হনূমান্ সংনিবর্তধ্বং ন নঃ সাধ্যমিদং বলম্। ত্যক্ত্বা প্রাণান্ বিচেষ্টন্তো রামপ্রিযচিকীর্ষবঃ
হনুমান বলল, ফিরে যাও। এই শক্তিকে আমরা জয় করতে পারব না, এমনকি রামচন্দ্রের ইচ্ছা পূরণের জন্য প্রাণ দিলেও।
যন্নিমিত্তং হি যুধ্যামো হতা সা জনকাত্মজা। ইমমর্থং হি বিজ্ঞাপ্য রামং সুগ্রীবমেব চ
যার জন্য আমরা যুদ্ধ করছি, সেই জনক-কন্যা সীতা নিহত হয়েছেন। এই খবর রামচন্দ্র ও সুগ্রীবকে জানাতে হবে।
তৌ যত্ প্রতিবিধাস্যেতে তত্ করিষ্যামহে বযম্। ইত্যুক্ত্বা বানরশ্রেষ্ঠো বারযন্ সর্ববানরান্
তারা যা সিদ্ধান্ত নেবে, আমরা তাই করব। এই কথা বলে হনুমান সকল বানরকে থামিয়ে দিল।
শনৈঃ শনৈরসংত্রস্তঃ সবলঃ সংন্যবর্তত। ততঃ প্রেক্ষ্য হনূমন্তং ব্রজন্তং যত্র রাঘবঃ
ধীরে ধীরে, কোনো আতঙ্ক ছাড়াই, সে তার সেনাবাহিনী নিয়ে ফিরে গেল। তারপর হনুমানকে রাঘবের দিকে যেতে দেখে—
স হোতুকামো দুষ্টাত্মা গতশ্চৈত্যং নিকুম্ভিলাম্। নিকুম্ভিলামধিষ্ঠায পাবকং জুহবেন্দ্রজিত্
যজ্ঞ করতে চেয়ে, সেই দুষ্ট আত্মা নিকুম্ভিলা মন্দিরে গেল। নিকুম্ভিলায় পৌঁছে ইন্দ্রজিৎ আগুনে আহুতি দিতে শুরু করল।
যজ্ঞভূম্যাং ততো গত্বা পাবকস্তেন রক্ষসা। হূযমানঃ প্রজজ্বাল হোমশোণিতভুক্ তদা
যজ্ঞস্থলে সেই রাক্ষসের দ্বারা জ্বালানো আগুনে আহুতি পড়তে শুরু করল, তখন আগুন রক্ত আহুতি পেয়ে জ্বলে উঠল।
সার্চিঃপিনদ্ধো দদৃশে হোমশোণিততর্পিতঃ। সংধ্যাগত ইবাদিত্যঃ সুতীব্রোঽগ্নিঃ সমুত্থিতঃ
আগুনের শিখায় ঘেরা, রক্ত আহুতি পেয়ে আগুন দেখা দিল, সন্ধ্যার সূর্যের মতো, প্রবল অগ্নি জেগে উঠল।
অথেন্দ্রজিদ্ রাক্ষসভূতযে তু জুহাব হব্যং বিধিনা বিধানবিত্। দৃষ্ট্বা ব্যতিষ্ঠন্ত চ রাক্ষসাস্তে মহাসমূহেষু নযানযজ্ঞাঃ
তখন ইন্দ্রজিৎ, যজ্ঞের নিয়ম জানে, রাক্ষসদের জন্য বিধি মেনে আহুতি দিল। দেখে, রাক্ষসরা বড় বড় দল নিয়ে, কৌশল ও যজ্ঞের নিয়মে পারদর্শী হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
thumb|ত্র্যশীতিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে ত্র্যশীতিতমঃ সর্গঃ ॥৬-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের তিরাশি নম্বর সর্গ শুনুন।
রাঘবশ্চাপি বিপুলং তং রাক্ষসবনৌকসাম্। শ্রুত্বা সংগ্রামনির্ঘোষং জাম্ববন্তমুবাচ হ
