ন ত্বস্য ব্রুবতো জাতু লক্ষ্যতে দুষ্টভাবতা। প্রসন্নং বদনং চাপি তস্মান্মে নাস্তি সংশযঃ
কিন্তু সে যখন কথা বলে, তার মধ্যে কখনো কোনো দুষ্টতার চিহ্ন দেখা যায় না; তার মুখও উজ্জ্বল ও খোলামেলা, তাই আমার কোনো সন্দেহ নেই।
অশঙ্কিতমতিঃ স্বস্থো ন শঠঃ পরিসর্পতি। ন চাস্য দুষ্টবাগস্তি তস্মান্মে নাস্তি সংশযঃ
তার মন শান্ত ও নির্ভার, সে কোনো ছলনা করে না; তার মুখে কোনো কুটকথা নেই—তাই আমার কোনো সন্দেহ নেই।
দেশকালোপপন্নং চ কার্যং কার্যবিদাং বর। সফলং কুরুতে ক্ষিপ্রং প্রযোগেণাভিসংহিতম্
যারা কাজের ঠিক সময় ও স্থানের জ্ঞান রাখে, তাদের কাজ ঠিকভাবে করলে খুব তাড়াতাড়ি ফল দেয়।
উদ্যোগং তব সম্প্রেক্ষ্য মিথ্যাবৃত্তং চ রাবণম্। বালিনং চ হতং শ্রুত্বা সুগ্রীবং চাভিষেচিতম্
তোমার প্রস্তুতি দেখে, রাবণের মিথ্যা আচরণ, বালির মৃত্যু ও সুগ্রীবের অভিষেকের কথা শুনে—
রাজ্যং প্রার্থযমানস্তু বুদ্ধিপূর্বমিহাগতঃ। এতাবত্ তু পুরস্কৃত্য যুজ্যতে তস্য সংগ্রহঃ
সে রাজ্য চেয়ে ভেবেচিন্তে এখানে এসেছে; এসব বিচার করলে, তাকে গ্রহণ করাই উচিত।
যথাশক্তি মযোক্তং তু রাক্ষসস্যার্জবং প্রতি। প্রমাণং ত্বং হি শেষস্য শ্রুত্বা বুদ্ধিমতাং বর
রাক্ষসের সরলতা নিয়ে আমি যতটা পেরেছি বলেছি; বাকিটা তুমি শুনে বিচার করবে, কারণ তুমি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
thumb|একোনবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে অষ্টাদশঃ সর্গঃ ॥৬-
শ্রীমদ্বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের অষ্টাদশ সর্গ এখন শ্রবণযোগ্য।
অথ রামঃ প্রসন্নাত্মা শ্রুত্বা বাযুসুতস্য হ। প্রত্যভাষত দুর্ধর্ষঃ শ্রুতবানাত্মনি স্থিতম্
এরপর রাম, যার মন শান্ত, বায়ুপুত্রের কথা শুনে, দৃঢ়চিত্তে ও বিদ্বানরূপে উত্তর দিলেন।
মমাপি চ বিবক্ষাস্তি কাচিত্ প্রতি বিভীষণম্। শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ সর্বং ভবদ্ভিঃ শ্রেযসি স্থিতৈঃ
আমারও বিভীষণ সম্পর্কে কিছু বলার আছে; তোমরা যারা কল্যাণে প্রতিষ্ঠিত, তাদের সকলের মতামত শুনতে চাই।
মিত্রভাবেন সম্প্রাপ্তং ন ত্যজেযং কথংচন। দোষো যদ্যপি তস্য স্যাত্ সতামেতদগর্হিতম্
যে বন্ধুরূপে এসেছে, তাকে কোনো অবস্থাতেই ত্যাগ করা উচিত নয়; তার যদি কোনো দোষও থাকে, সৎ মানুষেরা তা নিন্দা করেন না।
সুগ্রীবস্ত্বথ তদ্বাক্যমাভাষ্য চ বিমৃশ্য চ। ততঃ শুভতরং বাক্যমুবাচ হরিপুঙ্গবঃ
এরপর সুগ্রীব সেই কথা বলার ও ভাবার পর, আরও শুভ ও মঙ্গলময় বাক্য বললেন, তিনি বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
স দুষ্টো বাপ্যদুষ্টো বা কিমেষ রজনীচরঃ। ঈদৃশং ব্যসনং প্রাপ্তং ভ্রাতরং যঃ পরিত্যজেত্
সে দুষ্ট হোক বা না হোক, এই রজনীচার যে এমন বিপদে পড়েছে, এমন ভাইকে কে-ই বা ছেড়ে দিতে পারে?
