ইতি ব্রুবন্তী রুদতী বাষ্পগদ্গদভাষিণী। উবাচ লক্ষ্মণং সীতা দীনং ধ্যানপরাযণম্
এভাবে বলতে বলতে, কাঁদতে কাঁদতে, চোখে জলভেজা কণ্ঠে, সীতা মনমরা ও ধ্যানমগ্ন লক্ষ্মণকে বললেন।
চিতাং মে কুরু সৌমিত্রে ব্যসনস্যাস্য ভেষজম্। মিথ্যাপবাদোপহতা নাহং জীবিতুমুত্সহে
হে সৌমিত্রি, আমার জন্য চিতার ব্যবস্থা করো; এই দুঃখের একমাত্র ওষুধ এটাই। মিথ্যা অপবাদে আহত হয়ে আমি আর বাঁচতে পারছি না।
অপ্রীতেন গুণৈর্ভর্ত্রা ত্যক্তাযা জনসংসদি। যা ক্ষমা মে গতির্গন্তুং প্রবেক্ষ্যে হব্যবাহনম্
স্বামীর কাছে গুণে অপছন্দ হয়ে, সবার সামনে ত্যাগ পাওয়ার পর আমার আর কোনো পথ নেই; আমি অগ্নিতে প্রবেশ করব।
এবমুক্তস্তু বৈদেহ্যা লক্ষ্মণঃ পরবীরহা। অমর্ষবশমাপন্নো রাঘবং সমুদৈক্ষত
বৈদেহী এমন কথা বলার পর, শত্রুদের দমনকারী লক্ষ্মণ ক্রোধে অধীর হয়ে রাঘবের দিকে তাকালেন।
স বিজ্ঞায মনশ্ছন্দং রামস্যাকারসূচিতম্। চিতাং চকার সৌমিত্রির্মতে রামস্য বীর্যবান্
রামের মুখ দেখে তাঁর মনের ইচ্ছা বুঝে, বীর সৌমিত্রি রামের আদেশমতো চিতা তৈরি করলেন।
নহি রামং তদা কশ্চিত্ কালান্তকযমোপমম্। অনুনেতুমথো বক্তুং দ্রষ্টুং বাপ্যশকত্ সুহৃত্
তখন কেউই রামকে সান্ত্বনা দিতে, কথা বলতে বা এমনকি তাঁর দিকে তাকাতেও সাহস পেল না; তিনি যেন মৃত্যুর মতো ভয়ংকর ও অপ্রাপ্য হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
অধোমুখং স্থিতং রামং ততঃ কৃত্বা প্রদক্ষিণম্। উপাবর্তত বৈদেহী দীপ্যমানং হুতাশনম্
তারপর, নম্র মাথায় দাঁড়িয়ে থাকা রামকে প্রদক্ষিণ করে, বৈদেহী দীপ্তিমান অগ্নির দিকে এগিয়ে গেলেন।
প্রণম্য দৈবতেভ্যশ্চ ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ মৈথিলী। বদ্ধাঞ্জলিপুটা চেদমুবাচাগ্নিসমীপতঃ
মৈথিলী ভক্তিভরে হাত জোড় করে দেবতাদের ও ব্রাহ্মণদের প্রণাম জানিয়ে, অগ্নির সামনে এই কথা বললেন।
যথা মে হৃদযং নিত্যং নাপসর্পতি রাঘবাত্। তথা লোকস্য সাক্ষী মাং সর্বতঃ পাতু পাবকঃ
যেমন আমার হৃদয় কখনো রাঘবের থেকে সরে যায়নি, তেমনিভাবে সর্বত্র সাক্ষী অগ্নিদেব আমাকে সব দিক থেকে রক্ষা করুন।
যথা মাং শুদ্ধচারিত্রাং দুষ্টাং জানাতি রাঘবঃ। তথা লোকস্য সাক্ষী মাং সর্বতঃ পাতু পাবকঃ
যেমন রাঘব আমাকে, শুদ্ধাচারিণী হয়েও, দুষ্টা বলে মনে করেন, তেমনিভাবে সর্বত্র সাক্ষী অগ্নিদেব আমাকে সব দিক থেকে রক্ষা করুন।
কর্মণা মনসা বাচা যথা নাতিচরাম্যহম্। রাঘবং সর্বধর্মজ্ঞং তথা মাং পাতু পাবকঃ
