নিহতানি শরৈর্দীপ্তৈস্তপ্তকাঞ্চনভূষণৈঃ। রাবণেন প্রযুক্তানি রামেণাক্লিষ্টকর্মণা
এইসব, রাবণের পাঠানো, রাম যিনি ক্লান্তিহীন কর্মে, তিনি উজ্জ্বল, গরম সোনায় অলঙ্কৃত তীর দিয়ে ধ্বংস করলেন।
দৃষ্ট্বা শ্রুত্বা চ সম্ভ্রান্তা হতশেষা নিশাচরাঃ। রাক্ষস্যশ্চ সমাগম্য দীনাশ্চিন্তাপরিপ্লুতাঃ
এ দেখে ও শুনে, যারা বেঁচে ছিল সেই নিশাচররা আতঙ্কিত হয়ে, রাক্ষসীদের সঙ্গে জড়ো হয়ে, দুঃখে ও চিন্তায় ডুবে গেল।
বিধবা হতপুত্রাশ্চ ক্রোশন্ত্যো হতবান্ধবাঃ। রাক্ষস্যঃ সহ সংগম্য দুঃখার্তাঃ পর্যদেবযন্
যারা বিধবা, যাদের পুত্র নিহত, যাদের আত্মীয় মারা গেছে—সেই রাক্ষসীরা একত্র হয়ে দুঃখে কাঁদতে লাগল।
কথং শূর্পণখা বৃদ্ধা করালা নির্ণতোদরী। আসসাদ বনে রামং কংদর্পসমরূপিণম্
কীভাবে সেই বৃদ্ধ, ভয়ঙ্কর, চ্যাপ্টা পেটের শূর্পণখা, বনেতে কামদেবের মতো রূপবান রামের সামনে এল?
সুকুমারং মহাসত্ত্বং সর্বভূতহিতে রতম্। তং দৃষ্ট্বা লোকবধ্যা সা হীনরূপা প্রকামিতা
সে নারী, যিনি লজ্জাহীন, কুৎসিত ও দুনিয়ার নিন্দিত, তিনি যখন কোমল, মহাশক্তিশালী, সর্বপ্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত রামকে দেখলেন—
কথং সর্বগুণৈর্হীনা গুণবন্তং মহৌজসম্। সুমুখং দুর্মুখী রামং কামযামাস রাক্ষসী
সব গুণে শূন্য, কুৎসিত মুখের সেই রাক্ষসী, কীভাবে গুণবান, মহাশক্তিশালী, সুন্দর মুখের রামকে কামনা করল?
জনস্যাস্যাল্পভাগ্যত্বাদ্ বলিনী শ্বেতমূর্ধজা। অকার্যমপহাস্যং চ সর্বলোকবিগর্হিতম্
তার দুর্ভাগ্যের জন্য, বলিরেখায় ভরা চামড়া আর সাদা চুল নিয়ে, সে এমন কাজ করল যা অনুচিত, হাস্যকর ও সকলের নিন্দিত।
রাক্ষসানাং বিনাশায দূষণস্য খরস্য চ। চকারাপ্রতিরূপা সা রাঘবস্য প্রধর্ষণম্
রাক্ষস, দুষণ আর খরার বিনাশের জন্য, সেই অনুচিত শূর্পণখা রাঘবের প্রতি ক্রোধ উস্কে দিল।
তন্নিমিত্তমিদং বৈরং রাবণেন কৃতং মহত্। বধায সীতা সাঽঽনীতা দশগ্রীবেণ রক্ষসা
এই কারণেই রাবণের সঙ্গে এই বিরাট শত্রুতা সৃষ্টি হয়েছে; দশমুখী সেই রাক্ষস সীতাকে অপহরণ করেছিল তাঁর প্রাণনাশের উদ্দেশ্যে।
ন চ সীতাং দশগ্রীবঃ প্রাপ্নোতি জনকাত্মজাম্। বদ্ধং বলবতা বৈরমক্ষযং রাঘবেণ চ
কিন্তু দশমুখী রাবণ জনকের কন্যা সীতাকে পায়নি; বরং রাঘবের সঙ্গে তার প্রবল ও চিরস্থায়ী শত্রুতা বাঁধা পড়ে গেছে।