কো নাম স ভবেত্ তস্য যমেষ ন পরিত্যজেত্। বানরাধিপতের্বাক্যং শ্রুত্বা সর্বানুদীক্ষ্য তু
বানররাজের কথা শুনে, সবাই ভেবে দেখল—কে এমন আছে, যে তাকে ছেড়ে যাবে না?
ঈষদুত্স্মযমানস্তু লক্ষ্মণং পুণ্যলক্ষণম্। ইতি হোবাচ কাকুত্স্থো বাক্যং সত্যপরাক্রমঃ
কাকুত্স্থ রাম সামান্য হাসি নিয়ে, শুভ লক্ষণধারী লক্ষ্মণের উদ্দেশে এই কথা বললেন।
অনধীত্য চ শাস্ত্রাণি বৃদ্ধাননুপসেব্য চ। ন শক্যমীদৃশং বক্তুং যদুবাচ হরীশ্বরঃ
শাস্ত্র না পড়ে আর বয়স্কদের সেবা না করে, বানররাজ যেভাবে বলেছে, সেভাবে বলা যায় না।
অস্তি সূক্ষ্মতরং কিংচিদ্ যথাত্র প্রতিভাতি মা। প্রত্যক্ষং লৌকিকং চাপি বর্ততে সর্বরাজসু
এখানে কিছু সূক্ষ্ম বিষয় আছে, যা আমার মনে হয়; আর সব রাজাদের মধ্যে বাস্তব অভিজ্ঞতাও দেখা যায়।
অমিত্রাস্তত্কুলীনাশ্চ প্রাতিদেশ্যাশ্চ কীর্তিতাঃ। ব্যসনেষু প্রহর্তারস্তস্মাদযমিহাগতঃ
শত্রু, উচ্চ বংশের লোক আর প্রতিবেশীদের কথা বলা হয়েছে; বিপদের সময় তারা আঘাত করে—তাই সে এখানে এসেছে।
অপাপাস্তত্কুলীনাশ্চ মানযন্তি স্বকান্ হিতান্। এষ প্রাযো নরেন্দ্রাণাং শঙ্কনীযস্তু শোভনঃ
নিষ্পাপ আর উচ্চ বংশের লোকেরা নিজেদের শুভাকাঙ্ক্ষীদের সম্মান করে; রাজাদের মধ্যে সাধারণত এটাই দেখা যায়, তবে ভালোদের ক্ষেত্রেও সতর্ক থাকা উচিত।
যস্তু দোষস্ত্বযা প্রোক্তো হ্যাদানেঽরিবলস্য চ। তত্র তে কীর্তযিষ্যামি যথাশাস্ত্রমিদং শৃণু
তুমি শত্রুর শক্তি গ্রহণের যে দোষের কথা বলেছ, আমি তা শাস্ত্র অনুযায়ী ব্যাখ্যা করব; শোনো।
ন বযং তত্কুলীনাশ্চ রাজ্যকাঙ্ক্ষী চ রাক্ষসঃ। পণ্ডিতা হি ভবিষ্যন্তি তস্মাদ্ গ্রাহ্যো বিভীষণঃ
আমরা তার বংশের নই, আর রাক্ষস রাজ্য চায় না; জ্ঞানীরা বিচার করবে—তাই বিভীষণকে গ্রহণ করা উচিত।
অব্যগ্রাশ্চ প্রহৃষ্টাশ্চ তে ভবিষ্যন্তি সংগতাঃ। প্রণাদশ্চ মহানেষোঽন্যোন্যস্য ভযমাগতম্। ইতি ভেদং গমিষ্যন্তি তস্মাদ্ গ্রাহ্যো বিভীষণঃ
তারা একত্রিত হয়ে নির্ভার ও আনন্দিত হবে; তখন বড় শব্দ উঠবে, পারস্পরিক ভয় আসবে—ফলে বিভেদ হবে; তাই বিভীষণকে গ্রহণ করা উচিত।
