হস্তাভ্যামেব সংরভ্য হনিষ্যামি সবজ্রিণম্। যদি মে মুষ্টিবেগং স রাঘবোঽদ্য সহিষ্যতি
আমি নিজ হাতে প্রচণ্ড আক্রোশে আক্রমণ করে বজ্রধারীকেও মেরে ফেলতে পারি, যদি আজ রাঘব আমার মুষ্টির আঘাত সহ্য করতে পারে।
ততঃ পাস্যন্তি বাণৌঘা রুধিরং রাঘবস্য মে। চিন্তযা তপ্যসে রাজন্ কিমর্থং মযি তিষ্ঠতি
তারপর আমার অসংখ্য তীর রাঘবের রক্ত পান করবে; রাজন, আমি যখন এখানে আছি, তখন তুমি কেন মনে মনে দুঃখ করছ?
সোঽহং শত্রুবিনাশায তব নির্যাতুমুদ্যতঃ। মুঞ্চ রামাদ্ ভযং ঘোরং নিহনিষ্যামি সংযুগে
আমি এখন তোমার শত্রুদের ধ্বংস করতে প্রস্তুত; রামের ভয় দূর করো, আমি যুদ্ধে তাকে নিশ্চয়ই হত্যা করব।
রাঘবং লক্ষ্মণং চৈব সুগ্রীবং চ মহাবলম্। হনূমন্তং চ রক্ষোঘ্নং যেন লঙ্কা প্রদীপিতা
রাঘব, লক্ষ্মণ, মহাবলী সুগ্রীব আর রাক্ষসবিধ্বংসী হনুমান, যিনি লঙ্কা জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন—
হরীংশ্চ ভক্ষযিষ্যামি সংযুগে সমুপস্থিতে। অসাধারণমিচ্ছামি তব দাতুং মহদ্ যশঃ
—আর সেই সব বানরদেরও আমি যুদ্ধে গিলে ফেলব; তোমাকে আমি অতুল মহিমা দিতে চাই।
যদি চেন্দ্রাদ্ ভযং রাজন্ যদি চাপি স্বযংভুবঃ। ততোঽহং নাশযিষ্যামি নৈশং তম ইবাংশুমান্
রাজন, যদি তুমি ইন্দ্রকে ভয় পাও, কিংবা স্বয়ম্ভূকেও, তবে আমি তাদেরও ধ্বংস করব, যেমন সূর্য অন্ধকার দূর করে।
অপি দেবাঃ শযিষ্যন্তে মযি ক্রুদ্ধে মহীতলে। যমং চ শমযিষ্যামি ভক্ষযিষ্যামি পাবকম্
আমি যদি রেগে যাই, দেবতারা পর্যন্ত মাটিতে লুটিয়ে পড়বে; যমকে দমন করব, অগ্নিকেও গিলে ফেলব।
আদিত্যং পাতযিষ্যামি সনক্ষত্রং মহীতলে। শতক্রতুং বধিষ্যামি পাস্যামি বরুণালযম্
আমি সূর্যকে তারকা-সহ মাটিতে ফেলে দেব; শতক্ৰতুকে হত্যা করব, বরুণের বাসস্থানও পান করব।
পর্বতাংশ্চূর্ণযিষ্যামি দারযিষ্যামি মেদিনীম্। দীর্ঘকালং প্রসুপ্তস্য কুম্ভকর্ণস্য বিক্রমম্
আমি পাহাড় চূর্ণ করব, মাটিকে বিদীর্ণ করব—এটাই বহুদিন ঘুমিয়ে থাকা কুম্ভকর্ণের শক্তি।
অদ্য পশ্যন্তু ভূতানি ভক্ষ্যমাণানি সর্বশঃ। ন ত্বিদং ত্রিদিবং সর্বমাহারো মম পূর্যতে
আজ সমস্ত প্রাণী দেখুক, আমি সবাইকে গিলে খাচ্ছি; তবুও স্বর্গের সব কিছু দিয়েও আমার ক্ষুধা মিটবে না।