বৈদেহীং প্রার্থযানং তং বিরাধং প্রেক্ষ্য রাক্ষসম্। হতমেকেন রামেণ পর্যাপ্তং তন্নিদর্শনম্
যে বিরাধ রাক্ষস বৈদেহীকে চেয়েছিল, তাকে একা রাম মেরে ফেলেছিলেন—এটাই যথেষ্ট সতর্কবার্তা ছিল।
চতুর্দশ সহস্রাণি রক্ষসাং ভীমকর্মণাম্। নিহতানি জনস্থানে শরৈরগ্নিশিখোপমৈঃ
জানস্থানেতে ভয়ংকর কর্মের চৌদ্দ হাজার রাক্ষসকে রাম অগ্নিশিখার মতো তীব্র তীর দিয়ে বধ করেছিলেন।
খরশ্চ নিহতঃ সংখ্যে দূষণস্ত্রিশিরাস্তথা। শরৈরাদিত্যসংকাশৈঃ পর্যাপ্তং তন্নিদর্শনম্
খর, দূষণ ও ত্রিশিরা—এই তিনজনকেই রাম সূর্যের মতো দীপ্তিমান তীর দিয়ে যুদ্ধে বধ করেছিলেন; এটাও যথেষ্ট সতর্কবার্তা ছিল।
হতো যোজনবাহুশ্চ কবন্ধো রুধিরাশনঃ। ক্রোধান্নাদং নদন্ সোঽথ পর্যাপ্তং তন্নিদর্শনম্
যোজন-দীর্ঘ বাহু ও রক্তপানকারী কাবন্ধও রামের হাতে ক্রোধে গর্জন করতে করতে নিহত হয়েছিল; এটাও যথেষ্ট সতর্কবার্তা ছিল।
জঘান বলিনং রামঃ সহস্রনযনাত্মজম্। বালিনং মেরুসংকাশং পর্যাপ্তং তন্নিদর্শনম্
সহস্রনয়ন ইন্দ্রের পুত্র, পর্বতসম বলশালী বালীকেও রাম বধ করেছিলেন; এটাও যথেষ্ট সতর্কবার্তা ছিল।
ঋষ্যমূকে বসংশ্চৈব দীনো ভগ্নমনোরথঃ। সুগ্রীবঃ প্রাপিতো রাজ্যং পর্যাপ্তং তন্নিদর্শনম্
ঋষ্যমূক পর্বতে বাস করা, হতাশ ও ভগ্নস্বপ্ন সগ্রীবকেও রাম তাঁর রাজ্য ফিরিয়ে দিয়েছিলেন; এটাও যথেষ্ট সতর্কবার্তা ছিল।
ধর্মার্থসহিতং বাক্যং সর্বেষাং রক্ষসাং হিতম্। যুক্তং বিভীষণেনোক্তং মোহাত্ তস্য ন রোচতে
সব রাক্ষসের মঙ্গল ও ধর্ম-উপকারে বিভীষণ যে যুক্তিসঙ্গত কথা বলেছিলেন, মোহে পড়ে রাবণ তা গ্রহণ করেনি।
বিভীষণবচঃ কুর্যাদ্ যদি স্ম ধনদানুজঃ। শ্মশানভূতা দুঃখার্তা নেযং লঙ্কা ভবিষ্যতি
কুবেরের ছোট ভাই বিভীষণের কথা শুনলে, আজ যেভাবে লঙ্কা শ্মশান ও দুঃখের স্থান হয়েছে, তা কখনও হতো না।
কুম্ভকর্ণং হতং শ্রুত্বা রাঘবেণ মহাবলম্। অতিকাযং চ দুর্মর্ষং লক্ষ্মণেন হতং তদা। প্রিযং চেন্দ্রজিতং পুত্রং রাবণো নাববুধ্যতে
রাঘবের হাতে মহাবলশালী কুম্ভকর্ণ নিহত হয়েছে, লক্ষ্মণের হাতে দুর্দান্ত অতিকায়ও মারা গেছে, তবু প্রিয় পুত্র ইন্দ্রজিৎকেও হারিয়েছেন—রাবণ তা বুঝতে পারেনি।
মম পুত্রো মম ভ্রাতা মম ভর্তা রণে হতঃ। ইত্যেষ শ্রূযতে শব্দো রাক্ষসীনাং কুলে কুলে
‘আমার ছেলে, আমার ভাই, আমার স্বামী যুদ্ধে মারা গেছে’—রাক্ষসী পরিবারের ঘরে ঘরে এই কান্নার শব্দ শোনা যায়।
