নাগ্নির্নান্যানি শস্ত্রাণি ন নঃ পাশা ভযাবহাঃ। ঘোরাঃ স্বার্থপ্রযুক্তাস্তু জ্ঞাতযো নো ভযাবহাঃ
আগুন, অস্ত্র বা ফাঁস আমাদের ভয়ের কারণ নয়; আত্মীয়রাই, যারা স্বার্থপরতায় ভয়ানক হয়ে ওঠে, আসলেই ভয়ের।
উপাযমেতে বক্ষ্যন্তি গ্রহণে নাত্র সংশযঃ। কৃত্স্নাদ্ ভযাজ্জ্ঞাতিভযং কুকষ্টং বিহিতং চ নঃ
তারা নিশ্চয়ই আমাদের ধরার উপায় বের করবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তাদের ভয়ে আমরা এই কঠিন নিয়ম করেছি।
বিদ্যতে গোষু সম্পন্নং বিদ্যতে জ্ঞাতিতো ভযম্। বিদ্যতে স্ত্রীষু চাপল্যং বিদ্যতে ব্রাহ্মণে তপঃ
গরুগুলোর মধ্যে ধন আছে, আত্মীয়দের থেকে ভয় আসে, নারীদের মধ্যে চঞ্চলতা থাকে, আর ব্রাহ্মণদের মধ্যে তপস্যা থাকে।
ততো নেষ্টমিদং সৌম্য যদহং লোকসত্কৃতঃ। ঐশ্বর্যমভিজাতশ্চ রিপূণাং মূর্ধ্নি চ স্থিতঃ
তাই হে স্নেহভাজন, আমি এসব চাই না—যদিও আমি সবার কাছে সম্মানিত, ধনসম্পদে জন্মেছি, আর শত্রুদের উপরে অবস্থান করছি।
যথা পুষ্করপত্রেষু পতিতাস্তোযবিন্দবঃ। ন শ্লেষমভিগচ্ছন্তি তথানার্যেষু সৌহৃদম্
যেমন পদ্মপাতায় পড়া জলের ফোঁটা কখনো লেগে থাকে না, ঠিক তেমনি অধমদের সঙ্গে বন্ধুত্বও টেকে না।
যথা শরদি মেঘানাং সিঞ্চতামপি গর্জতাম্। ন ভবত্যম্বুসংক্লেদস্তথানার্যেষু সৌহৃদম্
যেমন শরতে মেঘ গর্জন করলেও আর জল পড়লেও মাটি ভিজে না, তেমনি অধমদের সঙ্গে বন্ধুত্বও কখনো গভীর হয় না।
যথা মধুকরস্তর্ষাদ্ রসং বিন্দন্ন তিষ্ঠতি। তথা ত্বমপি তত্রৈব তথানার্যেষু সৌহৃদম্
যেমন মধুমক্ষিকা তৃষ্ণার্ত হলেও যেখানে মধু পায় না, সেখানে থাকে না, তেমনি অধমদের সঙ্গে বন্ধুত্বও টেকে না।
যথা মধুকরস্তর্ষাত্ কাশপুষ্পং পিবন্নপি। রসমত্র ন বিন্দেত তথানার্যেষু সৌহৃদম্
যেমন মধুমক্ষিকা তৃষ্ণায় কাশফুলের রস খেলেও সেখানে মধুর স্বাদ পায় না, তেমনি অধমদের সঙ্গে বন্ধুত্বেও কোনো আস্বাদ নেই।
যথা পূর্বং গজঃ স্নাত্বা গৃহ্য হস্তেন বৈ রজঃ। দূষযত্যাত্মনো দেহং তথানার্যেষু সৌহৃদম্
যেমন হাতি স্নান করে উঠে নিজের শুঁড়ে ধুলো তুলে গায়ে মাখে, তেমনি অধমদের সঙ্গে বন্ধুত্বও নিজেরই ক্ষতি ডেকে আনে।
ইত্যুক্তঃ পরুষং বাক্যং ন্যাযবাদী বিভীষণঃ। উত্পপাত গদাপাণিশ্চতুর্ভিঃ সহ রাক্ষসৈঃ
এভাবে কঠিন কথা শুনে, ন্যায়ের কথা বলা বিভীষণ গদা হাতে চারজন রাক্ষস নিয়ে উঠে দাঁড়ালেন।
অব্রবীচ্চ তদা বাক্যং জাতক্রোধো বিভীষণঃ। অন্তরিক্ষগতঃ শ্রীমান্ ভ্রাতা বৈ রাক্ষসাধিপম্