বধেন তে দাশরথেঃ সুখাবহং সুখং সমাহর্তুমহং ব্রজামি। নিহত্য রামং সহ লক্ষ্মণেন খাদামি সর্বান্ হরিযূথমুখ্যান্
দাশরথীর বধে আমি সুখ পাব; রাম ও লক্ষ্মণকে মেরে, সব বানর সেনাপতিদের খেয়ে ফেলব।
রমস্ব রাজন্ পিব চাদ্য বারুণীং কুরুষ্ব কৃত্যানি বিনীয দুঃখম্। মযাদ্য রামে গমিতে যমক্ষযং চিরায সীতা বশগা ভবিষ্যতি
রাজন, আজ আনন্দ করো, বারুণী পান করো, দুঃখ ভুলে যা করার করো। আজ আমি রামকে যমের ঘরে পাঠালে, সীতা অনেকদিন তোমার অধীনে থাকবে।
thumb|চতুষ্ষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে চতুষ্ষষ্ঠিতমঃ সর্গঃ ॥৬-
এবার শ্রবণ করো, মহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের চৌষট্টিতম সর্গ।
তদুক্তমতিকাযস্য বলিনো বাহুশালিনঃ। কুম্ভকর্ণস্য বচনং শ্রুত্বোবাচ মহোদরঃ
শক্তিশালী, বলবান অতিকায়ের কথা শুনে, মহোদর কুম্ভকর্ণকে উত্তর দিল।
কুম্ভকর্ণ কুলে জাতো ধৃষ্টঃ প্রাকৃতদর্শনঃ। অবলিপ্তো ন শক্নোষি কৃত্যং সর্বত্র বেদিতুম্
তুমি কুম্ভকর্ণের বংশে জন্মেছ, সাহসী, কিন্তু সাধারণ বুদ্ধির; অহংকারে অন্ধ হয়ে সব পরিস্থিতিতে কী করা উচিত, তা বোঝো না।
নহি রাজা ন জানীতে কুম্ভকর্ণ নযানযৌ। ত্বং তু কৈশোরকাদ্ ধৃষ্টঃ কেবলং বক্তুমিচ্ছসি
কুম্ভকর্ণ, রাজা যে ন্যায়-অন্যায় বোঝেন না, তা নয়; কিন্তু তুমি ছোটবেলা থেকেই দুঃসাহসী, শুধু কথা বলতেই চাও।
স্থানং বৃদ্ধিং চ হানিং চ দেশকালবিধানবিত্। আত্মনশ্চ পরেষাং চ বুধ্যতে রাক্ষসর্ষভঃ
যে রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে নিজের ও অন্যের জন্য স্থান, উন্নতি, পতন এবং সময় ও স্থানের উপযুক্ত ব্যবস্থা ভালোভাবে বোঝে।
যত্ ত্বশক্যং বলবতা বক্তুং প্রাকৃতবুদ্ধিনা। অনুপাসিতবৃদ্ধেন কঃ কুর্যাত্ তাদৃশং বুধঃ
যে ব্যক্তি জ্ঞানী, সে কখনোই সাধারণ বুদ্ধি নিয়ে বা বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা না করে এমন অবিবেচক কথা বলবে না।
যাংস্তু ধর্মার্থকামাংস্ত্বং ব্রবীষি পৃথগাশ্রযান্। অববোদ্ধুং স্বভাবেন নহি লক্ষণমস্তি তান্
তুমি যে ধর্ম, অর্থ ও কামকে আলাদা আলাদা বলে উল্লেখ করছ, প্রকৃতপক্ষে তাদের প্রকৃতি বোঝার ক্ষমতা তোমার নেই।
কর্ম চৈব হি সর্বেষাং কারণানাং প্রযোজনম্। শ্রেযঃ পাপীযসাং চাত্র ফলং ভবতি কর্মণাম্
