অব্যগ্রাশ্চ প্রহৃষ্টাশ্চ তে ভবিষ্যন্তি সংগতাঃ। প্রণাদশ্চ মহানেষোঽন্যোন্যস্য ভযমাগতম্। ইতি ভেদং গমিষ্যন্তি তস্মাদ্ গ্রাহ্যো বিভীষণঃ
তারা একত্রিত হয়ে নির্ভার ও আনন্দিত হবে; তখন বড় শব্দ উঠবে, পারস্পরিক ভয় আসবে—ফলে বিভেদ হবে; তাই বিভীষণকে গ্রহণ করা উচিত।
ন সর্বে ভ্রাতরস্তাত ভবন্তি ভরতোপমাঃ। মদ্বিধা বা পিতুঃ পুত্রাঃ সুহৃদো বা ভবদ্বিধাঃ
সব ভাই, প্রিয়, ভরত-এর মতো হয় না; সব পুত্র আমার মতো নয়, আর সব বন্ধু তোমার মতো নয়।
এবমুক্তস্তু রামেণ সুগ্রীবঃ সহলক্ষ্মণঃ। উত্থাযেদং মহাপ্রাজ্ঞঃ প্রণতো বাক্যমব্রবীত্
রামের কথা শুনে, লক্ষ্মণসহ সুগ্রীব উঠে দাঁড়ালেন; সেই মহাজ্ঞানী নম্র হয়ে এই কথা বললেন।
রাবণেন প্রণিহিতং তমবেহি নিশাচরম্। তস্যাহং নিগ্রহং মন্যে ক্ষমং ক্ষমবতাং বর
রাবণ এই নিশাচরকে পাঠিয়েছে, তা জেনে রাখো; ধৈর্যশীলদের মধ্যে তার সংযমই উপযুক্ত বলে আমি মনে করি।
রাক্ষসো জিহ্মযা বুদ্ধ্যা সংদিষ্টোঽযমিহাগতঃ। প্রহর্তুং ত্বযি বিশ্বস্তে বিশ্বস্তে মযি বানঘ
এই রাক্ষস ছলবুদ্ধি নিয়ে এখানে এসেছে, যাতে তুমি বা আমি নির্ভার থাকলে আঘাত করতে পারে, হে নির্দোষ।
এবমুক্ত্বা রঘুশ্রেষ্ঠং সুগ্রীবো বাহিনীপতিঃ। বাক্যজ্ঞো বাক্যকুশলং ততো মৌনমুপাগমত্
রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রামের কাছে এভাবে বলার পর, সেনাপতি সুগ্রীব, যিনি কথায় দক্ষ, চুপ হয়ে গেলেন।
স সুগ্রীবস্য তদ্ বাক্যং রামঃ শ্রুত্বা বিমৃশ্য চ। ততঃ শুভতরং বাক্যমুবাচ হরিপুঙ্গবম্
সুগ্রীবের কথা শুনে ও ভেবে, রাম তখন বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে আরও শুভ কথা বললেন।
স দুষ্টো বাপ্যদুষ্টো বা কিমেষ রজনীচরঃ। সূক্ষ্মমপ্যহিতং কর্তুং মম শক্তঃ কথংচন
এই নিশাচর দুষ্ট হোক বা না হোক, সে কীভাবে আমার ক্ষতি করতে পারবে, এমনকি সূক্ষ্মভাবে?
