রামপ্রিযার্থং প্রাণানাং দযাং ন কুরুতে হরিঃ। গজো গবাক্ষো গবযো নলো নীলশ্চ বানরঃ
রামকে খুশি করার জন্য এই বানর নিজের প্রাণেরও পরোয়া করেন না। গজ, গবাক্ষ, গবয়, নল আর নীল—এরাও বানর।
একৈকমেব যোধানাং কোটিভির্দশভির্বৃতঃ। তথান্যে বানরশ্রেষ্ঠা বিন্ধ্যপর্বতবাসিনঃ। ন শক্যন্তে বহুত্বাত্ তু সংখ্যাতুং লঘুবিক্রমাঃ
এদের প্রত্যেক যোদ্ধার পাশে দশ কোটি করে বানর আছে। আবার বিন্ধ্য পর্বতে যারা থাকে, এমন আরও অনেক শ্রেষ্ঠ বানর আছে—ওদের সংখ্যা আর বীরত্ব এত বেশি যে গুনে শেষ করা যায় না।
সর্বে মহারাজ মহাপ্রভাবাঃ সর্বে মহাশৈলনিকাশকাযাঃ। সর্বে সমর্থাঃ পৃথিবীং ক্ষণেন কর্তুং প্রবিধ্বস্তবিকীর্ণশৈলাম্
রাজন, এরা সবাই অসীম শক্তির অধিকারী। সবার দেহ বিশাল পর্বতের মতো। এরা মুহূর্তেই পৃথিবীকে ভেঙে চুরমার করে ফেলতে পারে।
thumb|অষ্টাবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে অষ্টাবিংশঃ সর্গঃ ॥৬-
এবার শ্রবণ করুন, মহার্ষি বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের অষ্টাবিংশতিতম সর্গ।
সারণস্য বচঃ শ্রুত্বা রাবণং রাক্ষসাধিপম্। বলমাদিশ্য তত্ সর্বং শুকো বাক্যমথাব্রবীত্
সারণের কথা শুনে, শূক সমস্ত সেনাবাহিনী বর্ণনা করে রাক্ষসদের অধিপতি রাবণের উদ্দেশে কথা বলল।
স্থিতান্ পশ্যসি যানেতান্ মত্তানিব মহাদ্বিপান্। ন্যগ্রোধানিব গাঙ্গেযান্ সালান্ হৈমবতানিব
তুমি কি দেখছো, ওরা সবাই যেন মাতাল হাতির মতো, আবার গঙ্গার তীরে অশ্বত্থ গাছ, শালগাছ কিংবা হিমালয়ের গাছের মতো দাঁড়িয়ে আছে?
এতে দুষ্প্রসহা রাজন্ বলিনঃ কামরূপিণঃ। দৈত্যদানবসংকাশা যুদ্ধে দেবপরাক্রমাঃ
রাজন, এরা সবাই অপরাজেয়, শক্তিশালী আর ইচ্ছেমতো রূপ নিতে পারে। এদের রূপ দানব-দানবীর মতো, আর যুদ্ধের বীরত্ব দেবতাদের সমান।
এষাং কোটিসহস্রাণি নব পঞ্চ চ সপ্ত চ। তথা শঙ্কুসহস্রাণি তথা বৃন্দশতানি চ
এদের সংখ্যা হাজার হাজার কোটি—নয়, পাঁচ, আর সাত। তেমনি হাজার হাজার শূল, আর শত শত দলও আছে।
এতে সুগ্রীবসচিবাঃ কিষ্কিন্ধানিলযাঃ সদা। হরযো দেবগন্ধর্বৈরুত্পন্নাঃ কামরূপিণঃ
এরা সবাই সুগ্রীবের মন্ত্রী, চিরকাল কিষ্কিন্ধায় বাস করে। এরা দেবতা আর গন্ধর্বদের থেকে জন্ম নেওয়া, ইচ্ছেমতো রূপ নিতে পারে।
যৌ তৌ পশ্যসি তিষ্ঠন্তৌ কুমারৌ দেবরূপিণৌ। মৈন্দশ্চ দ্বিবিদশ্চৈব তাভ্যাং নাস্তি সমো যুধি
তুমি যাদের দেখছো, দুইজন যুবক দেবতার মতো রূপ নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে—ওরা মৈন্দ ও দ্বিবিদ। যুদ্ধক্ষেত্রে ওদের সমান কেউ নেই।
ব্রহ্মণা সমনুজ্ঞাতাবমৃতপ্রাশিনাবুভৌ। আশংসেতে যথা লঙ্কামেতৌ মর্দিতুমোজসা
