কর্মণা মনসা বাচা যথা নাতিচরাম্যহম্। রাঘবং সর্বধর্মজ্ঞং তথা মাং পাতু পাবকঃ
কর্মে, মনে ও কথায় আমি কখনো সর্বধর্মজ্ঞ রাঘবকে অতিক্রম করিনি—তেমনিভাবে অগ্নিদেব আমাকে রক্ষা করুন।
আদিত্যো ভগবান্ বাযুর্দিশশ্চন্দ্রস্তথৈব চ। অহশ্চাপি তথা সংধ্যে রাত্রিশ্চ পৃথিবী তথা। যথান্যেঽপি বিজানন্তি তথা চারিত্রসংযুতাম্
ভগবান সূর্য, বায়ু, দিকগুলি, চন্দ্র, দিন, সন্ধ্যা, রাত্রি ও পৃথিবী—এবং আরও অনেকে জানেন, আমি চরিত্রে পবিত্র।
এবমুক্ত্বা তু বৈদেহী পরিক্রম্য হুতাশনম্। বিবেশ জ্বলনং দীপ্তং নিঃশঙ্কেনান্তরাত্মনা
এভাবে বলার পর বৈদেহী অগ্নিকে প্রদক্ষিণ করে, সন্দেহহীন অন্তরে দীপ্তিমান অগ্নিতে প্রবেশ করলেন।
জনশ্চ সুমহাংস্তত্র বালবৃদ্ধসমাকুলঃ। দদর্শ মৈথিলীং দীপ্তাং প্রবিশন্তীং হুতাশনম্
সেখানে শিশু ও বৃদ্ধে ভরা বিরাট জনসমুদ্র দেখল, দীপ্তিমান মৈথিলী অগ্নিতে প্রবেশ করছেন।
সা তপ্তনবহেমাভা তপ্তকাঞ্চনভূষণা। পপাত জ্বলনং দীপ্তং সর্বলোকস্য সংনিধৌ
তাঁর দেহ সদ্য গলানো সোনার মতো উজ্জ্বল, সোনার অলঙ্কারে ভূষিত, তিনি সকলের সামনে দীপ্তিমান অগ্নিতে পড়ে গেলেন।
দদৃশুস্তাং বিশালাক্ষীং পতন্তীং হব্যবাহনম্। সীতাং সর্বাণি রূপাণি রুক্মবেদিনিভাং তদা
সবাই দেখল, সেই বিশালনয়না সীতা, সোনার মতো দীপ্তিমান, অগ্নিতে পতিত হচ্ছেন, নানা রূপে প্রকাশিত।
দদৃশুস্তাং মহাভাগাং প্রবিশন্তীং হুতাশনম্। ঋষযো দেবগন্ধর্বা যজ্ঞে পূর্ণাহুতীমিব
ঋষি ও দেবগন্ধর্বরা দেখলেন, সেই মহাভাগ্যবতী সীতা অগ্নিতে প্রবেশ করছেন, যেন যজ্ঞে পূর্ণ আহুতি নিবেদন করা হচ্ছে।
প্রচুক্রুশুঃ স্ত্রিযঃ সর্বাস্তাং দৃষ্ট্বা হব্যবাহনে। পতন্তীং সংস্কৃতাং মন্ত্রৈর্বসোর্ধারামিবাধ্বরে
সব নারীরা চিৎকার করে উঠল, সীতাকে মন্ত্রপূত অগ্নিতে পতিত হতে দেখে, যেন যজ্ঞে ঘৃতধারা ঢালা হচ্ছে।
দদৃশুস্তাং ত্রযো লোকা দেবগন্ধর্বদানবাঃ। শপ্তাং পতন্তীং নিরযে ত্রিদিবাদ্ দেবতামিব
তিনটি লোক—দেবতা, গন্ধর্ব ও দানব—দেখল, অভিশপ্ত সীতা স্বর্গ থেকে পতিত দেবীর মতো নরকে পড়ে যাচ্ছেন।
তস্যামগ্নিং বিশন্ত্যাং তু হাহেতি বিপুলঃ স্বনঃ। রক্ষসাং বানরাণাং চ সম্বভূবাদ্ভুতোপমঃ
সীতা অগ্নিতে প্রবেশ করার সময়, রাক্ষস ও বানরদের মধ্যে 'হায় হায়' বলে এক আশ্চর্যকর উচ্চারণ উঠল।
thumb|সপ্তদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে সপ্তদশাধিকশততমঃ সর্গঃ ॥৬-