পিশাচান্ দানবান্ যক্ষান্ পৃথিব্যাং চৈব রাক্ষসান্। অঙ্গুল্যগ্রেণ তান্ হন্যামিচ্ছন্ হরিগণেশ্বর
হে বানরদের নেতা, আমি চাইলে আঙুলের আগায়ই পিশাচ, দানব, যক্ষ আর পৃথিবীর রাক্ষসদের মারতে পারি।
শ্রূযতে হি কপোতেন শত্রুঃ শরণমাগতঃ। অর্চিতশ্চ যথান্যাযং স্বৈশ্চ মাংসৈর্নিমন্ত্রিতঃ
শোনা যায়, এক শত্রু কবুতরের আশ্রয় চেয়েছিল; কবুতর তাকে নিয়মমতো সম্মান জানিয়ে নিজের মাংস দিয়ে আপ্যায়ন করেছিল।
স হি তং প্রতিজগ্রাহ ভার্যাহর্তারমাগতম্। কপোতো বানরশ্রেষ্ঠ কিং পুনর্মদ্বিধো জনঃ
ওহে বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেখো, সেই কবুতরও তো তার স্ত্রীকে নিয়ে যাওয়া শত্রুকে গ্রহণ করেছিল। তাহলে আমার মতো একজন মানুষের পক্ষে তো আর কিছুই বলা যায় না।
ঋষেঃ কণ্বস্য পুত্রোণ কণ্ডুনা পরমর্ষিণা। শৃণু গাথা পুরা গীতা ধর্মিষ্ঠা সত্যবাদিনা
ঋষি কণ্বর পুত্র, মহর্ষি কণ্ডু, যিনি সত্যবাদী ও ধর্মপরায়ণ, তিনি একসময় যে গাথাগুলি গেয়েছিলেন, সেগুলো শোনো।
বদ্ধাঞ্জলিপুটং দীনং যাচন্তং শরণাগতম্। ন হন্যাদানৃশংস্যার্থমপি শত্রুং পরংতপ
হে শত্রুদের দগ্ধকারী, যে শত্রু ভয়ে, কাতর হয়ে, হাত জোড় করে আশ্রয় চায়, তাকে দয়া দেখানোর জন্যও হত্যা করা উচিত নয়।
আর্তো বা যদি বা দৃপ্তঃ পরেষাং শরণং গতঃ। অরিঃ প্রাণান্ পরিত্যজ্য রক্ষিতব্যঃ কৃতাত্মনা
শত্রু কষ্টে থাকুক বা অহংকারে, যদি সে অন্যের আশ্রয়ে আসে, তাহলে আত্মসংযমী ব্যক্তি নিজের প্রাণ দিয়েও তাকে রক্ষা করবে।
স চেদ্ ভযাদ্ বা মোহাদ্ বা কামাদ্ বাপি ন রক্ষতি। স্বযা শক্ত্যা যথান্যাযং তত্ পাপং লোকগর্হিতম্
কেউ যদি ভয়, মোহ বা কামনায় নিজের শক্তিতে যথাযথভাবে আশ্রিতকে রক্ষা না করে, তবে সেটি মহাপাপ এবং সমাজে নিন্দিত।
বিনষ্টঃ পশ্যতস্তস্য রক্ষিণঃ শরণং গতঃ। আনায সুকৃতং তস্য সর্বং গচ্ছেদরক্ষিতঃ
যদি আশ্রয়প্রার্থী রক্ষকের চোখের সামনে বিনা রক্ষায় মারা যায়, তাহলে রক্ষকের সব সুকৃত্য নষ্ট হয়ে যায়।
এবং দোষো মহানত্র প্রপন্নানামরক্ষণে। অস্বর্গ্যং চাযশস্যং চ বলবীর্যবিনাশনম্
এভাবে যারা আশ্রয় নিয়েছে তাদের রক্ষা না করলে বড় দোষ হয়; এতে স্বর্গলাভ হয় না, মানহানি হয় এবং শক্তি ও বীর্য নষ্ট হয়।
করিষ্যামি যথার্থং তু কণ্ডোর্বচনমুত্তমম্। ধর্মিষ্ঠং চ যশস্যং চ স্বর্গ্যং স্যাত্ তু ফলোদযে
আমি কণ্ডুর সেই উত্তম বাক্য অনুযায়ী কাজ করব, যা ধর্মময়, যশ এনে দেয় এবং যার ফলে স্বর্গলাভ হয়।
সকৃদেব প্রপন্নায তবাস্মীতি চ যাচতে। অভযং সর্বভূতেভ্যো দদাম্যেতদ্ ব্রতং মম
যে একবারও এসে বলে, 'আমি তোমার', তাকে আমি সব জীবের ভয় থেকে মুক্তি দিই; এটাই আমার অঙ্গীকার।
আনযৈনং হরিশ্রেষ্ঠ দত্তমস্যাভযং মযা। বিভীষণো বা সুগ্রীব যদি বা রাবণঃ স্বযম্
ওহে বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাকে নিয়ে এসো; আমি তাকে নির্ভয়তা দিয়েছি, সে বিভীষণ হোক বা স্বয়ং রাবণ, ওহে সুগ্রীব।
রামস্য তু বচঃ শ্রুত্বা সুগ্রীবঃ প্লবগেশ্বরঃ। প্রত্যভাষত কাকুত্স্থং সৌহার্দেনাভিপূরিতঃ
রামের কথা শুনে বানররাজ সুগ্রীব বন্ধুত্বে ভরা মনে কাকুত্থস্থকে উত্তর দিল।
কিমত্র চিত্রং ধর্মজ্ঞ লোকনাথশিখামণে। যত্ ত্বমার্যং প্রভাষেথাঃ সত্ত্ববান্ সত্পথে স্থিতঃ
হে ধর্মজ্ঞ, জগতের প্রধান, তুমি তো সদা সৎপথে স্থিত, মহৎ কথা বলছ— এতে আশ্চর্য কী!