তখন ক্রোধে উত্তেজিত, মহিমান্বিত বিভীষণ আকাশে দাঁড়িয়ে তাঁর ভাই রাক্ষসরাজার উদ্দেশে এই কথা বললেন।
স ত্বং ভ্রান্তোঽসি মে রাজন্ ব্রূহি মাং যদ্ যদিচ্ছসি। জ্যেষ্ঠো মান্যঃ পিতৃসমো ন চ ধর্মপথে স্থিতঃ। ইদং হি পরুষং বাক্যং ন ক্ষমাম্যগ্রজস্য তে
রাজন, তুমি আমার বিষয়ে ভুল করছো; তুমি যা খুশি বলো। বড় ভাই পিতার মতো সম্মানীয়, কিন্তু তুমি ধর্মের পথে নেই। তোমার মুখে এমন কঠিন কথা আমি সহ্য করতে পারি না।
সুনীতং হিতকামেন বাক্যমুক্তং দশানন। ন গৃহ্ণন্ত্যকৃতাত্মানঃ কালস্য বশমাগতাঃ
হে দশমুখ, যারা অজ্ঞ এবং সময়ের বশবর্তী, তারা ভালো ও মঙ্গলের জন্য বলা কথা গ্রহণ করে না।
সুলভাঃ পুরুষা রাজন্ সততং প্রিযবাদিনঃ। অপ্রিযস্য চ পথ্যস্য বক্তা শ্রোতা চ দুর্লভঃ
হে রাজন, যারা সবসময় মিষ্টি কথা বলে, এমন লোক সহজেই মেলে; কিন্তু যিনি কটু হলেও মঙ্গলজনক কথা বলেন ও শোনেন, তিনি খুবই দুর্লভ।
বদ্ধং কালস্য পাশেন সর্বভূতাপহারিণঃ। ন নশ্যন্তমুপেক্ষে ত্বাং প্রদীপ্তং শরণং যথা
সমস্ত প্রাণীকে গ্রাসকারী কালের ফাঁসে বাঁধা তুমি ধ্বংসের পথে চলেছো, তবুও আমি তোমাকে অবহেলা করি না, যেমন কেউ জ্বলন্ত আশ্রয়কে উপেক্ষা করে না।
দীপ্তপাবকসংকাশৈঃ শিতৈঃ কাঞ্চনভূষণৈঃ। ন ত্বামিচ্ছাম্যহং দ্রষ্টুং রামেণ নিহতং শরৈঃ
অগ্নিসম দীপ্তি ও সোনার অলঙ্কারে শোভিত তীর দিয়ে রামের হাতে তোমাকে নিহত হতে আমি দেখতে চাই না।
শূরাশ্চ বলবন্তশ্চ কৃতাস্ত্রাশ্চ নরা রণে। কালাভিপন্নাঃ সীদন্তি যথা বালুকসেতবঃ
যুদ্ধক্ষেত্রে বীর, শক্তিশালী ও অস্ত্রে পারদর্শী পুরুষরাও কালের কবলে পড়ে যেমন বালির বাঁধ ভেঙে যায়, তেমনি ধ্বংস হয়।
তন্মর্ষযতু যচ্চোক্তং গুরুত্বাদ্ধিতমিচ্ছতা। আত্মানং সর্বথা রক্ষ পুরীং চেমাং সরাক্ষসাম্। স্বস্তি তেঽস্তু গমিষ্যামি সুখী ভব মযা বিনা
আমি যা বলেছি, তা সম্মান ও মঙ্গলের জন্যই বলেছি, তুমি তা সহ্য করো। সব দিক থেকে নিজেকে ও এই রাক্ষসপুরীকে রক্ষা করো। তোমার মঙ্গল হোক, আমি চলে যাচ্ছি। আমার ছাড়া সুখে থেকো।
নিবার্যমাণস্য মযা হিতৈষিণা ন রোচতে তে বচনং নিশাচর। পরান্তকালে হি গতাযুষো নরা হিতং ন গৃহ্ণন্তি সুহৃদ্ভিরীরিতম্
আমি তোমার মঙ্গলচিন্তায় বারবার বোঝাতে চাইলেও, হে নিশাচর, আমার কথা তোমার ভালো লাগছে না। কারণ, যার আয়ু ফুরিয়ে আসে, সে বন্ধুর মুখে মঙ্গলকথা শুনতেও চায় না।
