প্রভবং নিধনং বা তে নো বিদুঃ কো ভবানিতি । দৃশ্যসে সর্বভূতেষু ব্রাহ্মণেষু চ গোষু চ । দিক্ষু সর্বাসু গগনে পর্বতেষু বনেষু চ
তোমার উৎপত্তি বা শেষ কেউ জানে না, তুমি কে তাও কেউ জানে না; তুমি সকল প্রাণীতে, ব্রাহ্মণ, গরু, সব দিক, আকাশ, পর্বত ও অরণ্যে বিরাজমান।
সহস্রচরণঃ শ্রীমান্ শতশীর্ষঃ সহস্রদৃক্ । ত্বং ধারযসি ভূতানি পৃথিবীং চ সপর্বতাম্
তুমি সহস্রপদ, শ্রীযুক্ত, শতশীর্ষ, সহস্রনয়ন; তুমি সমস্ত প্রাণী ও পর্বতসহ পৃথিবী ধারণ করো।
অন্তে পৃথিব্যাঃ সলিলে দৃশ্যসে ত্বং মহোরগঃ । ত্রীন্ লোকান্ ধারযন্ রাম দেবগন্ধর্বদানবান্
পৃথিবীর শেষ সীমানায়, জলের গভীরে তুমি বিশাল নাগরূপে দেখা দাও, তিনটি জগৎ, দেবতা, গান্ধর্ব ও দানবদের তুমি ধারণ করো, হে রাম।
অহং তে হৃদযং রাম জিহ্বা দেবী সরস্বতী । দেবা গাত্রেষু রোমাণি ব্রহ্মণা নির্মিতাঃ প্রভো
তোমার হৃদয় আমি, হে রাম; দেবী সরস্বতী তোমার জিহ্বা; দেবতারা তোমার দেহের লোম, ব্রহ্মা তাদের সৃষ্টি করেছেন, হে প্রভু।
নিমেষস্তে স্মৃতা রাত্রিঃ উন্মেষস্তে ভবেদ্দিবা । সংস্কারাস্তেঽভবন্ বেদা ন তদস্তি ত্বযা বিনা ॥
তুমি চোখ বন্ধ করলে রাত হয়, খুললে দিন আসে; বেদগুলো তোমার পবিত্র আচরণ—তোমাকে ছাড়া কিছুই নেই।
জগত্ সর্বং শরীরং তে স্থৈর্যং তে বসুধাতলম্ । অগ্নিঃ কোপঃ প্রসাদস্তে সোমঃ শ্রীবত্সলক্ষণঃ
সমস্ত জগৎই তোমার দেহ, পৃথিবীর স্থিরতা তোমার শক্তি; আগুন তোমার ক্রোধ, চাঁদ তোমার কৃপা, আর শ্রীবৎস তোমার চিহ্ন।
ত্বযা লোকাস্ত্রযঃ ক্রান্তাঃ পুরা স্বৈর্বিক্রমৈস্ত্রিভিঃ । মহেন্দ্রশ্চ কৃতো রাজা বলিং বদ্ধ্বা সুদারুণম্
তোমার তিন পা ফেলে একসময় তুমি তিনটি জগৎ অতিক্রম করেছিলে; ভয়ংকর বলিকে বেঁধে, মহেন্দ্রকে রাজা করেছিলে।
যত্ পরং শ্রূযতে জ্যোতির্যত্ পরং শ্রূযতে তমঃ । যত্ পরং পরতশ্চৈব পরমাত্মেতি কথ্যসে
যা সর্বোচ্চ আলো বলে শোনা যায়, যা সর্বোচ্চ অন্ধকার বলে জানা যায়, আর যা সবকিছুর ঊর্ধ্বে—তুমি সেই পরম আত্মা বলে পরিচিত।
পরমাখ্যং পর যচ্চ ত্বমেব পরিগীযসে । স্থিত্যুত্পত্তি বিনাশানাং ত্বামাহুঃ পরমাং গতিং
তুমি একাই পরম বলে গীত হয়েছ, সৃষ্টি, স্থিতি আর লয়ের মধ্যে তোমাকেই চূড়ান্ত গন্তব্য বলা হয়।
সীতা লক্ষ্মীর্ভবান্ বিষ্ণুঃ দেবঃ কৃষ্ণঃ প্রজাপতিঃ । বধার্থং রাবণস্যেহ প্রবিষ্টো মানুষীং তনুম্
তুমি সীতা, লক্ষ্মী, বিষ্ণু, দেবতা কৃষ্ণ, প্রজাপতি; রাবণের বিনাশের জন্য তুমি এখানে মানব রূপে এসেছ।
তদিদং নঃ কৃতং কার্যম্ ত্বযা ধর্মভৃতাং বর । নিহতো রাবণো রাম প্রহৃষ্টো দিবমাক্রম