ব্রহ্মার অনুমতিতে ওরা অমৃত পান করেছে। মনে করা হয়, এই দুইজনের শক্তিতে লঙ্কা চূর্ণ করা সম্ভব।
যং তু পশ্যসি তিষ্ঠন্তং প্রভিন্নমিব কুঞ্জরম্। যো বলাত্ ক্ষোভযেত্ ক্রুদ্ধঃ সমুদ্রমপি বানরঃ
আর যাকে দেখছো, ভাঙা হাতির মতো দাঁড়িয়ে আছে—সে এমন এক বানর, রাগে সে জোর করে সমুদ্রও কাঁপিয়ে দিতে পারে।
এষোঽভিগন্তা লঙ্কাযাং বৈদেহ্যাস্তব চ প্রভো। এনং পশ্য পুরা দৃষ্টং বানরং পুনরাগতম্
প্রভু, এই বানরই বৈদেহী আর আপনার জন্য লঙ্কায় প্রবেশ করবে। তাকান, যাকে আগে দেখেছিলেন, সেই বানর আবার ফিরে এসেছে।
জ্যেষ্ঠঃ কেসরিণঃ পুত্রো বাতাত্মজ ইতি শ্রুতঃ। হনূমানিতি বিখ্যাতো লঙ্ঘিতো যেন সাগরঃ
সে কেশরীর জ্যেষ্ঠ পুত্র, বাতাসের সন্তান বলে পরিচিত। তার নাম হনুমান, যিনি সমুদ্র পার হয়েছিলেন।
কামরূপো হরিশ্রেষ্ঠো বলরূপসমন্বিতঃ। অনিবার্যগতিশ্চৈব যথা সততগঃ প্রভুঃ
তিনি বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইচ্ছেমতো রূপ নিতে পারেন, অসীম শক্তি ও বলের অধিকারী, তাঁর গতি কেউ রোধ করতে পারে না—যেমন সর্বদা চলাফেরা করেন এমন কোনো মহাপ্রভু।
উদ্যন্তং ভাস্করং দৃষ্ট্বা বালঃ কিল বুভুক্ষিতঃ। ত্রিযোজনসহস্রং তু অধ্বানমবতীর্য হি
একদিন ছোটবেলায়, উঠতে থাকা সূর্যকে দেখে এবং ক্ষুধায় কাতর হয়ে, তিনি তিন হাজার যোজন পথ পেরিয়ে নেমে পড়েছিলেন।
আদিত্যমাহরিষ্যামি ন মে ক্ষুত্ প্রতিযাস্যতি। ইতি নিশ্চিত্য মনসা পুপ্লুবে বলদর্পিতঃ
তখন মনে স্থির করলেন, 'আমি সূর্যকে ধরে আনব, না হলে আমার ক্ষুধা মিটবে না,'—এই ভাবনায় বলের গর্বে ভরপুর হয়ে তিনি লাফিয়ে উঠলেন।
অনাধৃষ্যতমং দেবমপি দেবর্ষিরাক্ষসৈঃ। অনাসাদ্যৈব পতিতো ভাস্করোদযনে গিরৌ
যে দেবতাকে ঋষি কিংবা রাক্ষস কেউই ছুঁতে পারে না, সেই অপ্রাপ্য দেবতাকেও তিনি ছুঁতে পারেননি; সূর্যোদয়ের সময় পাহাড়ের ওপর পড়ে গেলেন।
পতিতস্য কপেরস্য হনুরেকা শিলাতলে। কিংচিদ্ ভিন্না দৃঢহনুর্হনূমানেষ তেন বৈ
পাহাড়ের পাথরে পড়ে গিয়ে তাঁর এক চোয়াল সামান্য ফেটে যায়; সেই থেকে তাঁর নাম হয় হনুমান—যার চোয়াল অটুট।
সত্যমাগমযোগেন মমৈষ বিদিতো হরিঃ। নাস্য শক্যং বলং রূপং প্রভাবো বানুভাষিতুম্
আমার আগমনের সত্যতায় এই বানর আমার কাছে পরিচিত; তাঁর শক্তি, রূপ আর প্রভাব ভাষায় প্রকাশ করা যায় না।
এষ আশংসতে লঙ্কামেকো মথিতুমোজসা। যেন জাজ্বল্যতেঽসৌ বৈ ধূমকেতুস্তবাদ্য বৈ। লঙ্কাযাং নিহিতশ্চাপি কথং বিস্মরসে কপিম্
তিনি একাই শক্তিতে লঙ্কা ধ্বংস করতে চেয়েছেন; যার জন্য আজ তোমার পতাকা জ্বলছে, যিনি লঙ্কায় প্রবেশ করেছেন—তাঁকে তুমি কীভাবে ভুলে গেলে?
