ইত্যুক্তো লোকপালৈস্তৈঃ স্বামী লোকস্য রাঘবঃ । অব্রবীত্রিদশশ্রেষ্ঠান্ রামো ধর্মভৃতাং বরঃ
এভাবে লোকপালরা বললে, জগতের স্বামী রাঘব, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম, দেবতাদের প্রধানদের উত্তর দিলেন।
আত্মানং মানুষং মন্যে রামং দশরথাত্মজম্ । যোঽহং যস্য যতশ্চাহম্ ভগবাংস্তদ্ ব্রবীতু মে
আমি নিজেকে মানুষ বলে মনে করি, দশরথপুত্র রাম; আমি কে, কেমন, তা ভগবান আমাকে বলুন।
ইতি ব্রুবন্তং কাকুত্স্থম্ ব্রহ্মা ব্রহ্মবিদাং বরঃ । অব্রবীচ্ছৃণু মে রাম সত্যং সত্যপরাক্রম
এভাবে কাকুত্থস বললে, ব্রহ্মা, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বললেন— 'হে রাম, সত্যবীর্যবান, আমার কথা শোনো।'
ভবান্ নারাযণো দেবঃ শ্রীমাংশ্চক্রাযুধঃ প্রভুঃ। একশৃঙ্গো বরাহস্ত্বম্ ভূতভব্যসপত্নজিত্
তুমি নারায়ণ, দেবতাদের অধিপতি, শ্রীযুক্ত, চক্রধারী; তুমি একশৃঙ্গ বরাহ, অতীত-ভবিষ্যৎ ও শত্রুদের বিজয়ী।
অক্ষরং ব্রহ্ম সত্যং চ মধ্যে চান্তে চ রাঘব । লোকানাং ত্বং পরো ধর্মো বিষ্বক্সেনশ্চতুর্ভুজঃ
তুমি অবিনশ্বর ব্রহ্মা, চিরসত্য, মধ্য ও শেষে, হে রাঘব; তুমি জগতের পরম ধর্ম, বিষ্বক্সেন, চতুর্ভুজ।
শার্ঙ্গধন্বা হৃষীকেশঃ পুরুষঃ পুরুষোত্তমঃ । অজিতঃ খড্গধৃদ্বিষ্ণুঃ কৃষ্ণশ্চৈব বৃহদ্বলঃ
তুমি শার্ঙ্গধন্বা, হৃষীকেশ, পুরুষোত্তম, অজিত, খড়্গধারী বিষ্ণু, কৃষ্ণ এবং বৃহদ্বল।
সেনানীর্গ্রামণীশ্চ ত্বম্ বুদ্ধিঃ সত্ত্বং ক্ষমা দমঃ । প্রভবশ্চাপ্যযশ্চ ত্বম্ উপেন্দ্রো মধুসূদনঃ
তুমি সেনাপতি, নেতা, বুদ্ধি, সত্ত্ব, সহিষ্ণুতা, সংযম, সৃষ্টি ও লয়; তুমি উপেন্দ্র, মধুসূদন।
ইন্দ্রকর্মা মহেন্দ্রস্ত্বম্ পদ্মনাভো রণান্তকৃত্ । শরণ্যং শরণং চ ত্বাম্ আহুর্দিব্যা মহর্ষযঃ
তুমি ইন্দ্রের কর্মকারী, মহেন্দ্র, পদ্মনাভ, যুদ্ধের অবসানকারী; দেবঋষিরা তোমাকেই আশ্রয় ও শরণ বলে।
সহস্রশৃঙ্গো বেদাত্মা শতশীর্ষো মহর্ষভঃ । ত্বং ত্রযাণাং হি লোকানাম্ আদিকর্তা স্বযম্প্রভুঃ
তুমি সহস্রশৃঙ্গ, বেদাত্মা, শতশীর্ষ, মহাবৃষভ; তিন জগতের আদিস্রষ্টা ও স্বয়ম্ভু।
সিদ্ধানামপি সাধ্যানাম্ আশ্রযশ্চাসি পূর্বজঃ । ত্বং যজ্ঞস্ত্বং বষট্কারঃ ত্বমোঙ্কারঃ পরাত্পরঃ
তুমি সিদ্ধ ও সাধ্যদেরও আশ্রয় ও প্রাচীন; তুমি যজ্ঞ, তুমিই বষট্ ধ্বনি, তুমিই ওঁকার, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
