যদি দোষো মহাংস্তস্মিংস্ত্যজ্যতামবিশঙ্কিতম্। গুণান্ বাপি বহূন্ জ্ঞাত্বা সংগ্রহঃ ক্রিযতাং নৃপ
যদি তার মধ্যে বড় দোষ থাকে, তাহলে বিনা দ্বিধায় তাকে ছেড়ে দাও; আর যদি অনেক গুণ জানা যায়, তবে গ্রহণ করো, রাজন।
শরভস্ত্বথ নিশ্চিত্য সার্থং বচনমব্রবীত্। ক্ষিপ্রমস্মিন্ নরব্যাঘ্র চারঃ প্রতিবিধীযতাম্
তারপর শারভ বিচার করে অর্থপূর্ণ কথা বলল, 'হে পুরুষসিংহ, তার ওপর দ্রুত একজন গুপ্তচর নিযুক্ত করা হোক।'
প্রণিধায হি চারেণ যথাবত্ সূক্ষ্মবুদ্ধিনা। পরীক্ষ্য চ ততঃ কার্যো যথান্যাযং পরিগ্রহঃ
কার্যকরী গুপ্তচর দিয়ে ভালোভাবে খোঁজ নিয়ে, সবদিক বিচার করে ন্যায়মতো সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।
জাম্ববাংস্ত্বথ সম্প্রেক্ষ্য শাস্ত্রবুদ্ধ্যা বিচক্ষণঃ। বাক্যং বিজ্ঞাপযামাস গুণবদ্ দোষবর্জিতম্
এরপর বিচক্ষণ ও শাস্ত্রজ্ঞ জাম্ববান্ গভীর চিন্তা করে গুণে ভরা ও দোষহীন কথা বলল।
বদ্ধবৈরাচ্চ পাপাচ্চ রাক্ষসেন্দ্রাদ্ বিভীষণঃ। অদেশকালে সম্প্রাপ্তঃ সর্বথা শংক্যতামযম্
রাক্ষসরাজার সঙ্গে শত্রুতা ও তার দুষ্কর্মের জন্য বিভীষণ অপ্রয়োজনীয় সময়ে ও স্থানে এসেছে; তাই তাকে সবদিক থেকে সন্দেহ করা উচিত।
ততো মৈন্দস্তু সম্প্রেক্ষ্য নযাপনযকোবিদঃ। বাক্যং বচনসম্পন্নো বভাষে হেতুমত্তরম্
তারপর নীতি ও কৌশলে পারদর্শী মৈন্দ বিচার করে যুক্তিসম্মত ও সুন্দর কথা বলল।
অনুজো নাম তস্যৈষ রাবণস্য বিভীষণঃ। পৃচ্ছ্যতাং মধুরেণাযং শনৈর্নরপতীশ্বর
এই বিভীষণ রাবণের ছোট ভাই বলে পরিচিত; রাজন, তাকে ধীরে ও কোমলভাবে জিজ্ঞাসা করা হোক।
ভাবমস্য তু বিজ্ঞায তত্ত্বতস্তং করিষ্যসি। যদি দুষ্টো ন দুষ্টো বা বুদ্ধিপূর্বং নরর্ষভ
তবে আগে তার প্রকৃত মনোভাব বুঝে নাও—সে দুষ্ট না নির্দোষ, তা ভালোভাবে বিচার করে, হে নরশ্রেষ্ঠ, তারপর যা উচিত তাই করো।
অথ সংস্কারসম্পন্নো হনূমান্ সচিবোত্তমঃ। উবাচ বচনং শ্লক্ষ্ণমর্থবন্মধুরং লঘু
এরপর উত্তম মন্ত্রী হনুমান, শিষ্টাচারে গুণী, কোমল, অর্থপূর্ণ, মধুর ও সংক্ষিপ্ত কথা বলল।
ন ভবন্তং মতিশ্রেষ্ঠং সমর্থং বদতাং বরম্। অতিশাযযিতুং শক্তো বৃহস্পতিরপি ব্রুবন্
হে শ্রেষ্ঠবুদ্ধি ও শ্রেষ্ঠ বক্তা, তোমাকে ছাড়িয়ে এমন কথা বলার ক্ষমতা ব্রহস্পতি বললেও নেই।
ন বাদান্নাপি সংঘর্ষান্নাধিক্যান্ন চ কামতঃ। বক্ষ্যামি বচনং রাজন্ যথার্থং রাম গৌরবাত্
