৈবং বদতাং বরঃ। দধ্যৌ মুহূর্তং ধর্মাত্মা হর্ষব্যাকুললোচনঃ
এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ বক্তা রাম আনন্দিত হৃদয়ে কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন, তাঁর চোখ আনন্দে ভরে উঠল।
এবমুক্তো মহাতেজা ধৃতিমানুরুবিক্রমঃ। উবাচ ত্রিদশশ্রেষ্ঠং রামো ধর্মভৃতাং বরঃ
এভাবে সম্বোধিত হয়ে, মহাশক্তিশালী, ধৈর্যশীল ও বীর রাম, ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের প্রধানকে বললেন।
অবশ্যং চাপি লোকেষু সীতা পাবনমর্হতি। দীর্ঘকালোষিতা হীযং রাবণান্তঃপুরে শুভা
নিশ্চয়ই, সীতা সকলের সামনে শুদ্ধি লাভের যোগ্য, কারণ তিনি পুণ্যবতী হয়েও দীর্ঘকাল রাবণের অন্তঃপুরে ছিলেন।
বালিশো বত কামাত্মা রামো দশরথাত্মজঃ। ইতি বক্ষ্যতি মাং লোকো জানকীমবিশোধ্য হি
জানকীকে পরীক্ষা না করলে, দাশরথীর পুত্র রামকে লোকে শিশুসুলভ ও কামপরায়ণ বলত।
অনন্যহৃদযাং সীতাং মচ্চিত্তপরিরক্ষিণীম্। অহমপ্যবগচ্ছামি মৈথিলীং জনকাত্মজাম্
আমি জানি, সীতা, জনকের কন্যা, যাঁর হৃদয় অখণ্ড, তিনি আমার মনের রক্ষা করেন নিজের মন দিয়ে।
ইমামপি বিশালাক্ষীং রক্ষিতাং স্বেন তেজসা। রাবণো নাতিবর্তেত বেলামিব মহোদধিঃ
এই বিশাল নেত্র বিশিষ্টা নারী, নিজের পুণ্যে রক্ষিত, তাঁকে রাবণ অতিক্রম করতে পারেনি, যেমন বিশাল সমুদ্র তার তীর ছাড়াতে পারে না।
প্রত্যযার্থং তু লোকানাং ত্রযাণাং সত্যসংশ্রযঃ। উপেক্ষে চাপি বৈদেহীং প্রবিশন্তীং হুতাশনম্
তিন জগতের মানুষের বিশ্বাসের জন্য, সত্যকে আশ্রয় করে, আমি বৈদেহীকে অগ্নিতে প্রবেশ করতে দিয়েছি।
ন হি শক্তঃ সুদুষ্টাত্মা মনসাপি হি মৈথিলীম্। প্রধর্ষযিতুমপ্রাপ্যাং দীপ্তামগ্নিশিখামিব
দুষ্ট হৃদয়ের রাবণ কখনও মনেও মৈথিলীকে স্পর্শ করতে পারেনি; তিনি যেমন অপ্রাপ্য, দীপ্তিমান অগ্নিশিখার মতো।
নেযমর্হতি বৈক্লব্যং রাবণান্তঃপুরে সতী। অনন্যা হি মযা সীতা ভাস্করস্য প্রভা যথা
রাবণের অন্তঃপুরে থেকেও তিনি কোনো দুর্বলতার যোগ্য নন; কারণ সীতা কেবল আমারই প্রতি একনিষ্ঠ, যেমন সূর্যের জন্য কিরণ।
বিশুদ্ধা ত্রিষু লোকেষু মৈথিলী জনকাত্মজা। ন বিহাতুং মযা শক্যা কীর্তিরাত্মবতা যথা
মৈথিলী, জনকের কন্যা, তিন জগতে বিশুদ্ধ; যেমন আত্মসম্মানী তার কীর্তি ত্যাগ করতে পারে না, তেমনি আমি তাঁকে ত্যাগ করতে পারি না।
অবশ্যং চ মযা কার্যং সর্বেষাং বো বচো হিতম্। স্নিগ্ধানাং লোকনাথানামেবং চ বদতাং হিতম্
তোমরা যারা স্নেহশীল ও জনতার অভিভাবক, তোমাদের মঙ্গলকর কথা অবশ্যই আমাকে পালন করতে হবে।
ইত্যেবমুক্ত্বা বিজযী মহাবলঃ প্রশস্যমানঃ স্বকৃতেন কর্মণা। সমেত্য রামঃ প্রিযযা মহাযশাঃ সুখং সুখার্হোঽনুবভূব রাঘবঃ
এভাবে বলার পর, বিজয়ী ও মহাবলী রাম, নিজের কর্মের জন্য প্রশংসিত হয়ে, প্রিয়ার সঙ্গে মিলিত হলেন এবং মহাযশস্বী রাঘব সুখভোগ করলেন।
thumb|একোনবিংশত্যধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে একোনবিংশত্যধিকশততমঃ সর্গঃ ॥৬-
এখন শুনুন, মহার্ষি বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশ উনিশতম সর্গ।
এতচ্ছ্রুত্বা শুভং বাক্যং রাঘবেণানুভাষিতম্। ততঃ শুভতরং বাক্যং ব্যাজহার মহেশ্বরঃ
রাঘবের মুখে এই শুভ কথা শুনে, মহাদেব আরও মঙ্গলময় কথা বললেন।
পুষ্করাক্ষ মহাবাহো মহাবক্ষঃ পরংতপ। দিষ্ট্যা কৃতমিদং কর্ম ত্বযা ধর্মভৃতাং বর
কমলনয়ন, বলবান, প্রশস্তবক্ষ, শত্রুদের দমনকারী, তুমি ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তোমার সৌভাগ্যে এই কাজ সম্পন্ন হয়েছে।