কোপেন চ মহাতেজাস্তপোঽপহরণে কৃতে। ইন্দ্রিযৈরজিতৈ রাম ন লেভে শান্তিমাত্মনঃ
রাম, রাগে আর তপশক্তি হারিয়ে, বিশ্বামিত্রের মন শান্তি পেল না, কারণ তখনও তিনি নিজের ইন্দ্রিয়কে জয় করতে পারেননি।
বভূবাস্য মনশ্চিন্তা তপোঽপহরণে কৃতে। নৈবং ক্রোধং গমিষ্যামি ন চ বক্ষ্যে কথংচন
তপস্যা ব্যাহত হওয়ায় তাঁর মনে চিন্তা জন্ম নিল; তিনি স্থির করলেন, 'আমি আর রাগ করব না, আর কোনো কথা বলব না।'
অথবা নোচ্ছ্বসিষ্যামি সংবত্সরশতান্যপি। অহং হি শোষযিষ্যামি আত্মানং বিজিতেন্দ্রিযঃ
অথবা, আমি শত শত বছর নিঃশ্বাস নেব না; আমি নিজের ইন্দ্রিয় জয় করে নিজেকে শুকিয়ে ফেলব।
তাবদ্ যাবদ্ধি মে প্রাপ্তং ব্রাহ্মণ্যং তপসার্জিতম্। অনুচ্ছ্বসন্নভুঞ্জানস্তিষ্ঠেযং শাশ্বতীঃ সমাঃ
যতদিন না আমি তপস্যার দ্বারা ব্রাহ্মণের মর্যাদা অর্জন করি, ততদিন আমি নিঃশ্বাস বা আহার ছাড়া অসংখ্য বছর কাটিয়ে দেব।
নহি মে তপ্যমানস্য ক্ষযং যাস্যন্তি মূর্তযঃ। এবং বর্ষসহস্রস্য দীক্ষাং স মুনিপুংগবঃ। চকারাপ্রতিমাং লোকে প্রতিজ্ঞাং রঘুনন্দন
তপস্যা করতে করতে আমার শরীর বিনষ্ট হবে না; এভাবে হাজার বছর ধরে সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি এক অনন্য ব্রত পালন করলেন, রঘুবংশের সন্তান।
thumb|পঞ্চষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে বালকাণ্ডে পঞ্চষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ ॥১-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে বালকাণ্ডে পঁয়ষট্টিতম অধ্যায়।
অথ হৈমবতীং রাম দিশং ত্যক্ত্বা মহামুনিঃ। পূর্বাং দিশমনুপ্রাপ্য তপস্তেপে সুদারুণম্
তখন, রাম, মহর্ষি হিমালয় অঞ্চল ছেড়ে পূর্ব দিকের দিকে গেলেন এবং সেখানে কঠিন তপস্যা শুরু করলেন।
মৌনং বর্ষসহস্রস্য কৃত্বা ব্রতমনুত্তমম্। চকারাপ্রতিমং রাম তপঃ পরমদুষ্করম্
তিনি হাজার বছর ধরে মৌনব্রত পালন করলেন, রাম, এবং এক তুলনাহীন, অত্যন্ত কঠিন তপস্যা করলেন।
পূর্ণে বর্ষসহস্রে তু কাষ্ঠভূতং মহামুনিম্। বিঘ্নৈর্বহুভিরাধূতং ক্রোধো নান্তরমাবিশত্
হাজার বছর পূর্ণ হলে, বহু বাধায় কষ্ট পাওয়া সেই মহর্ষি কাঠের মতো হয়ে গেলেন, কিন্তু তাঁর মনে রাগ ঢুকতে দিলেন না।
স কৃত্বা নিশ্চযং রাম তপ আতিষ্ঠতাব্যযম্। তস্য বর্ষসহস্রস্য ব্রতে পূর্ণে মহাব্রতঃ
রাম, তিনি স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে অব্যয় তপস্যায় মন দিলেন; হাজার বছরের ব্রত পূর্ণ হলে, সেই মহাব্রতী—