প্রভবং নিধনং বা তে নো বিদুঃ কো ভবানিতি । দৃশ্যসে সর্বভূতেষু ব্রাহ্মণেষু চ গোষু চ । দিক্ষু সর্বাসু গগনে পর্বতেষু বনেষু চ
তোমার উৎপত্তি বা শেষ কেউ জানে না, তুমি কে তাও কেউ জানে না; তুমি সকল প্রাণীতে, ব্রাহ্মণ, গরু, সব দিক, আকাশ, পর্বত ও অরণ্যে বিরাজমান।
সহস্রচরণঃ শ্রীমান্ শতশীর্ষঃ সহস্রদৃক্ । ত্বং ধারযসি ভূতানি পৃথিবীং চ সপর্বতাম্
তুমি সহস্রপদ, শ্রীযুক্ত, শতশীর্ষ, সহস্রনয়ন; তুমি সমস্ত প্রাণী ও পর্বতসহ পৃথিবী ধারণ করো।
অন্তে পৃথিব্যাঃ সলিলে দৃশ্যসে ত্বং মহোরগঃ । ত্রীন্ লোকান্ ধারযন্ রাম দেবগন্ধর্বদানবান্
পৃথিবীর শেষ সীমানায়, জলের গভীরে তুমি বিশাল নাগরূপে দেখা দাও, তিনটি জগৎ, দেবতা, গান্ধর্ব ও দানবদের তুমি ধারণ করো, হে রাম।
অহং তে হৃদযং রাম জিহ্বা দেবী সরস্বতী । দেবা গাত্রেষু রোমাণি ব্রহ্মণা নির্মিতাঃ প্রভো
তোমার হৃদয় আমি, হে রাম; দেবী সরস্বতী তোমার জিহ্বা; দেবতারা তোমার দেহের লোম, ব্রহ্মা তাদের সৃষ্টি করেছেন, হে প্রভু।
নিমেষস্তে স্মৃতা রাত্রিঃ উন্মেষস্তে ভবেদ্দিবা । সংস্কারাস্তেঽভবন্ বেদা ন তদস্তি ত্বযা বিনা ॥
তুমি চোখ বন্ধ করলে রাত হয়, খুললে দিন আসে; বেদগুলো তোমার পবিত্র আচরণ—তোমাকে ছাড়া কিছুই নেই।
জগত্ সর্বং শরীরং তে স্থৈর্যং তে বসুধাতলম্ । অগ্নিঃ কোপঃ প্রসাদস্তে সোমঃ শ্রীবত্সলক্ষণঃ
সমস্ত জগৎই তোমার দেহ, পৃথিবীর স্থিরতা তোমার শক্তি; আগুন তোমার ক্রোধ, চাঁদ তোমার কৃপা, আর শ্রীবৎস তোমার চিহ্ন।
ত্বযা লোকাস্ত্রযঃ ক্রান্তাঃ পুরা স্বৈর্বিক্রমৈস্ত্রিভিঃ । মহেন্দ্রশ্চ কৃতো রাজা বলিং বদ্ধ্বা সুদারুণম্
তোমার তিন পা ফেলে একসময় তুমি তিনটি জগৎ অতিক্রম করেছিলে; ভয়ংকর বলিকে বেঁধে, মহেন্দ্রকে রাজা করেছিলে।
যত্ পরং শ্রূযতে জ্যোতির্যত্ পরং শ্রূযতে তমঃ । যত্ পরং পরতশ্চৈব পরমাত্মেতি কথ্যসে
যা সর্বোচ্চ আলো বলে শোনা যায়, যা সর্বোচ্চ অন্ধকার বলে জানা যায়, আর যা সবকিছুর ঊর্ধ্বে—তুমি সেই পরম আত্মা বলে পরিচিত।
পরমাখ্যং পর যচ্চ ত্বমেব পরিগীযসে । স্থিত্যুত্পত্তি বিনাশানাং ত্বামাহুঃ পরমাং গতিং
তুমি একাই পরম বলে গীত হয়েছ, সৃষ্টি, স্থিতি আর লয়ের মধ্যে তোমাকেই চূড়ান্ত গন্তব্য বলা হয়।
সীতা লক্ষ্মীর্ভবান্ বিষ্ণুঃ দেবঃ কৃষ্ণঃ প্রজাপতিঃ । বধার্থং রাবণস্যেহ প্রবিষ্টো মানুষীং তনুম্
তুমি সীতা, লক্ষ্মী, বিষ্ণু, দেবতা কৃষ্ণ, প্রজাপতি; রাবণের বিনাশের জন্য তুমি এখানে মানব রূপে এসেছ।