ন সর্বে ভ্রাতরস্তাত ভবন্তি ভরতোপমাঃ। মদ্বিধা বা পিতুঃ পুত্রাঃ সুহৃদো বা ভবদ্বিধাঃ
সব ভাই, প্রিয়, ভরত-এর মতো হয় না; সব পুত্র আমার মতো নয়, আর সব বন্ধু তোমার মতো নয়।
এবমুক্তস্তু রামেণ সুগ্রীবঃ সহলক্ষ্মণঃ। উত্থাযেদং মহাপ্রাজ্ঞঃ প্রণতো বাক্যমব্রবীত্
রামের কথা শুনে, লক্ষ্মণসহ সুগ্রীব উঠে দাঁড়ালেন; সেই মহাজ্ঞানী নম্র হয়ে এই কথা বললেন।
রাবণেন প্রণিহিতং তমবেহি নিশাচরম্। তস্যাহং নিগ্রহং মন্যে ক্ষমং ক্ষমবতাং বর
রাবণ এই নিশাচরকে পাঠিয়েছে, তা জেনে রাখো; ধৈর্যশীলদের মধ্যে তার সংযমই উপযুক্ত বলে আমি মনে করি।
রাক্ষসো জিহ্মযা বুদ্ধ্যা সংদিষ্টোঽযমিহাগতঃ। প্রহর্তুং ত্বযি বিশ্বস্তে বিশ্বস্তে মযি বানঘ
এই রাক্ষস ছলবুদ্ধি নিয়ে এখানে এসেছে, যাতে তুমি বা আমি নির্ভার থাকলে আঘাত করতে পারে, হে নির্দোষ।
এবমুক্ত্বা রঘুশ্রেষ্ঠং সুগ্রীবো বাহিনীপতিঃ। বাক্যজ্ঞো বাক্যকুশলং ততো মৌনমুপাগমত্
রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রামের কাছে এভাবে বলার পর, সেনাপতি সুগ্রীব, যিনি কথায় দক্ষ, চুপ হয়ে গেলেন।
স সুগ্রীবস্য তদ্ বাক্যং রামঃ শ্রুত্বা বিমৃশ্য চ। ততঃ শুভতরং বাক্যমুবাচ হরিপুঙ্গবম্
সুগ্রীবের কথা শুনে ও ভেবে, রাম তখন বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে আরও শুভ কথা বললেন।
স দুষ্টো বাপ্যদুষ্টো বা কিমেষ রজনীচরঃ। সূক্ষ্মমপ্যহিতং কর্তুং মম শক্তঃ কথংচন
এই নিশাচর দুষ্ট হোক বা না হোক, সে কীভাবে আমার ক্ষতি করতে পারবে, এমনকি সূক্ষ্মভাবে?
পিশাচান্ দানবান্ যক্ষান্ পৃথিব্যাং চৈব রাক্ষসান্। অঙ্গুল্যগ্রেণ তান্ হন্যামিচ্ছন্ হরিগণেশ্বর
হে বানরদের নেতা, আমি চাইলে আঙুলের আগায়ই পিশাচ, দানব, যক্ষ আর পৃথিবীর রাক্ষসদের মারতে পারি।
শ্রূযতে হি কপোতেন শত্রুঃ শরণমাগতঃ। অর্চিতশ্চ যথান্যাযং স্বৈশ্চ মাংসৈর্নিমন্ত্রিতঃ
শোনা যায়, এক শত্রু কবুতরের আশ্রয় চেয়েছিল; কবুতর তাকে নিয়মমতো সম্মান জানিয়ে নিজের মাংস দিয়ে আপ্যায়ন করেছিল।