কর্মে, মনে ও কথায় আমি কখনো সর্বধর্মজ্ঞ রাঘবকে অতিক্রম করিনি—তেমনিভাবে অগ্নিদেব আমাকে রক্ষা করুন।
আদিত্যো ভগবান্ বাযুর্দিশশ্চন্দ্রস্তথৈব চ। অহশ্চাপি তথা সংধ্যে রাত্রিশ্চ পৃথিবী তথা। যথান্যেঽপি বিজানন্তি তথা চারিত্রসংযুতাম্
ভগবান সূর্য, বায়ু, দিকগুলি, চন্দ্র, দিন, সন্ধ্যা, রাত্রি ও পৃথিবী—এবং আরও অনেকে জানেন, আমি চরিত্রে পবিত্র।
এবমুক্ত্বা তু বৈদেহী পরিক্রম্য হুতাশনম্। বিবেশ জ্বলনং দীপ্তং নিঃশঙ্কেনান্তরাত্মনা
এভাবে বলার পর বৈদেহী অগ্নিকে প্রদক্ষিণ করে, সন্দেহহীন অন্তরে দীপ্তিমান অগ্নিতে প্রবেশ করলেন।
জনশ্চ সুমহাংস্তত্র বালবৃদ্ধসমাকুলঃ। দদর্শ মৈথিলীং দীপ্তাং প্রবিশন্তীং হুতাশনম্
সেখানে শিশু ও বৃদ্ধে ভরা বিরাট জনসমুদ্র দেখল, দীপ্তিমান মৈথিলী অগ্নিতে প্রবেশ করছেন।
সা তপ্তনবহেমাভা তপ্তকাঞ্চনভূষণা। পপাত জ্বলনং দীপ্তং সর্বলোকস্য সংনিধৌ
তাঁর দেহ সদ্য গলানো সোনার মতো উজ্জ্বল, সোনার অলঙ্কারে ভূষিত, তিনি সকলের সামনে দীপ্তিমান অগ্নিতে পড়ে গেলেন।
দদৃশুস্তাং বিশালাক্ষীং পতন্তীং হব্যবাহনম্। সীতাং সর্বাণি রূপাণি রুক্মবেদিনিভাং তদা
সবাই দেখল, সেই বিশালনয়না সীতা, সোনার মতো দীপ্তিমান, অগ্নিতে পতিত হচ্ছেন, নানা রূপে প্রকাশিত।
দদৃশুস্তাং মহাভাগাং প্রবিশন্তীং হুতাশনম্। ঋষযো দেবগন্ধর্বা যজ্ঞে পূর্ণাহুতীমিব
ঋষি ও দেবগন্ধর্বরা দেখলেন, সেই মহাভাগ্যবতী সীতা অগ্নিতে প্রবেশ করছেন, যেন যজ্ঞে পূর্ণ আহুতি নিবেদন করা হচ্ছে।
প্রচুক্রুশুঃ স্ত্রিযঃ সর্বাস্তাং দৃষ্ট্বা হব্যবাহনে। পতন্তীং সংস্কৃতাং মন্ত্রৈর্বসোর্ধারামিবাধ্বরে
সব নারীরা চিৎকার করে উঠল, সীতাকে মন্ত্রপূত অগ্নিতে পতিত হতে দেখে, যেন যজ্ঞে ঘৃতধারা ঢালা হচ্ছে।
দদৃশুস্তাং ত্রযো লোকা দেবগন্ধর্বদানবাঃ। শপ্তাং পতন্তীং নিরযে ত্রিদিবাদ্ দেবতামিব
তিনটি লোক—দেবতা, গন্ধর্ব ও দানব—দেখল, অভিশপ্ত সীতা স্বর্গ থেকে পতিত দেবীর মতো নরকে পড়ে যাচ্ছেন।
তস্যামগ্নিং বিশন্ত্যাং তু হাহেতি বিপুলঃ স্বনঃ। রক্ষসাং বানরাণাং চ সম্বভূবাদ্ভুতোপমঃ
সীতা অগ্নিতে প্রবেশ করার সময়, রাক্ষস ও বানরদের মধ্যে 'হায় হায়' বলে এক আশ্চর্যকর উচ্চারণ উঠল।
thumb|সপ্তদশাধিকশততমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে সপ্তদশাধিকশততমঃ সর্গঃ ॥৬-
এবার শুনুন, মহামহিম বাল্মীকির রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের একশো সতেরোতম সর্গ।
