সুকৃতং দুষ্কৃতং চ ত্বং গৃহীত্বা স্বাং গতিং গতঃ। আত্মানমনুশোচামি ত্বদ্বিনাশেন দুঃখিতাম্
তুমি ভালো বা মন্দ যা-ই করো না কেন, নিজের ভাগ্য ভোগ করেছো। কিন্তু আমি তো তোমার বিনাশে দুঃখে ভেঙে পড়েছি, নিজের জন্যই কাঁদছি।
সুহৃদাং হিতকামানাং ন শ্রুতং বচনং ত্বযা। ভ্রাতৄণাং চৈব কাত্স্র্ন্যেন হিতমুক্তং দশানন
বন্ধুরা তোমার মঙ্গল চেয়ে যা বলেছিল, তুমি তা শোনোনি। ভাইয়েরা যা উপদেশ দিয়েছিল, দশানন, তাও তুমি একেবারে অগ্রাহ্য করেছিলে।
হেত্বর্থযুক্তং বিধিবচ্ছ্রেযস্করমদারুণম্। বিভীষণেনাভিহিতং ন কৃতং হেতুমত্ ত্বযা
বিভীষণ যুক্তি দিয়ে, ভালো-মন্দ বুঝিয়ে যা বলেছিল, তুমি তা মানোনি; অথচ সে উপদেশ তোমার মঙ্গলই ছিল।
মারীচকুম্ভকর্ণাভ্যাং বাক্যং মম পিতুস্তথা। ন কৃতং বীর্যমত্তেন তস্যেদং ফলমীদৃশম্
মারীচ, কুম্ভকর্ণ, আমার বাবা, এমনকি আমার নিজের কথাও তুমি ক্ষমতার গর্বে শোনোনি। তার ফল আজ এই হয়েছে।
নীলজীমূতসংকাশ পীতাম্বর শুভাঙ্গদ। স্বগাত্রাণি বিনিক্ষিপ্য কিং শেষে রুধিরাবৃতঃ
নীল মেঘের মতো তোমার গায়ের রং, হলুদ বসনে, ঝকমকে গয়নায় সজ্জিত তুমি—তবু কেন রক্তে ভেসে, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছড়িয়ে এখানে পড়ে আছো?
প্রসুপ্ত ইব শোকার্তাং কিং মাং ন প্রতিভাষসে। মহাবীর্যস্য দক্ষস্য সংযুগেষ্বপলাযিনঃ
তুমি যেন ঘুমিয়ে আছো, অথচ আমি দুঃখে কাতর—তবু তুমি কথা বলছো না কেন? তুমি তো বীর, নিপুণ, কখনো যুদ্ধ থেকে পালাওনি।
যাতুধানস্য দৌহিত্রীং কিং মাং ন প্রতিভাষসে। উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ কিং শেষে নবে পরিভবে কৃতে
রাক্ষসের নাতনী আমি, তবু তুমি আমার সঙ্গে কথা বলছো না কেন? ওঠো, ওঠো! নতুন অপমানের পরও কেন এভাবে পড়ে আছো?
অদ্য বৈ নির্ভযা লঙ্কাং প্রবিষ্টাঃ সূর্যরশ্মযঃ। যেন সূদযসে শত্রূন্ সমরে সূর্যবর্চসা
আজ সূর্যের কিরণ নির্ভয়ে লঙ্কায় প্রবেশ করেছে। অথচ এই রশ্মি দিয়েই তুমি আগে শত্রুদের যুদ্ধক্ষেত্রে দগ্ধ করতে।
বজ্রং বজ্রধরস্যেব সোঽযং তে সততার্চিতঃ। রণে বহুপ্রহরণো হেমজালপরিষ্কৃতঃ
যে গদা তুমি সব সময় পূজা করতে, ইন্দ্রের বজ্রের মতো, সোনার জালে সাজানো, বহুবার যুদ্ধে ব্যবহার করেছো—আজ তা ভেঙে পড়ে আছে।
পরিঘো ব্যবকীর্ণস্তে বাণৈশ্ছিন্নঃ সহস্রধা। প্রিযামিবোপসংগৃহ্য কিং শেষে রণমেদিনীম্
তোমার লোহার গদা অসংখ্য তীরে ছিন্নভিন্ন হয়ে ছড়িয়ে আছে। তবু তুমি যেন প্রিয়জনকে জড়িয়ে battlefield-এ পড়ে আছো, কেন?