মম চাপ্যন্তরাত্মাযং শুদ্ধং বেত্তি বিভীষণম্। অনুমানাচ্চ ভাবাচ্চ সর্বতঃ সুপরীক্ষিতঃ
আমার অন্তরও জানে বিভীষণ নির্মল; তার আচরণ ও নানা লক্ষণ দেখে আমি সব দিক থেকেই তাকে যাচাই করেছি।
তস্মাত্ ক্ষিপ্রং সহাস্মাভিস্তুল্যো ভবতু রাঘব। বিভীষণো মহাপ্রাজ্ঞঃ সখিত্বং চাভ্যুপৈতু নঃ
তাই, হে রাঘব, সেই মহাজ্ঞানী বিভীষণ যেন দ্রুত আমাদের সমান হয় এবং আমাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব গ্রহণ করে।
ততস্তু সুগ্রীববচো নিশম্য ত- দ্ধরীশ্বরেণাভিহিতং নরেশ্বরঃ। বিভীষণেনাশু জগাম সংগমং পতত্ত্রিরাজেন যথা পুরংদরঃ
এরপর বানররাজ সুগ্রীবের কথা শুনে, নরেশ্বর দ্রুত বিভীষণের সঙ্গে মিলিত হতে গেলেন, যেমন দেবরাজ ইন্দ্র পাখিদের রাজার সঙ্গে মিলিত হন।
thumb|একোনবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে একোনবিংশঃ সর্গঃ ॥৬-
শ্রীমদ্বাল্মীকির রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের উনিশ নম্বর সর্গ এখন শোনা হোক।
রাঘবেণাভযে দত্তে সংনতো রাবণানুজঃ। বিভীষণো মহাপ্রাজ্ঞো ভূমিং সমবলোকযত্
রাঘব যখন তাকে নিরাপত্তা দিলেন, তখন রাবণের ছোট ভাই, মহাজ্ঞানী বিভীষণ ভক্তিসহকারে মাটির দিকে তাকালেন।
খাত্ পপাতাবনিং হৃষ্টো ভক্তৈরনুচরৈঃ সহ। স তু রামস্য ধর্মাত্মা নিপপাত বিভীষণঃ
তিনি আনন্দে তাঁর ভক্ত অনুচরদের নিয়ে আকাশ থেকে মাটিতে নামলেন; সেই ধর্মপরায়ণ বিভীষণ রামের সামনে নত হলেন।
পাদযোর্নিপপাতাথ চতুর্ভিঃ সহ রাক্ষসৈঃ। অব্রবীচ্চ তদা বাক্যং রামং প্রতি বিভীষণঃ
বিভীষণ চারজন রাক্ষসকে সঙ্গে নিয়ে রামের পায়ে পড়ে গেলেন, তারপর তিনি রামের উদ্দেশে এই কথা বললেন।
ধর্মযুক্তং চ যুক্তং চ সাম্প্রতং সম্প্রহর্ষণম্। অনুজো রাবণস্যাহং তেন চাস্ম্যবমানিতঃ
এখন আমি আনন্দে ভরে উঠেছি, এটা ন্যায়সঙ্গত ও ঠিক হয়েছে। আমি রাবণের ছোট ভাই, আর এই কারণেই আমাকে অপমান করা হয়েছে।