ততো হি দুর্মনা রামঃ শ্রুত্বৈবং বদতাং গিরঃ । দধ্যৌ মুহূর্তং ধর্মাত্মা বাষ্পব্যাকুললোচনঃ
তারপর, সেই কথা শুনে, মন ভারাক্রান্ত রাম কিছুক্ষণ চুপচাপ ভাবলেন, তাঁর চোখ অশ্রুতে ভরে উঠল।
ততো বৈশ্রবণো রাজা যমশ্চ পিতৃভিঃ সহ । সহস্রাক্ষশ্চ দেবেশো বরুণশ্চ জলেশ্বরঃ
তারপর বৈশ্রবণ রাজা, যম তাঁর পূর্বপুরুষদের নিয়ে, দেবরাজ ইন্দ্র এবং জলাধিপতি বরুণ সেখানে উপস্থিত হলেন।
ষডর্ধনযনঃ শ্রীমান্মহাদেবো বৃষধ্বজঃ । কর্তা সর্বস্য লোকস্য ব্রহ্মা ব্রহ্মবিদাং বরঃ
তিন চোখওয়ালা, মহিমান্বিত মহাদেব, বৃষধ্বজ, এবং সমস্ত জগতের স্রষ্টা, ব্রহ্মবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা সেখানে এলেন।
এতে সর্বে সমাগম্য বিমানৈঃ সূর্যসন্নিভৈঃ । আগম্য নগরীং লঙ্কাম্ অভিজগ্মুশ্চ রাঘবম্
এরা সবাই একত্রিত হয়ে, সূর্যের মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে, লঙ্কা নগরে এসে রাঘবের কাছে উপস্থিত হল।
ততঃ সহস্তাভরণান্ প্রগৃহ্য বিপুলান্ ভুজান্ । অব্রুবংস্ত্রিদশশ্রৈষ্ঠাঃ প্রাঞ্জলিং রাঘবং স্থিতম্
তারপর, অসংখ্য গয়নায় সজ্জিত, বলবান বাহু নিয়ে, দেবতাদের শ্রেষ্ঠরা হাত জোড় করে দাঁড়ানো রাঘবকে বলল।
কর্তা সর্বস্য লোকস্য শ্রেষ্ঠো জ্ঞানবিদাং বিভুঃ । উপেক্ষসে কথং সীতাম্ পতন্তীং হব্যবাহনে
তুমি তো সমস্ত জগতের স্রষ্টা ও অধিপতি, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তুমি কেমন করে সীতাকে উপেক্ষা করছ, যখন তিনি অগ্নিতে প্রবেশ করছেন?
কথং দেবগণশ্রেষ্ঠম্ আত্মানং নাববুধ্যসে । ঋতধামা বসুঃ পূর্বম্ বসূনাং ত্বং প্রজাপতিঃ
তুমি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজেকে চিনতে পারছ না কেন? তুমি সত্যধর্মে প্রতিষ্ঠিত প্রাচীন বসু, বসুদেরও প্রজাপতি।
ত্রযাণাং ত্বং হি লোকানাম্ আদিকর্তা স্বযংপ্রভু: । রুদ্রাণামষ্টমো রুদ্রঃ সাধ্যানামসি পঞ্চমঃ । অশ্বিনৌ চাপি তে কর্ণৌ চন্দ্রসূর্যৌ চ চক্ষুষী
তুমি তিনটি জগতের আদিস্রষ্টা ও স্বয়ম্ভু; রুদ্রদের মধ্যে অষ্টম রুদ্র, সাধ্যদের মধ্যে পঞ্চম; অশ্বিনীকুমাররা তোমার কান, চন্দ্র ও সূর্য তোমার দুই চোখ।
অন্তে চাদৌ চ লোকানাম্ দৃশ্যসে ত্বং পরন্তপ । উপেক্ষসে চ বৈদেহীম্ মানুষঃ প্রাকৃতো যথা
জগতের শুরু ও শেষে তোমাকেই দেখা যায়, শত্রুদের দগ্ধকারী; অথচ তুমি বৈদেহীকে এমনভাবে উপেক্ষা করছ, যেন তুমি সাধারণ মানুষ।