রাজন, আমি বিতর্ক, বিরোধ, অহংকার বা ইচ্ছা থেকে নয়, শ্রদ্ধার কারণে রামের বিষয়ে সত্য কথা বলব।
অর্থানর্থনিমিত্তং হি যদুক্তং সচিবৈস্তব। তত্র দোষং প্রপশ্যামি ক্রিযা নহ্যুপপদ্যতে
তোমার মন্ত্রীরা লাভ বা অনর্থ এড়ানোর জন্য যা বলেছে, সেখানে আমি একটি ত্রুটি দেখি—প্রস্তাবিত কাজটি ঠিক উপযুক্ত নয়।
ঋতে নিযোগাত্ সামর্থ্যমববোদ্ধুং ন শক্যতে। সহসা বিনিযোগোঽপি দোষবান্ প্রতিভাতি মে
ঠিক নির্দেশ ছাড়া কারও যোগ্যতা বোঝা যায় না; আর তাড়াহুড়ো করে দায়িত্ব দিলে, আমার কাছে তা ভুল বলে মনে হয়।
চারপ্রণিহিতং যুক্তং যদুক্তং সচিবৈস্তব। অর্থস্যাসম্ভবাত্ তত্র কারণং নোপপদ্যতে
তোমার মন্ত্রীরা গুপ্তচর নিযুক্ত করার কথা বলেছে, তা যুক্তিযুক্ত; কিন্তু উদ্দেশ্য সফল হবে না বলে, তার কারণ ঠিক মেলে না।
অদেশকালে সম্প্রাপ্ত ইত্যযং যদ্ বিভীষণঃ। বিবক্ষা তত্র মেঽস্তীযং তাং নিবোধ যথামতি
বিভীষণ যে অনুপযুক্ত সময়ে ও স্থানে এসে উপস্থিত হয়েছে, এ বিষয়ে আমার মনে একটি ভাবনা আছে—তোমরা মন দিয়ে শুনো, আমি যেমন বুঝেছি।
এষ দেশশ্চ কালশ্চ ভবতীহ যথা তথা। পুরুষাত্ পুরুষং প্রাপ্য তথা দোষগুণাবপি
এখনকার স্থান ও সময় যেমন আছে, তেমনই। মানুষের মধ্যে যেমন দোষ-গুণ থাকে, তেমনই একেক জনে একেক রকম হয়।
দৌরাত্ম্যং রাবণে দৃষ্ট্বা বিক্রমং চ তথা ত্বযি। যুক্তমাগমনং হ্যত্র সদৃশং তস্য বুদ্ধিতঃ
রাবণের দুষ্টতা আর তোমার বীরত্ব দেখে, তার এখানে আসা একেবারে যুক্তিসঙ্গত ও তার বিচারবুদ্ধির সঙ্গে মানানসই।
অজ্ঞাতরূপৈঃ পুরুষৈঃ স রাজন্ পৃচ্ছ্যতামিতি। যদুক্তমত্র মে প্রেক্ষা কাচিদস্তি সমীক্ষিতা
অজানা লোক দিয়ে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করার যে কথা উঠেছে, রাজন, সে বিষয়ে আমি ভেবে দেখেছি—আমার একটি মত আছে।
পৃচ্ছ্যমানো বিশঙ্কেত সহসা বুদ্ধিমান্ বচঃ। তত্র মিত্রং প্রদুষ্যেত মিথ্যা পৃষ্টং সুখাগতম্
হঠাৎ প্রশ্ন করলে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি সন্দেহ করতে পারে; আর যে বন্ধু সত্যিই সৎ মনে এসেছে, তাকে ভুলভাবে জিজ্ঞাসা করলে সে দূরে সরে যেতে পারে।
অশক্যং সহসা রাজন্ ভাবো বোদ্ধুং পরস্য বৈ। অন্তরেণ স্বরৈর্ভিন্নৈর্নৈপুণ্যং পশ্যতাং ভৃশম্
রাজন, অন্যের মনোভাব হঠাৎ করে বোঝা যায় না; তাদের কথা-বার্তার সূক্ষ্ম পার্থক্য মনোযোগ দিয়ে লক্ষ্য না করলে তা ধরা যায় না।