এই কাজ তোমার দ্বারাই সম্পন্ন হয়েছে, হে ধর্মের শ্রেষ্ঠ; রাবণ নিহত হয়েছে—হে রাম, আনন্দ করো, স্বর্গে আরোহণ করো।
অমোঘং বলবীর্যং তে অমোঘস্তে পরাক্রমঃ । অমোঘং দর্শনং রাম অমোঘস্তব সংস্তবঃ ॥
তোমার শক্তি ও বীর্য অমোঘ, তোমার পরাক্রম অমোঘ; তোমার দর্শন অমোঘ, হে রাম, তোমার স্তবও অমোঘ।
অমোঘাস্তে ভবিষ্যন্তি ভক্তিমন্তো নরা ভুবি । যে ত্বাং দেবম্ ধ্রুবং ভক্তাঃ পুরাণং পুরুষোত্তমম্ ॥
যে ভক্তেরা এই পৃথিবীতে তোমার প্রতি অটল ভক্তি রাখে, সেই প্রাচীন পরম পুরুষকে যাঁরা ধ্রুবভাবে পূজে, তাদের কৃত্য কখনো বিফল হবে না।
প্রাপ্নুবন্তি সদা কামান্ ইহ লোকে পরত্র চ । ইমমার্ষং স্তবং নিত্যম্ ইতিহাসং পুরাতনম্ । যে নরাঃ কীর্তযিষ্যন্তি নাস্তি তেষাং পরাভবঃ
যে মানুষরা এই প্রাচীন, মহৎ স্তব এই পৃথিবীতে ও পরলোকে নিয়মিত পাঠ করবে, তারা সর্বদা তাদের ইচ্ছা পূর্ণ করবে; তাদের কখনো পরাজয় হবে না।
thumb|অষ্টাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে অষ্টাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ ॥৬-
এবার শুনুন, মহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশ আঠারোতম সর্গ।
এতচ্ছ্রুত্বা শুভং বাক্যং পিতামহসমীরিতম্। অঙ্কেনাদায বৈদেহীমুত্পপাত বিভাবসুঃ
পিতামহ ব্রহ্মার মুখে উচ্চারিত শুভ বাণী শুনে, অগ্নিদেব বৈদেহীকে কোলে নিয়ে উঠে এলেন।
বিধূযাথ চিতাং তাং তু বৈদেহীং হব্যবাহনঃ। উত্তস্থৌ মূর্তিমানাশু গৃহীত্বা জনকাত্মজাম্
তারপর, চিতার ছাই ঝেড়ে, অগ্নিদেব রূপ ধরে দ্রুত উঠে এলেন, জনকের কন্যাকে নিয়ে।
তরুণাদিত্যসংকাশাং তপ্তকাঞ্চনভূষণাম্। রক্তাম্বরধরাং বালাং নীলকুঞ্চিতমূর্ধজাম্
তিনি উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ঝলমলে সোনার অলঙ্কারে সজ্জিত, লাল বসনে, কিশোরী, নীলাভ ঘন কোঁকড়ানো চুলে।
অক্লিষ্টমাল্যাভরণাং তথারূপামনিন্দিতাম্। দদৌ রামায বৈদেহীমঙ্কে কৃত্বা বিভাবসুঃ
তাঁর মালা ও গয়না একটুও মলিন হয়নি, রূপে অনিন্দ্য, নির্দোষ; অগ্নিদেব বৈদেহীকে রামের কোলে বসিয়ে দিলেন।
অব্রবীত্ তু তদা রামং সাক্ষী লোকস্য পাবকঃ। এষা তে রাম বৈদেহী পাপমস্যাং ন বিদ্যতে
তখন অগ্নিদেব, জগতের সাক্ষী, রামকে বললেন, 'এই তোমার বৈদেহী; তাঁর মধ্যে কোনো পাপ নেই।'
নৈব বাচা ন মনসা নৈব বুদ্ধ্যা ন চক্ষুষা। সুবৃত্তা বৃত্তশৌটীর্যং ন ত্বামত্যচরচ্ছুভা
এই মহীয়সী ও সচ্চরিত্রা স্ত্রীটি কখনও কথা, মন, বুদ্ধি বা চোখের দ্বারা তোমার প্রতি কোনো অন্যায় করেনি, হে শুভ্র!