এবার শুনুন, মহামহিম বাল্মীকির রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশো সতেরোতম সর্গ।
ততো হি দুর্মনা রামঃ শ্রুত্বৈবং বদতাং গিরঃ । দধ্যৌ মুহূর্তং ধর্মাত্মা বাষ্পব্যাকুললোচনঃ
তারপর, সেই কথা শুনে, মন ভারাক্রান্ত রাম কিছুক্ষণ চুপচাপ ভাবলেন, তাঁর চোখ অশ্রুতে ভরে উঠল।
ততো বৈশ্রবণো রাজা যমশ্চ পিতৃভিঃ সহ । সহস্রাক্ষশ্চ দেবেশো বরুণশ্চ জলেশ্বরঃ
তারপর বৈশ্রবণ রাজা, যম তাঁর পূর্বপুরুষদের নিয়ে, দেবরাজ ইন্দ্র এবং জলাধিপতি বরুণ সেখানে উপস্থিত হলেন।
ষডর্ধনযনঃ শ্রীমান্মহাদেবো বৃষধ্বজঃ । কর্তা সর্বস্য লোকস্য ব্রহ্মা ব্রহ্মবিদাং বরঃ
তিন চোখওয়ালা, মহিমান্বিত মহাদেব, বৃষধ্বজ, এবং সমস্ত জগতের স্রষ্টা, ব্রহ্মবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা সেখানে এলেন।
এতে সর্বে সমাগম্য বিমানৈঃ সূর্যসন্নিভৈঃ । আগম্য নগরীং লঙ্কাম্ অভিজগ্মুশ্চ রাঘবম্
এরা সবাই একত্রিত হয়ে, সূর্যের মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে, লঙ্কা নগরে এসে রাঘবের কাছে উপস্থিত হল।
ততঃ সহস্তাভরণান্ প্রগৃহ্য বিপুলান্ ভুজান্ । অব্রুবংস্ত্রিদশশ্রৈষ্ঠাঃ প্রাঞ্জলিং রাঘবং স্থিতম্
তারপর, অসংখ্য গয়নায় সজ্জিত, বলবান বাহু নিয়ে, দেবতাদের শ্রেষ্ঠরা হাত জোড় করে দাঁড়ানো রাঘবকে বলল।
কর্তা সর্বস্য লোকস্য শ্রেষ্ঠো জ্ঞানবিদাং বিভুঃ । উপেক্ষসে কথং সীতাম্ পতন্তীং হব্যবাহনে
তুমি তো সমস্ত জগতের স্রষ্টা ও অধিপতি, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তুমি কেমন করে সীতাকে উপেক্ষা করছ, যখন তিনি অগ্নিতে প্রবেশ করছেন?
কথং দেবগণশ্রেষ্ঠম্ আত্মানং নাববুধ্যসে । ঋতধামা বসুঃ পূর্বম্ বসূনাং ত্বং প্রজাপতিঃ
তুমি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজেকে চিনতে পারছ না কেন? তুমি সত্যধর্মে প্রতিষ্ঠিত প্রাচীন বসু, বসুদেরও প্রজাপতি।
ত্রযাণাং ত্বং হি লোকানাম্ আদিকর্তা স্বযংপ্রভু: । রুদ্রাণামষ্টমো রুদ্রঃ সাধ্যানামসি পঞ্চমঃ । অশ্বিনৌ চাপি তে কর্ণৌ চন্দ্রসূর্যৌ চ চক্ষুষী
তুমি তিনটি জগতের আদিস্রষ্টা ও স্বয়ম্ভু; রুদ্রদের মধ্যে অষ্টম রুদ্র, সাধ্যদের মধ্যে পঞ্চম; অশ্বিনীকুমাররা তোমার কান, চন্দ্র ও সূর্য তোমার দুই চোখ।
অন্তে চাদৌ চ লোকানাম্ দৃশ্যসে ত্বং পরন্তপ । উপেক্ষসে চ বৈদেহীম্ মানুষঃ প্রাকৃতো যথা
জগতের শুরু ও শেষে তোমাকেই দেখা যায়, শত্রুদের দগ্ধকারী; অথচ তুমি বৈদেহীকে এমনভাবে উপেক্ষা করছ, যেন তুমি সাধারণ মানুষ।