অপ্রিযামিব কস্মাচ্চ মাং নেচ্ছস্যভিভাষিতুম্। ধিগস্তু হৃদযং যস্যা মমেদং ন সহস্রধা
তুমি কি আমায় অপছন্দ করো, তাই কথা বলছো না? ধিক সেই হৃদয়কে, যে এই কষ্ট হাজার গুণেও সহ্য করতে পারে না।
ত্বযি পঞ্চত্বমাপন্নে ফলতে শোকপীডিতম্। ইত্যেবং বিলপন্তী সা বাষ্পপর্যাকুলেক্ষণা
তুমি যখন চিরবিদায় নিয়েছো, দুঃখে ভেঙে পড়েছি আমি। এভাবেই কাঁদতে কাঁদতে তার চোখ অশ্রুতে ভরে উঠল।
স্নেহোপস্কন্নহৃদযা তদা মোহমুপাগমত্। কশ্মলাভিহতা সন্না বভৌ সা রাবণোরসি
ভালবাসায় ভরা হৃদয় নিয়ে, হতাশায় সে জ্ঞান হারাল। দুঃখে ক্লান্ত হয়ে রাবণের বুকে লুটিয়ে পড়ল।
সংধ্যানুরক্তে জলদে দীপ্তা বিদ্যুদিবোজ্জ্বলা। তথাগতাং সমুত্থাপ্য সপত্ন্যস্তাং ভৃশাতুরাঃ
সন্ধ্যার আভায় রঙিন মেঘে যেমন বিদ্যুৎ ঝলকে, তেমনি তার দেহে দীপ্তি ছড়িয়ে, সহধর্মিণীরা গভীর দুঃখে তাকে তুলে ধরল।
পর্যবস্থাপযামাসূ রুদত্যো রুদতীং ভৃশম্। কিং তে ন বিদিতা দেবি লোকানাং স্থিতিরধ্রুবা
তারা কাঁদতে কাঁদতে তাকে ঘিরে ধরল, আর বলল, 'দেবী, তুমি কি জানো না, এই জগতে কারও অবস্থান চিরস্থায়ী নয়?'
দশাবিভাগপর্যাযে রাজ্ঞাং বৈ চঞ্চলাঃ শ্রিযঃ। ইত্যেবমুচ্যমানা সা সশব্দং প্ররুরোদ হ
রাজাদের সৌভাগ্য কখনোই স্থির নয়, দশ রকমে বদলায়। এ কথা শুনে সে উচ্চস্বরে বিলাপ করতে লাগল।
স্নপযন্তী তদাস্রেণ স্তনৌ বক্ত্রং সুনির্মলম্। এতস্মিন্নন্তরে রামো বিভীষণমুবাচ হ
সে তখন চোখের জল দিয়ে নিজের বুক আর মুখ ধুয়ে দিচ্ছিল। ঠিক তখনই রাম বিভীষণকে বললেন।
সংস্কারঃ ক্রিযতাং ভ্রাতুঃ স্ত্রীগণঃ পরিসান্ত্ব্যতাম্। তমুবাচ ততো ধীমান্ বিভীষণ ইদং বচঃ
তোমার ভাইয়ের শেষকৃত্য সম্পন্ন করো, আর নারীদের সান্ত্বনা দাও। তখন জ্ঞানী বিভীষণ এই কথা বললেন।
বিমৃশ্য বুদ্ধ্যা প্রশ্রিতং ধর্মার্থসহিতং হিতম্। ত্যক্তধর্মব্রতং ক্রূরং নৃশংসমনৃতং তথা
ভেবে দেখলে বুঝি, যা ন্যায়, যা মঙ্গল, যা সঠিক, সে সব কিছু ছেড়ে দিয়ে, সে ধর্মবিমুখ, নিষ্ঠুর, নির্দয় আর মিথ্যাবাদী হয়ে উঠেছিল।
নাহমর্হামি সংস্কর্তুং পরদারাভিমর্শনম্। ভ্রাতৃরূপো হি মে শত্রুরেষ সর্বাহিতে রতঃ
যে পরস্ত্রীকে স্পর্শ করেছে, তার জন্য আমি শ্রাদ্ধ করতে পারি না; সে আমার ভাই হলেও, সে আমার শত্রু, সর্বদা অকল্যাণে মগ্ন।