ভোক্তুমারব্ধবানন্নং তস্মিন্ কালে রঘূত্তম। ইন্দ্রো দ্বিজাতির্ভূত্বা তং সিদ্ধমন্নমযাচত
রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ, তখন তিনি আহার করতে শুরু করলেন; ইন্দ্র ব্রাহ্মণের রূপ নিয়ে তাঁর কাছে প্রস্তুত আহার চাইলেন।
তস্মৈ দত্ত্বা তদা সিদ্ধং সর্বং বিপ্রায নিশ্চিতঃ। নিঃশেষিতেঽন্নে ভগবানভুক্ত্বৈব মহাতপাঃ
তিনি স্থির মন নিয়ে সমস্ত প্রস্তুত আহার ব্রাহ্মণকে দিলেন; সব খাবার শেষ হয়ে গেলে, মহাতপস্বী নিজে কিছুই খেলেন না।
ন কিংচিদবদদ্ বিপ্রং মৌনব্রতমুপাস্থিতঃ। তথৈবাসীত্ পুনর্মৌনমনুচ্ছ্বাসং চকার হ
তিনি ব্রাহ্মণকে কিছুই বললেন না, মৌনব্রত পালন করলেন; আবার তিনি মৌনব্রত আর নিঃশ্বাস বন্ধ রাখলেন।
অথ বর্ষসহস্রং চ নোচ্ছ্বসন্ মুনিপুংগবঃ। তস্যানুচ্ছ্বসমানস্য মূর্ধ্নি ধূমো ব্যজাযত
তারপর, আরেক হাজার বছর ধরে সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি নিঃশ্বাস নিলেন না; তাঁর নিঃশ্বাস বন্ধ থাকায় মাথা থেকে ধোঁয়া উঠতে লাগল।
ত্রৈলোক্যং যেন সম্ভ্রান্তমাতাপিতমিবাভবত্। ততো দেবর্ষিগন্ধর্বাঃ পন্নগোরগরাক্ষসাঃ
সেই ধোঁয়ায় তিনটি লোক অস্থির হয়ে উঠল, যেন কষ্টে জর্জরিত; তখন দেবতা, ঋষি, গান্ধর্ব, নাগ আর রাক্ষসরা—
মোহিতাস্তপসা তস্য তেজসা মন্দরশ্মযঃ। কশ্মলোপহতাঃ সর্বে পিতামহমথাব্রুবন্
তাঁর তপস্যা আর দীপ্তিতে সবাই বিভ্রান্ত হল, তাদের আলো নিস্তেজ হয়ে গেল; সবাই দুঃখে পীড়িত হয়ে পিতামহের কাছে গেল।
বহুভিঃ কারণৈর্দেব বিশ্বামিত্রো মহামুনিঃ। লোভিতঃ ক্রোধিতশ্চৈব তপসা চাভিবর্ধতে
হে দেবতা, মহামুনি বিশ্বামিত্র নানা কারণে লোভিত ও ক্রুদ্ধ হয়েছেন, আর তাঁর তপস্যার শক্তি আরও বাড়ছে।
নহ্যস্য বৃজিনং কিংচিদ্ দৃশ্যতে সূক্ষ্মমপ্যুত। ন দীযতে যদি ত্বস্য মনসা যদভীপ্সিতম্
তাঁর মধ্যে সামান্যতম দোষও দেখা যায় না; যদি তাঁর অন্তরের ইচ্ছা পূরণ না হয়,
বিনাশযতি ত্রৈলোক্যং তপসা সচরাচরম্। ব্যাকুলাশ্চ দিশঃ সর্বা ন চ কিংচিত্ প্রকাশতে
তবে তিনি তাঁর তপস্যার শক্তিতে তিনটি জগতের সমস্ত চলমান ও স্থির প্রাণী ধ্বংস করবেন; সব দিক অস্থির হয়ে উঠেছে, কিছুই স্পষ্ট নয়।
সাগরাঃ ক্ষুভিতাঃ সর্বে বিশীর্যন্তে চ পর্বতাঃ। প্রকম্পতে চ বসুধা বাযুর্বাতীহ সংকুলঃ
সব সাগর উত্তাল, পাহাড়গুলো ভেঙে যাচ্ছে, পৃথিবী কাঁপছে, আর বাতাস প্রবলভাবে বয়ে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করছে।