তদিদং নঃ কৃতং কার্যম্ ত্বযা ধর্মভৃতাং বর । নিহতো রাবণো রাম প্রহৃষ্টো দিবমাক্রম
এই কাজ তোমার দ্বারাই সম্পন্ন হয়েছে, হে ধর্মের শ্রেষ্ঠ; রাবণ নিহত হয়েছে—হে রাম, আনন্দ করো, স্বর্গে আরোহণ করো।
অমোঘং বলবীর্যং তে অমোঘস্তে পরাক্রমঃ । অমোঘং দর্শনং রাম অমোঘস্তব সংস্তবঃ ॥
তোমার শক্তি ও বীর্য অমোঘ, তোমার পরাক্রম অমোঘ; তোমার দর্শন অমোঘ, হে রাম, তোমার স্তবও অমোঘ।
অমোঘাস্তে ভবিষ্যন্তি ভক্তিমন্তো নরা ভুবি । যে ত্বাং দেবম্ ধ্রুবং ভক্তাঃ পুরাণং পুরুষোত্তমম্ ॥
যে ভক্তেরা এই পৃথিবীতে তোমার প্রতি অটল ভক্তি রাখে, সেই প্রাচীন পরম পুরুষকে যাঁরা ধ্রুবভাবে পূজে, তাদের কৃত্য কখনো বিফল হবে না।
প্রাপ্নুবন্তি সদা কামান্ ইহ লোকে পরত্র চ । ইমমার্ষং স্তবং নিত্যম্ ইতিহাসং পুরাতনম্ । যে নরাঃ কীর্তযিষ্যন্তি নাস্তি তেষাং পরাভবঃ
যে মানুষরা এই প্রাচীন, মহৎ স্তব এই পৃথিবীতে ও পরলোকে নিয়মিত পাঠ করবে, তারা সর্বদা তাদের ইচ্ছা পূর্ণ করবে; তাদের কখনো পরাজয় হবে না।
thumb|অষ্টাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে অষ্টাদশাধিকশততমঃ সর্গঃ ॥৬-
এবার শুনুন, মহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশ আঠারোতম সর্গ।
এতচ্ছ্রুত্বা শুভং বাক্যং পিতামহসমীরিতম্। অঙ্কেনাদায বৈদেহীমুত্পপাত বিভাবসুঃ
পিতামহ ব্রহ্মার মুখে উচ্চারিত শুভ বাণী শুনে, অগ্নিদেব বৈদেহীকে কোলে নিয়ে উঠে এলেন।
বিধূযাথ চিতাং তাং তু বৈদেহীং হব্যবাহনঃ। উত্তস্থৌ মূর্তিমানাশু গৃহীত্বা জনকাত্মজাম্
তারপর, চিতার ছাই ঝেড়ে, অগ্নিদেব রূপ ধরে দ্রুত উঠে এলেন, জনকের কন্যাকে নিয়ে।
তরুণাদিত্যসংকাশাং তপ্তকাঞ্চনভূষণাম্। রক্তাম্বরধরাং বালাং নীলকুঞ্চিতমূর্ধজাম্
তিনি উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ঝলমলে সোনার অলঙ্কারে সজ্জিত, লাল বসনে, কিশোরী, নীলাভ ঘন কোঁকড়ানো চুলে।
অক্লিষ্টমাল্যাভরণাং তথারূপামনিন্দিতাম্। দদৌ রামায বৈদেহীমঙ্কে কৃত্বা বিভাবসুঃ
তাঁর মালা ও গয়না একটুও মলিন হয়নি, রূপে অনিন্দ্য, নির্দোষ; অগ্নিদেব বৈদেহীকে রামের কোলে বসিয়ে দিলেন।
অব্রবীত্ তু তদা রামং সাক্ষী লোকস্য পাবকঃ। এষা তে রাম বৈদেহী পাপমস্যাং ন বিদ্যতে
তখন অগ্নিদেব, জগতের সাক্ষী, রামকে বললেন, 'এই তোমার বৈদেহী; তাঁর মধ্যে কোনো পাপ নেই।'