রাক্ষসদের ও তাদের অনুসারীদের যুদ্ধের প্রচণ্ড শব্দ শুনে রাঘব জাম্ববানকে বললেন।
সৌম্য নূনং হনুমতা কৃতং কর্ম সুদুষ্করম্। শ্রূযতে চ যথা ভীমঃ সুমহানাযুধস্বনঃ
স্নেহভরে বললেন, নিশ্চয়ই হনুমান খুব কঠিন কাজ করেছে; কারণ অস্ত্রের ভয়ংকর, প্রবল শব্দ শোনা যাচ্ছে।
তদ্ গচ্ছ কুরু সাহায্যং স্ববলেনাভিসংবৃতঃ। ক্ষিপ্রমৃক্ষপতে তস্য কপিশ্রেষ্ঠস্য যুধ্যতঃ
তুমি যাও, তোমার বাহিনী নিয়ে সাহায্য করো; দ্রুত সেই স্থানে পৌঁছাও, যেখানে ভালুকদের রাজা বানরদের মধ্যে যুদ্ধ করছে।
ঋক্ষরাজস্তথেত্যুক্ত্বা স্বেনানীকেন সংবৃতঃ। আগচ্ছত্ পশ্চিমং দ্বারং হনূমান্ যত্র বানরঃ
ঋক্ষরাজ 'ঠিক আছে' বলে নিজের সেনাবাহিনী নিয়ে রওনা দিল, এবং পশ্চিম দরজায় পৌঁছাল, যেখানে হনুমান ছিলেন।
অথাযান্তং হনূমন্তং দদর্শর্ক্ষপতিস্তদা। বানরৈঃ কৃতসংগ্রামৈঃ শ্বসদ্ভিরভিসংবৃতম্
তখন ঋক্ষরাজ দেখলেন, হনুমান আসছেন, যেসব বানর যুদ্ধ করেছে ও হাঁপাচ্ছে, তাদের নিয়ে ঘেরা।
দৃষ্ট্বা পথি হনূমাংশ্চ তদৃক্ষবলমুদ্যতম্। নীলমেঘনিভং ভীমং সংনিবার্য ন্যবর্তত
পথে হনুমান ও সেই ভালুক বাহিনীকে দেখে, যারা নীল মেঘের মতো বিশাল ও ভয়ংকর, হনুমান তাদের থামিয়ে ফিরে গেল।
স তেন সহ সৈন্যেন সংনিকর্ষং মহাযশাঃ। শীঘ্রমাগম্য রামায দুঃখিতো বাক্যমব্রবীত্
তিনি সেই সেনাবাহিনী নিয়ে দ্রুত এসে, দুঃখিত মনে রামের কাছে কথা বললেন।
সমরে যুধ্যমানানামস্মাকং প্রেক্ষতাং চ সঃ। জঘান রুদতীং সীতামিন্দ্রজিদ্ রাবণাত্মজঃ
যখন আমরা যুদ্ধ করছিলাম ও দেখছিলাম, তখন রাবণের পুত্র ইন্দ্রজিৎ কাঁদতে থাকা সীতাকে হত্যা করল।
উদ্ভ্রান্তচিত্তস্তাং দৃষ্ট্বা বিষণ্ণোঽহমরিংদম। তদহং ভবতো বৃত্তং বিজ্ঞাপযিতুমাগতঃ
তাকে দেখে আমার মন অস্থির হয়ে গেল, আমি হতাশ হলাম, শত্রু-জয়ী। তাই যা ঘটেছে, তা জানাতে আমি এসেছি।
তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা রাঘবঃ শোকমূর্চ্ছিতঃ। নিপপাত তদা ভূমৌ ছিন্নমূল ইব দ্রুমঃ
রামের কাছে সেই কথা শুনে, রাম গভীর শোকে অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন মাটিতে, যেন শিকড় কাটা গাছ।
তং ভূমৌ দেবসংকাশং পতিতং দৃশ্য রাঘবম্। অভিপেতুঃ সমুত্পত্য সর্বতঃ কপিসত্তমাঃ
ঐ দেবতুল্য রামকে মাটিতে পড়ে থাকতে দেখে, চারদিক থেকে সেরা বানররা ছুটে এসে তাঁকে ঘিরে ধরল।