ব্রহ্মন্ ন প্রতিজানীমো নাস্তিকো জাযতে জনঃ। সম্মূঢমিব ত্রৈলোক্যং সম্প্রক্ষুভিতমানসম্
হে ব্রহ্মা, আমরা কী করব তা জানি না; কেউ অবিশ্বাসী হয় না, কিন্তু তিনটি জগতের মন ভীষণভাবে অস্থির ও বিভ্রান্ত।
ভাস্করো নিষ্প্রভশ্চৈব মহর্ষেস্তস্য তেজসা। বুদ্ধিং ন কুরুতে যাবন্নাশে দেব মহামুনিঃ
মহামুনির দীপ্তিতে সূর্যও তার আলো হারিয়েছে; যতক্ষণ না তিনি শান্ত হন, হে দেবতা, কেউ পরিষ্কারভাবে চিন্তা করতে পারে না।
তাবত্ প্রসাদো ভগবন্নগ্নিরূপো মহাদ্যুতিঃ। কালাগ্নিনা যথা পূর্বং ত্রৈলোক্যং দহ্যতেঽখিলম্
ততক্ষণ, হে ভাগ্যবান, আগুনের মতো দীপ্তিমান সেই মহামুনি তিনটি জগতকে সম্পূর্ণভাবে দগ্ধ করবেন, যেমন পূর্বে কালাগ্নি করেছিল।
দেবরাজ্যং চিকীর্ষেত দীযতামস্য যন্মনঃ। ততঃ সুরগণাঃ সর্বে পিতামহপুরোগমাঃ
তাঁকে দেবতাদের রাজত্ব দেওয়া হোক; তাঁর মনে যা আছে, তা পূরণ করা হোক। তারপর সমস্ত দেবতা, পিতামহের নেতৃত্বে,
বিশ্বামিত্রং মহাত্মানং বাক্যং মধুরমব্রুবন্। ব্রহ্মর্ষে স্বাগতং তেঽস্তু তপসা স্ম সুতোষিতাঃ
মহাত্মা বিশ্বামিত্রকে মধুর কথা বললেন: 'ব্রহ্মর্ষি, তোমাকে স্বাগতম! তোমার তপস্যায় আমরা সত্যিই সন্তুষ্ট হয়েছি।'
ব্রাহ্মণ্যং তপসোগ্রেণ প্রাপ্তবানসি কৌশিক। দীর্ঘমাযুশ্চ তে ব্রহ্মন্ দদামি সমরুদ্গণঃ
তীব্র তপস্যার দ্বারা, হে কৌশিক, তুমি ব্রাহ্মণত্ব অর্জন করেছ; আর, হে ব্রহ্মা, আমি ও মরুদগণ তোমাকে দীর্ঘায়ু দিচ্ছি।
স্বস্তি প্রাপ্নুহি ভদ্রং তে গচ্ছ সৌম্য যথাসুখম্। পিতামহবচঃ শ্রুত্বা সর্বেষাং ত্রিদিবৌকসাম্
তুমি কল্যাণ লাভ করো, শুভ হোক তোমার জন্য, শান্ত চিত্তে ইচ্ছামতো যাও। পিতামহের কথা শুনে, স্বর্গবাসীদের মুখে,
কৃত্বা প্রণামং মুদিতো ব্যাজহার মহামুনিঃ। ব্রাহ্মণ্যং যদি মে প্রাপ্তং দীর্ঘমাযুস্তথৈব চ
প্রণাম করে আনন্দিত হয়ে মহামুনি বললেন: 'যদি আমি ব্রাহ্মণত্ব ও দীর্ঘায়ু পেয়েছি,
ওঁকারোঽথ বষট্কারো বেদাশ্চ বরযন্তু মাম্। ক্ষত্রবেদবিদাং শ্রেষ্ঠো ব্রহ্মবেদবিদামপি
তবে ওঁকার, ঋষি-উচ্চারণ, আর বেদ যেন আমাকে গ্রহণ করে; আমি যেন ক্ষত্রবেদ ও ব্রহ্মবেদ জানাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হই।'
ব্রহ্মপুত্রো বসিষ্ঠো মামেবং বদতু দেবতাঃ। যদ্যেবং পরমঃ কামঃ কৃতো যান্তু সুরর্ষভাঃ
ব্রহ্মার পুত্র বসিষ্ঠ যেন দেবতাদের সামনে আমার এই কথা ঘোষণা করেন; যদি আমার এই সর্বোচ্চ ইচ্ছা পূর্ণ হয়, তবে শ্রেষ্ঠ দেবতারা ফিরে যান।