ইত্যুক্তো লোকপালৈস্তৈঃ স্বামী লোকস্য রাঘবঃ । অব্রবীত্রিদশশ্রেষ্ঠান্ রামো ধর্মভৃতাং বরঃ
এভাবে লোকপালরা বললে, জগতের স্বামী রাঘব, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম, দেবতাদের প্রধানদের উত্তর দিলেন।
আত্মানং মানুষং মন্যে রামং দশরথাত্মজম্ । যোঽহং যস্য যতশ্চাহম্ ভগবাংস্তদ্ ব্রবীতু মে
আমি নিজেকে মানুষ বলে মনে করি, দশরথপুত্র রাম; আমি কে, কেমন, তা ভগবান আমাকে বলুন।
ইতি ব্রুবন্তং কাকুত্স্থম্ ব্রহ্মা ব্রহ্মবিদাং বরঃ । অব্রবীচ্ছৃণু মে রাম সত্যং সত্যপরাক্রম
এভাবে কাকুত্থস বললে, ব্রহ্মা, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বললেন— 'হে রাম, সত্যবীর্যবান, আমার কথা শোনো।'
ভবান্ নারাযণো দেবঃ শ্রীমাংশ্চক্রাযুধঃ প্রভুঃ। একশৃঙ্গো বরাহস্ত্বম্ ভূতভব্যসপত্নজিত্
তুমি নারায়ণ, দেবতাদের অধিপতি, শ্রীযুক্ত, চক্রধারী; তুমি একশৃঙ্গ বরাহ, অতীত-ভবিষ্যৎ ও শত্রুদের বিজয়ী।
অক্ষরং ব্রহ্ম সত্যং চ মধ্যে চান্তে চ রাঘব । লোকানাং ত্বং পরো ধর্মো বিষ্বক্সেনশ্চতুর্ভুজঃ
তুমি অবিনশ্বর ব্রহ্মা, চিরসত্য, মধ্য ও শেষে, হে রাঘব; তুমি জগতের পরম ধর্ম, বিষ্বক্সেন, চতুর্ভুজ।
শার্ঙ্গধন্বা হৃষীকেশঃ পুরুষঃ পুরুষোত্তমঃ । অজিতঃ খড্গধৃদ্বিষ্ণুঃ কৃষ্ণশ্চৈব বৃহদ্বলঃ
তুমি শার্ঙ্গধন্বা, হৃষীকেশ, পুরুষোত্তম, অজিত, খড়্গধারী বিষ্ণু, কৃষ্ণ এবং বৃহদ্বল।
সেনানীর্গ্রামণীশ্চ ত্বম্ বুদ্ধিঃ সত্ত্বং ক্ষমা দমঃ । প্রভবশ্চাপ্যযশ্চ ত্বম্ উপেন্দ্রো মধুসূদনঃ
তুমি সেনাপতি, নেতা, বুদ্ধি, সত্ত্ব, সহিষ্ণুতা, সংযম, সৃষ্টি ও লয়; তুমি উপেন্দ্র, মধুসূদন।
ইন্দ্রকর্মা মহেন্দ্রস্ত্বম্ পদ্মনাভো রণান্তকৃত্ । শরণ্যং শরণং চ ত্বাম্ আহুর্দিব্যা মহর্ষযঃ
তুমি ইন্দ্রের কর্মকারী, মহেন্দ্র, পদ্মনাভ, যুদ্ধের অবসানকারী; দেবঋষিরা তোমাকেই আশ্রয় ও শরণ বলে।
সহস্রশৃঙ্গো বেদাত্মা শতশীর্ষো মহর্ষভঃ । ত্বং ত্রযাণাং হি লোকানাম্ আদিকর্তা স্বযম্প্রভুঃ
তুমি সহস্রশৃঙ্গ, বেদাত্মা, শতশীর্ষ, মহাবৃষভ; তিন জগতের আদিস্রষ্টা ও স্বয়ম্ভু।
সিদ্ধানামপি সাধ্যানাম্ আশ্রযশ্চাসি পূর্বজঃ । ত্বং যজ্ঞস্ত্বং বষট্কারঃ ত্বমোঙ্কারঃ পরাত্পরঃ
তুমি সিদ্ধ ও সাধ্যদেরও আশ্রয় ও প্রাচীন; তুমি যজ্ঞ, তুমিই বষট্ ধ্বনি, তুমিই ওঁকার, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।