thumb|সপ্তদশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে সপ্তদশঃ সর্গঃ ॥৬-
শ্রীমান বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের সপ্তদশ সর্গ শুনুন।
ইত্যুক্ত্বা পরুষং বাক্যং রাবণং রাবণানুজঃ। আজগাম মুহূর্তেন যত্র রামঃ সলক্ষ্মণঃ
এভাবে কঠিন কথা বলে, রাবণের ছোট ভাই মুহূর্তের মধ্যেই যেখানে রাম ও লক্ষ্মণ ছিলেন, সেখানে চলে গেল।
তং মেরুশিখরাকারং দীপ্তামিব শতহ্রদাম্। গগনস্থং মহীস্থাস্তে দদৃশুর্বানরাধিপাঃ
বনরের রাজারা দেখল, সে যেন মেরু পর্বতের চূড়ার মতো উঁচু, শতরশ্মি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আকাশে ও মাটিতে দাঁড়িয়ে আছে।
তে চাপ্যনুচরাস্তস্য চত্বারো ভীমবিক্রমাঃ। তেঽপি বর্মাযুধোপেতা ভূষণোত্তমভূষিতাঃ
তার সঙ্গে আরও চারজন ভয়ংকর সাহসী অনুচর ছিল, তারাও বর্ম ও অস্ত্রধারী, সেরা গয়নায় সজ্জিত।
স চ মেঘাচলপ্রখ্যো বজ্রাযুধসমপ্রভঃ। বরাযুধধরো বীরো দিব্যাভরণভূষিতঃ
সে নিজে মেঘের মতো গম্ভীর, বজ্রের মতো উজ্জ্বল, উৎকৃষ্ট অস্ত্র হাতে, দেবতাদের অলংকারে সজ্জিত।
তমাত্মপঞ্চমং দৃষ্ট্বা সুগ্রীবো বানরাধিপঃ। বানরৈঃ সহ দুর্ধর্ষশ্চিন্তযামাস বুদ্ধিমান্
ওকে পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে দেখে, বুদ্ধিমান ও অজেয় বানররাজ সুগ্রীব সঙ্গীদের নিয়ে ভাবতে লাগল।
চিন্তযিত্বা মুহূর্তং তু বানরাংস্তানুবাচ হ। হনুমত্প্রমুখান্ সর্বানিদং বচনমুত্তমম্
একটু ভেবে নিয়ে, সে হনুমানকে সামনে রেখে সকল বানরকে এই উত্তম কথা বলল।
এষ সর্বাযুধোপেতশ্চতুর্ভিঃ সহ রাক্ষসৈঃ। রাক্ষসোভ্যেতি পশ্যধ্বমস্মান্ হন্তুং ন সংশযঃ
দেখো, এই রাক্ষস সব রকম অস্ত্র নিয়ে, আরও চারজনকে সঙ্গে নিয়ে আমাদের দিকে আসছে—নিশ্চয়ই আমাদের মারতেই এসেছে, এতে সন্দেহ নেই।
সুগ্রীবস্য বচঃ শ্রুত্বা সর্বে তে বানরোত্তমাঃ। সালানুদ্যম্য শৈলাংশ্চ ইদং বচনমব্রুবন্
সুগ্রীবের কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ বানররা গাছ ও পাহাড় তুলে নিয়ে বলল—
শীঘ্রং ব্যাদিশ নো রাজন্ বধাযৈষাং দুরাত্মনাম্। নিপতন্তি হতা যাবদ্ ধরণ্যামল্পচেতনাঃ
রাজন, আমাদের তাড়াতাড়ি আদেশ দিন, যাতে আমরা এই দুষ্টদের মেরে ফেলতে পারি, ওরা মাটিতে পড়ে যাওয়ার আগেই।
তেষাং সম্ভাষমাণানামন্যোন্যং স বিভীষণঃ। উত্তরং তীরমাসাদ্য খস্থ এব ব্যতিষ্ঠত
ওরা যখন নিজেদের মধ্যে কথা বলছিল, তখনই বিভীষণ আকাশে থেকেই উত্তর তীরে পৌঁছাল।