রাবণেনাপনীতৈষা বীর্যোত্সিক্তেন রক্ষসা। ত্বযা বিরহিতা দীনা বিবশা নির্জনে সতী
রাবণ, সেই অহঙ্কারী ও শক্তিশালী রাক্ষস, যখন তাঁকে অপহরণ করেছিল, তখন তিনি তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, নির্জন অরণ্যে অসহায় ও দুঃখিনী থেকেও সতীত্ব রক্ষা করেছিলেন।
রুদ্ধা চান্তঃপুরে গুপ্তা ত্বচ্চিত্তা ত্বত্পরাযণা। রক্ষিতা রাক্ষসীভিশ্চ ঘোরাভির্ঘোরবুদ্ধিভিঃ
অন্তঃপুরে আবদ্ধ ও কঠোর রাক্ষসী নারীদের দ্বারা পাহারায় থেকেও তাঁর মন সর্বদা তোমার দিকে ছিল, তিনি কেবল তোমারই আশ্রয়ে ছিলেন।
প্রলোভ্যমানা বিবিধং তর্জ্যমানা চ মৈথিলী। নাচিন্তযত তদ্রক্ষস্ত্বদ্গতেনান্তরাত্মনা
বিভিন্নভাবে প্রলোভিত ও ভয় দেখানো হলেও, মৈথিলী কখনও টলেনি; তাঁর অন্তর সর্বদা তোমাতেই নিবদ্ধ ছিল।
বিশুদ্ধভাবাং নিষ্পাপাং প্রতিগৃহ্ণীষ্ব মৈথিলীম্। ন কিংচিদভিধাতব্যা অহমাজ্ঞাপযামি তে
তুমি মৈথিলীকে গ্রহণ করো, তিনি নির্মল হৃদয় ও নিষ্পাপ; আর কিছু বলার দরকার নেই—এটাই আমার আদেশ।
ততঃ প্রীতমনা রামঃ শ্রুত্বৈবং বদতাং বরঃ। দধ্যৌ মুহূর্তং ধর্মাত্মা হর্ষব্যাকুললোচনঃ
এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ বক্তা রাম আনন্দিত হৃদয়ে কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন, তাঁর চোখ আনন্দে ভরে উঠল।
এবমুক্তো মহাতেজা ধৃতিমানুরুবিক্রমঃ। উবাচ ত্রিদশশ্রেষ্ঠং রামো ধর্মভৃতাং বরঃ
এভাবে সম্বোধিত হয়ে, মহাশক্তিশালী, ধৈর্যশীল ও বীর রাম, ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের প্রধানকে বললেন।
অবশ্যং চাপি লোকেষু সীতা পাবনমর্হতি। দীর্ঘকালোষিতা হীযং রাবণান্তঃপুরে শুভা
নিশ্চয়ই, সীতা সকলের সামনে শুদ্ধি লাভের যোগ্য, কারণ তিনি পুণ্যবতী হয়েও দীর্ঘকাল রাবণের অন্তঃপুরে ছিলেন।
বালিশো বত কামাত্মা রামো দশরথাত্মজঃ। ইতি বক্ষ্যতি মাং লোকো জানকীমবিশোধ্য হি
জানকীকে পরীক্ষা না করলে, দাশরথীর পুত্র রামকে লোকে শিশুসুলভ ও কামপরায়ণ বলত।
অনন্যহৃদযাং সীতাং মচ্চিত্তপরিরক্ষিণীম্। অহমপ্যবগচ্ছামি মৈথিলীং জনকাত্মজাম্
আমি জানি, সীতা, জনকের কন্যা, যাঁর হৃদয় অখণ্ড, তিনি আমার মনের রক্ষা করেন নিজের মন দিয়ে।