যশ্চৈষোঽনন্তরঃ শূরঃ শ্যামঃ পদ্মনিভেক্ষণঃ। ইক্ষ্বাকূণামতিরথো লোকে বিশ্রুতপৌরুষঃ
এবং এই পরবর্তী বীর, শ্যামবর্ণ, পদ্মের মতো চোখ, ইক্ষ্বাকু বংশের মহারথী, যার বীরত্বের খ্যাতি সারা পৃথিবীতে।
যস্মিন্ ন চলতে ধর্মো যো ধর্মং নাতিবর্ততে। যো ব্রাহ্মমস্ত্রং বেদাংশ্চ বেদ বেদবিদাং বরঃ
যার মধ্যে ধর্ম কখনও টলে না, যিনি ধর্ম লঙ্ঘন করেন না; যিনি ব্রহ্মাস্ত্র ও বেদ জানেন, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যো ভিন্দ্যাদ্ গগনং বাণৈর্মেদিনীং বাপি দারযেত্। যস্য মৃত্যোরিব ক্রোধঃ শক্রস্যেব পরাক্রমঃ
যিনি তীর দিয়ে আকাশ বিদীর্ণ করতে পারেন, কিংবা মাটিও চিরে ফেলতে পারেন; যার ক্রোধ মৃত্যুর মতো, আর বীরত্ব ইন্দ্রের মতো।
যস্য ভার্যা জনস্থানাত্ সীতা চাপি হৃতা ত্বযা। স এষ রামস্ত্বাং রাজন্ যোদ্ধুং সমভিবর্ততে
যার স্ত্রী সীতা, জনস্থান থেকে তুমি অপহরণ করেছিলে; তিনিই এই রাম, রাজন, যিনি এখন তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করতে এগিয়ে এসেছেন।
যস্যৈষ দক্ষিণে পার্শ্বে শুদ্ধজাম্বূনদপ্রভঃ। বিশালবক্ষাস্তাম্রাক্ষো নীলকুঞ্চিতমূর্ধজঃ
যিনি তাঁর ডান পাশে দাঁড়িয়ে আছেন, খাঁটি সোনার মতো দীপ্তিমান, প্রশস্ত বক্ষ, তাম্রবর্ণ চোখ আর নীলাভ ঘন চুল।
এষো হি লক্ষ্মণো নাম ভ্রাতুঃ প্রিযহিতে রতঃ। নযে যুদ্ধে চ কুশলঃ সর্বশস্ত্রভৃতাং বরঃ
তিনি লক্ষ্মণ নামে পরিচিত, ভাইয়ের মঙ্গল ও সুখে সদা নিবেদিত, শাসন ও যুদ্ধে দক্ষ, সব অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অমর্ষী দুর্জযো জেতা বিক্রান্তশ্চ জযী বলী। রামস্য দক্ষিণো বাহুর্নিত্যং প্রাণো বহিশ্চরঃ
তিনি অপরাজেয়, জয়ী, অসীম সাহসী ও বলশালী; রামের ডান বাহু, সর্বদা তাঁর প্রাণের মতো বাইরে প্রকাশিত।
নহ্যেষ রাঘবস্যার্থে জীবিতং পরিরক্ষতি। এষৈবাশংসতে যুদ্ধে নিহন্তুং সর্বরাক্ষসান্
রাঘবের জন্য তিনি নিজের জীবনকেও মূল্য দেন না; তিনিই একা যুদ্ধে সব রাক্ষসকে বিনাশ করার আশা রাখেন।
যস্তু সব্যমসৌ পক্ষং রামস্যাশ্রিত্য তিষ্ঠতি। রক্ষোগণপরিক্ষিপ্তো রাজা হ্যেষ বিভীষণঃ
আর যিনি রামের বাম পাশে দাঁড়িয়ে আছেন, রাক্ষসদের দ্বারা পরিবেষ্টিত—তিনিই রাজা বিভীষণ।