রাবণো নার্হতে পূজাং পূজ্যোঽপি গুরুগৌরবাত্। নৃশংস ইতি মাং রাম বক্ষ্যন্তি মনুজা ভুবি
রাবণ সম্মান পাওয়ার যোগ্য নয়, যদিও সে গুরুজন বলে শ্রদ্ধার দাবি রাখে; রাম, মানুষ আমাকে নিষ্ঠুর বলবে।
শ্রুত্বা তস্যাগুণান্ সর্বে বক্ষ্যন্তি সুকৃতং পুনঃ। তচ্ছ্রুত্বা পরমপ্রীতো রামো ধর্মভৃতাং বরঃ
তার দোষ শুনে সবাই আবার আমার সৎকর্মের কথা বলবে; এ কথা শুনে ধর্মে শ্রেষ্ঠ রাম খুব আনন্দিত হলেন।
বিভীষণমুবাচেদং বাক্যজ্ঞং বাক্যকোবিদঃ। তবাপি মে প্রিযং কার্যং ত্বত্প্রভাবান্মযা জিতম্
বাক্যজ্ঞানী রাম বিভীষণকে বললেন, 'তোমার জন্যও আমি প্রিয় কিছু করতে চাই, কারণ তোমার শক্তিতেই আমি জয়লাভ করেছি।'
অবশ্যং তু ক্ষমং বাচ্যো মযা ত্বং রাক্ষসেশ্বর। অধর্মানৃতসংযুক্তঃ কামং ত্বেষ নিশাচরঃ
তবুও, রাক্ষসরাজ, তোমাকে আমি সম্মান দিয়ে কথা বলব; যদিও সে নিশাচর ছিল, সে ছিল অধর্মী আর মিথ্যাবাদী।
তেজস্বী বলবাঞ্ছূরঃ সংগ্রামেষু চ নিত্যশঃ। শতক্রতুমুখৈর্দেবৈঃ শ্রূযতে ন পরাজিতঃ
সে ছিল দীপ্তিমান, বলবান, সাহসী, যুদ্ধে সর্বদা অপরাজেয়; এমনকি ইন্দ্র-সহ দেবতারা তাকে হারাতে পারেনি, এমনটাই শোনা যায়।
মহাত্মা বলসম্পন্নো রাবণো লোকরাবণঃ। মরণান্তানি বৈরাণি নির্বৃত্তং নঃ প্রযোজনম্
মহাত্মা, বলশালী, জগতের ভয় রাবণ—শত্রুতা মৃত্যুতে শেষ হয়; আমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে।
ক্রিযতামস্য সংস্কারো মমাপ্যেষ যথা তব। ত্বত্সকাশান্মহাবাহো সংস্কারং বিধিপূর্বকম্
তার শ্রাদ্ধ যেন হয়, যেমন তুমি বা আমি চাইতাম; মহাবাহু, তুমি নিয়ম মেনে তার শ্রাদ্ধ করো।
ক্ষিপ্রমর্হতি ধর্মেণ ত্বং যশোভাগ্ ভবিষ্যসি। রাঘবস্য বচঃ শ্রুত্বা ত্বরমাণো বিভীষণঃ
তুমি শীঘ্রই ধর্মমতে শ্রাদ্ধ করো, এতে তোমার সুনাম বাড়বে; রামের কথা শুনে বিভীষণ তাড়াতাড়ি প্রস্তুত হলেন।
সংস্কারযিতুমারেভে ভ্রাতরং রাবণং হতম্। স প্রবিশ্য পুরীং লঙ্কাং রাক্ষসেন্দ্রো বিভীষণঃ
রাক্ষসরাজ বিভীষণ নিহত ভাই রাবণের শ্রাদ্ধ করতে শুরু করলেন এবং লঙ্কা নগরে প্রবেশ করলেন।
রাবণস্যাগ্নিহোত্রং তু নির্যাপযতি সত্বরম্। শকটান্ দারুরূপাণি অগ্নীন্ বৈ যাজকাংস্তথা
তিনি দ্রুত রাবণের অগ্নিকুণ্ড, কাঠের গাড়ি, আগুন ও যজ্ঞকার্যরত পুরোহিতদের সরিয়ে দিলেন।