রথাশ্বনাগাশ্চ হতাস্তত্র তত্র সহস্রশঃ। রণে রামেণ শূরেণ হতাশ্চাপি পদাতযঃ
হাজারে হাজার রথ, ঘোড়া ও হাতি এখানে-ওখানে ধ্বংস হয়েছে; সাহসী রাম যুদ্ধে পদাতিক সৈন্যদেরও বধ করেছেন।
রুদ্রো বা যদি বা বিষ্ণুর্মহেন্দ্রো বা শতক্রতুঃ। হন্তি নো রামরূপেণ যদি বা স্বযমন্তকঃ
রুদ্র, বিষ্ণু, মহেন্দ্র কিংবা স্বয়ং মৃত্যুও হোক—রামের রূপ ধরে কেউ আমাদের হত্যা করছে।
হতপ্রবীরা রামেণ নিরাশা জীবিতে বযম্। অপশ্যন্ত্যো ভযস্যান্তমনাথা বিলপামহে
রামের হাতে আমাদের বীরেরা নিহত হয়েছে, আমরা জীবনের আশা হারিয়েছি; ভয়ের শেষ দেখতে পাচ্ছি না, আশ্রয়হীন হয়ে কাঁদছি।
রামহস্তাদ্ দশগ্রীবঃ শূরো দত্তমহাবরঃ। ইদং ভযং মহাঘোরং সমুত্পন্নং ন বুদ্ধ্যতে
বীর, মহাবরপ্রাপ্ত দশমুখী রাবণ রামের হাতে যে ভয়ঙ্কর বিপদ এসেছে, তা সে বুঝতে পারছে না।
তং ন দেবা ন গন্ধর্বা ন পিশাচা ন রাক্ষসাঃ। উপসৃষ্টং পরিত্রাতুং শক্তা রামেণ সংযুগে
যুদ্ধে রামের আক্রমণে পড়লে দেবতা, গন্ধর্ব, পিশাচ বা রাক্ষস—কেউই তাকে রক্ষা করতে পারে না।
উত্পাতাশ্চাপি দৃশ্যন্তে রাবণস্য রণে রণে। কথযন্তি হি রামেণ রাবণস্য নিবর্হণম্
রাবণের প্রতিটি যুদ্ধে অশুভ লক্ষণ দেখা যাচ্ছে; সবাই বলছে, রামের হাতে রাবণের বিনাশ অনিবার্য।
পিতামহেন প্রীতেন দেবদানবরাক্ষসৈঃ। রাবণস্যাভযং দত্তং মনুষ্যেভ্যো ন যাচিতম্
প্রসন্ন পিতামহ ব্রহ্মা, দেবতা, দানব আর রাক্ষসেরা একত্রে, রাবণকে ভয়মুক্ত থাকার বর দিয়েছিলেন—কিন্তু সে মানুষের কাছ থেকে এই বর চায়নি।
তদিদং মানুষং মন্যে প্রাপ্তং নিঃসংশযং ভযম্। জীবিতান্তকরং ঘোরং রক্ষসাং রাবণস্য চ
তাই আমি নিশ্চিত মনে করি, এই ভয় মানুষের দিক থেকেই এসেছে—এটি ভয়ঙ্কর, রাক্ষসদের আর রাবণের জীবন শেষ করে দেবে।
পীড্যমানাস্তু বলিনা বরদানেন রক্ষসা। দীপ্তৈস্তপোভির্বিবুধাঃ পিতামহমপূজযন্
শক্তিশালী রাক্ষস বর পেয়ে দেবতাদের অত্যাচার করছিল, তখন দেবতারা তীব্র তপস্যা করে পিতামহ ব্রহ্মাকে পূজা করলেন।
দেবতানাং হিতার্থায মহাত্মা বৈ পিতামহঃ। উবাচ দেবতাস্তুষ্ট ইদং সর্বা মহদ্বচঃ
দেবতাদের মঙ্গল কামনায়, মহান আত্মার অধিকারী পিতামহ ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে সকল দেবতাদের উদ্দেশে এই মহান বাক্য বললেন।