ন ত্বস্য ব্রুবতো জাতু লক্ষ্যতে দুষ্টভাবতা। প্রসন্নং বদনং চাপি তস্মান্মে নাস্তি সংশযঃ
কিন্তু সে যখন কথা বলে, তার মধ্যে কখনো কোনো দুষ্টতার চিহ্ন দেখা যায় না; তার মুখও উজ্জ্বল ও খোলামেলা, তাই আমার কোনো সন্দেহ নেই।
অশঙ্কিতমতিঃ স্বস্থো ন শঠঃ পরিসর্পতি। ন চাস্য দুষ্টবাগস্তি তস্মান্মে নাস্তি সংশযঃ
তার মন শান্ত ও নির্ভার, সে কোনো ছলনা করে না; তার মুখে কোনো কুটকথা নেই—তাই আমার কোনো সন্দেহ নেই।
দেশকালোপপন্নং চ কার্যং কার্যবিদাং বর। সফলং কুরুতে ক্ষিপ্রং প্রযোগেণাভিসংহিতম্
যারা কাজের ঠিক সময় ও স্থানের জ্ঞান রাখে, তাদের কাজ ঠিকভাবে করলে খুব তাড়াতাড়ি ফল দেয়।
উদ্যোগং তব সম্প্রেক্ষ্য মিথ্যাবৃত্তং চ রাবণম্। বালিনং চ হতং শ্রুত্বা সুগ্রীবং চাভিষেচিতম্
তোমার প্রস্তুতি দেখে, রাবণের মিথ্যা আচরণ, বালির মৃত্যু ও সুগ্রীবের অভিষেকের কথা শুনে—
রাজ্যং প্রার্থযমানস্তু বুদ্ধিপূর্বমিহাগতঃ। এতাবত্ তু পুরস্কৃত্য যুজ্যতে তস্য সংগ্রহঃ
সে রাজ্য চেয়ে ভেবেচিন্তে এখানে এসেছে; এসব বিচার করলে, তাকে গ্রহণ করাই উচিত।
যথাশক্তি মযোক্তং তু রাক্ষসস্যার্জবং প্রতি। প্রমাণং ত্বং হি শেষস্য শ্রুত্বা বুদ্ধিমতাং বর
রাক্ষসের সরলতা নিয়ে আমি যতটা পেরেছি বলেছি; বাকিটা তুমি শুনে বিচার করবে, কারণ তুমি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
thumb|একোনবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে অষ্টাদশঃ সর্গঃ ॥৬-
শ্রীমদ্বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের অষ্টাদশ সর্গ এখন শ্রবণযোগ্য।
অথ রামঃ প্রসন্নাত্মা শ্রুত্বা বাযুসুতস্য হ। প্রত্যভাষত দুর্ধর্ষঃ শ্রুতবানাত্মনি স্থিতম্
এরপর রাম, যার মন শান্ত, বায়ুপুত্রের কথা শুনে, দৃঢ়চিত্তে ও বিদ্বানরূপে উত্তর দিলেন।
মমাপি চ বিবক্ষাস্তি কাচিত্ প্রতি বিভীষণম্। শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ সর্বং ভবদ্ভিঃ শ্রেযসি স্থিতৈঃ
আমারও বিভীষণ সম্পর্কে কিছু বলার আছে; তোমরা যারা কল্যাণে প্রতিষ্ঠিত, তাদের সকলের মতামত শুনতে চাই।
মিত্রভাবেন সম্প্রাপ্তং ন ত্যজেযং কথংচন। দোষো যদ্যপি তস্য স্যাত্ সতামেতদগর্হিতম্
যে বন্ধুরূপে এসেছে, তাকে কোনো অবস্থাতেই ত্যাগ করা উচিত নয়; তার যদি কোনো দোষও থাকে, সৎ মানুষেরা তা নিন্দা করেন না।