সব কিছুর মূল উদ্দেশ্যই কাজ করা; আর কাজের ফল ভালো বা মন্দ হয় তার স্বভাব অনুযায়ী।
নিঃশ্রেযসফলাবেব ধর্মার্থাবিতরাবপি। অধর্মানর্থযোঃ প্রাপ্তং ফলং চ প্রত্যবাযিকম্
ধর্ম ও অর্থ সর্বোচ্চ মঙ্গল দেয়, আর অধর্ম ও অনর্থ সর্বনাশ ডেকে আনে।
ঐহলৌকিকপারক্যং কর্ম পুংভির্নিষেব্যতে। কর্মাণ্যপি তু কল্যাণি লভতে কামমাস্থিতঃ
মানুষ এই জীবন ও পরজীবনের ফলের জন্য কাজ করে; এমনকি কামনায় নিবিষ্ট হলেও, সে শুভ কর্ম লাভ করতে পারে।
তত্র ক্লৃপ্তমিদং রাজ্ঞা হৃদি কার্যং মতং চ নঃ। শত্রৌ হি সাহসং যত্ তত্ কিমিবাত্রাপনীযতে
রাজা যেটা মনে স্থির করেছেন, সেটাই আমাদের মত; শত্রুর বিরুদ্ধে এখানে আর কোনো বাড়তি সাহস দেখানোর কিছু নেই।
একস্যৈবাভিযানে তু হেতুর্যঃ প্রাহৃতস্ত্বযা। তত্রাপ্যনুপপন্নং তে বক্ষ্যামি যদসাধু চ
তুমি একা যাওয়ার যে কারণ বলেছ, তাতে কী ভুল ও অনুচিত আছে, তা আমি এখন বলছি।
যেন পূর্বং জনস্থানে বহবোঽতিবলা হতাঃ। রাক্ষসা রাঘবং তং ত্বং কথমেকো জযিষ্যসি
যিনি আগে জনস্থানে অনেক শক্তিশালী রাক্ষসকে বধ করেছেন, সেই রাঘবকে তুমি একা কিভাবে জয় করবে?
যে পূর্বং নির্জিতাস্তেন জনস্থানে মহৌজসঃ। রাক্ষসাংস্তান্ পুরে সর্বান্ ভীতানদ্য ন পশ্যসি
যে মহাশক্তিশালী রাক্ষসদের তিনি আগে জনস্থানে পরাজিত করেছিলেন, তাদের কাউকেই তুমি আজ নগরে দেখতে পাও না, তারা সবাই ভয়ে আছে।
তং সিংহমিব সংক্রুদ্ধং রামং দশরথাত্মজম্। সর্পং সুপ্তমহো বুদ্ধ্বা প্রবোধযিতুমিচ্ছসি
তুমি দশরথপুত্র রামকে জাগাতে চাও, যিনি ক্রুদ্ধ সিংহের মতো, যেন ঘুমন্ত সাপকে জাগানো।
জ্বলন্তং তেজসা নিত্যং ক্রোধেন চ দুরাসদম্। কস্তং মৃত্যুমিবাসহ্যমাসাদযিতুমর্হতি
যিনি সর্বদা দীপ্তিতে জ্বলছেন, ক্রোধে দুর্জয়, মৃত্যুর মতো অপ্রতিরোধ্য, তাকে কে সামনে যেতে পারে?
সংশযস্থমিদং সর্বং শত্রোঃ প্রতিসমাসনে। একস্য গমনং তাত নহি মে রোচতে ভৃশম্
শত্রুর মুখোমুখি এই পরিস্থিতি পুরোপুরি অনিশ্চিত; বাবা, আমি একা যাওয়ার বিষয়টা একদমই পছন্দ করি না।
হীনার্থস্তু সমৃদ্ধার্থং কো রিপুং প্রাকৃতং যথা। নিশ্চিতং জীবিতত্যাগে বশমানেতুমিচ্ছতি
যার কাছে কিছুই নেই, সে কি নিজের জীবন বিপন্ন করে সাধারণ মানুষের মতো ধনী শত্রুকে বশে আনার চেষ্টা করবে?