আসিঞ্চন্ সলিলৈশ্চৈনং পদ্মোত্পলসুগন্ধিভিঃ। প্রদহন্তমসংহার্যং সহসাগ্নিমিবোত্থিতম্
তারা পদ্ম আর নীলশাপলা সুগন্ধি জল দিয়ে রামকে ছিটিয়ে দিল, যেন হঠাৎ জ্বলে ওঠা আগুনকে শান্ত করতে চায়।
তং লক্ষ্মণোঽথ বাহুভ্যাং পরিষ্বজ্য সুদুঃখিতঃ। উবাচ রামমস্বস্থং বাক্যং হেত্বর্থসংযুতম্
লক্ষ্মণ তখন খুব কষ্ট পেয়ে রামকে দুই হাতে জড়িয়ে ধরে, অসুস্থ রামকে যুক্তিসংগত কথা বললেন।
শুভে বর্ত্মনি তিষ্ঠন্তং ত্বামার্য বিজিতেন্দ্রিযম্। অনর্থেভ্যো ন শক্নোতি ত্রাতুং ধর্মো নিরর্থকঃ
আর্য, তুমি সৎ পথে দাঁড়িয়ে ইন্দ্রিয়জয়ী হয়েছ, তবু ধর্ম দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করতে পারে না, সে যেন অর্থহীন।
ভূতানাং স্থাবরাণাং চ জঙ্গমানাং চ দর্শনম্। যথাস্তি ন তথা ধর্মস্তেন নাস্তীতি মে মতিঃ
স্থির ও চলমান প্রাণীর অস্তিত্ব যেমন স্পষ্ট, তেমনি ধর্মও আছে; কিন্তু এই কারণে আমার মনে হয়, ধর্মের অস্তিত্ব নেই।
যথৈব স্থাবরং ব্যক্তং জঙ্গমং চ তথাবিধম্। নাযমর্থস্তথা যুক্তস্ত্বদ্বিধো ন বিপদ্যতে
যেমন স্থির ও চলমান প্রাণী প্রকাশিত, তেমনি এই নিয়মও; কিন্তু এই নিয়ম ঠিক নয়, কারণ তোমার মতো কেউ দুর্ভাগ্যে পড়ে না।
যদ্যধর্মো ভবেদ্ ভূতো রাবণো নরকং ব্রজেত্। ভবাংশ্চ ধর্মসংযুক্তো নৈব ব্যসনমাপ্নুযাত্
যদি রাবণ অধর্মী হয়ে থাকে, তবে সে নরকে যাবে; আর তুমি ধর্মে যুক্ত হয়ে থাকলে, তোমার কোনো বিপদ আসবে না।
তস্য চ ব্যসনাভাবাদ্ ব্যসনং চাগতে ত্বযি। ধর্মো ভবত্যধর্মশ্চ পরস্পরবিরোধিনৌ
রাবণের কোনো দুর্ভাগ্য নেই, আর তোমার ওপর দুর্ভাগ্য এসেছে; তাই ধর্ম ও অধর্ম, একে অপরের বিপরীত হয়ে গেছে।
ধর্মেণোপলভেদ্ ধর্মমধর্মং চাপ্যধর্মতঃ। যদ্যধর্মেণ যুজ্যেযুর্যেষ্বধর্মঃ প্রতিষ্ঠিতঃ
ধর্মে ধর্ম লাভ হয়, অধর্মে অধর্ম; যারা অধর্মে আচরণ করে, তাদের মধ্যে অধর্মই প্রতিষ্ঠিত হয়।
ন ধর্মেণ বিযুজ্যেরন্নাধর্মরুচযো জনাঃ। ধর্মেণাচরতাং তেষাং তথা ধর্মফলং ভবেত্
যারা অধর্মে আনন্দ পায়, তারা ধর্মে বিচ্ছিন্ন হয় না; যারা ধর্মে চলে, তাদের ধর্মের ফলই হয়।
যস্মাদর্থা বিবর্ধন্তে যেষ্বধর্মঃ প্রতিষ্ঠিতঃ। ক্লিশ্যন্তে ধর্মশীলাশ্চ তস্মাদেতৌ নিরর্থকৌ
যেসব কাজে অধর্ম প্রতিষ্ঠিত, আর সৎ লোকেরা কষ্ট পায়, সেগুলো অর্থহীন।